“忠臣藏”是日本传统戏剧中堪称“国民神话”的著名剧目。日本史上的复仇故事不胜枚举，为何“忠臣藏”独受青睐？作为其原型的赤穗事件究竟如何发生、如何结束，又为何会具有如此深远的影响力？“赤穗四十七士”忍辱负重，以杀入吉良府的惊天壮举践行了武士道精神，留下了日本精神史上一声响亮而悠远的回响。

元禄十四年（1701年）三月十四曰，浅野长矩在江户城刺伤吉良义央，次年十二月十五日，赤穗浪人大举攻进吉良府邸。“忠臣藏”就是据此史实改写出来的剧本名，其全名是“假名手本忠臣藏”。宽延元年（1748年），大阪的竹本座（当时的剧团名）首次演出这一人形净琉璃剧，好评如潮。 之后，该剧作也曾出现在歌舞伎的舞台上，并风靡全国。到现在，它已成为日本国民文化财产的组成部分。从江刻时代以来，以“忠臣藏”为题材的作品大量出现在落首、落书、川柳、狂歌、讲谈、落语（以上均为日本的舞台艺术）、小说等文艺作品中，甚至艺能、双六等供小孩子娱乐的节目也都采用过“忠臣藏”故事。近代以来，它更是深受电影、演剧及电视剧甚至芭蕾舞和歌剧的青睐。

從經濟角度一窺日本三大復仇事件之一『忠臣藏』的全貌： 光靠忠義精神無法拿下仇家首級！ 人是英雄，錢是膽──成功復仇需要多少人力多少錢？ 歷經1年9個月的擘畫籌謀 花費軍資700兩（約現金8400萬日圓） 赤穗浪士47人的終極復仇 大石內藏助的卓越管理與預算控制能力功不可沒 一本忠臣帳，一窺忠臣藏事件真實樣貌！ 以大石內藏助的義舉計畫帳簿《預置候金銀請拂帳》為本， 帶領讀者從經濟角度重新解讀忠臣藏事件， 立體呈現江戶時期日本武士的真實人生： 主君拔刀傷人遭懲罰導致廢藩，舊藩士能拿到多少退職金？ 等待復仇的浪人生活何以為繼？ 如何放下牽掛的家人為主君就義？ 諸如此類的民生問題與人性考驗，糾結在赤穗義士心中。 以前所未有、更實際而生活化的方式， 剖析日本史上最知名的忠義故事與復仇事件， 還原「武士道」的浪漫情懷與深層意義。 ...(展开全部)

陆芸，大燕朝排名第一的女杀手，见钱眼开，终生信条：只要有钱，一切好说。季礼，新科榜上赫赫有名的状元，满腹诗书，终生信条：关于银钱，能省则省。某日深夜，被下药的穷书生季礼闯入孤女陆芸的院中。自此，金钱观不同的两人被绑在一起。陆芸需要书生夫人身份打掩护，季礼需要一位妻子当借口。结果在新婚第二天，季礼便留下妻子进京赶考。……三年后将妻子接入京中，本想着各过各的，相安无事。季礼作为新科状元，颇得皇帝信任，平步青云。在权利风波的裹挟下，在一个又一个离奇的官员被杀事件中，一切矛头都指向了他的妻子……舞刀弄枪女刺客VS满腹经纶穷书生

《忠臣逆子》从中篇《忠臣逆子》开头，下面的五个故事都是从这里开始，以东西文化比较的手法写下去的。它们既是一个系列，又是五个独立的故事。《忠臣逆子》：从一个家族（戴家）的变迁史，看中国百年革命的近代史。辛亥革命，爷爷剪去棺材里前清忠臣曾爷爷的辫子，然后爸爸又革了爷爷的命，后一代人革前一代人的命，逆子与忠臣，该怎么定论？ 《罗坎村》：七个牌坊，代表了伦理纲常，祠堂后猪场，是公正判案的会场，连猪都可以训练成兵，人又怎能摆脱这根深蒂固的桎梏？ 《九九归原》：一群乡下人，组成浩浩荡荡的大军，像范进中举挺进西洋城去，学着洋人的方式活，可是文化这东西，怎么学都是东施效颦…… 《老康的哲学》：东西方的文化冲突，来自于千年不变的等级制，中国人留了洋，吃再多的洋饭也比不上红烧肉…… 《明天有多远》：同一个故事，从曾爷爷一直讲到曾孙子，前人狂风扫荡，后人承接陋习，百年不变...(展开全部)

中國人就是有病！ 一部小說，足以寫盡一整座中國。 2010年版的《喜福會》，細讀一個中國家族如何度衡整個世界。 「〈忠臣逆子〉中戴家的崩潰瓦解，我看是遑遑如《紅樓夢》的賈家。在《紅樓夢》的結尾中，賈寶玉光頭赤腳，披一領大紅猩毯在雪地向父親拜別，出家去了，極其苦楚；戴家小姐則乾脆認賠，更加入世，寫了〈忠臣逆子〉來開示一種無比的寬容和睿智。」──東年 ◎本書作品榮獲： ．2003年「聯合文學小說新人獎」中篇首獎 ．2010年入圍首屆「郁達夫小說獎」 ．2009年茅臺杯《人民文學》獎 ．2010年茅臺杯《小說選刊》獎 ．2004、2006、2008年「北京文學排行榜」 ◎【聯合文學小說新人獎】舉辦26年來，最有可能成為「世界級的華文作家」出現！ ◎以感性、精確、幽默、悲憫的小說家之眼，書寫中國文化的時代巨著！ ◎把悲劇用喜劇的語言講出來，將單純的家族史映照...(展开全部)

扬州十日、嘉定三屠为许多史料记载的清军入关后的两大暴行，而产生这些暴行背后的深层次原因，是个历史之谜。本书作者美国马萨诸塞大学阿莫斯特分校历史与东亚语言文化系教授邓尔麟运用大量的原始文献、中外研究资料，从理性、客观的角度，以明末嘉定文人侯氏、黄氏家族的儒士为中心，全面解读明末清初文人儒士在清军入关后做出抵抗抉择的深层次原因，即他们的生平，所处的经济、文化、社会背景，他们的科考和任官经历、思想和交际、与地方社会的关系等交织在一起的各种原因，为我们揭示了明末清初那段历史的另一个真相。

「忠臣蔵をレンズにして眺めると、ただ元禄時代という過去の歴史の一齣だけでなく、日本に流れる時間のなかに住まう歴史の精霊(デーモン)の姿を正視することができる。元禄人に目を据える。と、元禄の死者たちもひたと見返してくる。その眼差しは、同時代だからこそかえってものを見えなくする死角を突き抜けて、現代の迷路をくっきり照らし出すにちがいない」(「あとがき」より) 本書は野口武彦氏による『忠臣蔵─赤穂事件・史実の肉声』(ちくま新書、現在はちくま学芸文庫)、『忠臣蔵まで』(講談社)に続く一冊です。『忠臣蔵』において野口氏は事件の発端から終結まで、後世の潤色を取り去り、史料の叢から元禄の人間ドラマをよみがえらせることに成功しました。また『忠臣蔵まで』では赤穂事件を成立させた武士の行動原理(エートス)の帰趨について、尋常ならざる洞察が示されました。 そして本書に至っ...(展开全部)

日本人の体のなかに「遺伝子」として組み込まれている物語「忠臣蔵」。本書は史実をもとに書かれた赤穂事件を理解するための集大成である。

【跪帮系列文替身题材顾呈的《演替》已经开始更新，在专栏里。】实体书已经上市，淘宝，京东均有销售。暗恋一个人，当他的替身，卑微到了极点。看到了他的白月光，孟莹才发现自己是一个劣质的替身。直有一天，她看清了明白了放手了。从此冷情冷欲，谁都不入她的眼。-大雨倾盆，孟莹撑着伞，静静地看着门口。许殿衣着黑衬衫跪在地上，他也安静地看着她。那双桃花眼带着浓郁深情，势不罢手。几分钟后，撑伞的孟莹转身入内。徒留一个纤细背影。浑身湿透的许殿笑了笑，低头继续跪着。追妻火葬场许殿vs孟莹雅痞偏执男VS坚强独立影后阅读说明：1，真替身，前虐女，后虐男，女主能及时抽身找回自我。2，玻璃渣中掺杂着甜，后期会甜，所以标签会有【甜文】两个字。3，女主事业会发展得很好，爽点也会有，但得在前期得自己抠，后期是真爽。4，感谢阅读，么么哒。接档文①：《失婚》周扬VS苏好，跟《替身》是系列文。