杜光庭是唐代道教思想的集大成者，也是宋元道教新发展的重要开拓者。本书第一次对唐末五代“道门领袖”杜光庭的思想进行了全面而系统的研究，不仅探讨了他的宇宙论、本体论、重玄学、心性论、修道论等思想，而是还将其思想放到唐宋道教的转型中加以考察，认为杜光庭上承唐代道教思想的传统，下开宋代道教内丹心性学之先河，他的思想在唐宋道教理论转型中起着承上启下的作用。本书通过对杜光庭思想的研究来把握唐宋道教的转型，这对于把握整个中国道教思想的演变和发展，了解道教在中国传统文化中的历史地位与现实价值，都具有重要的启发意义。

杜光庭是唐代道教思想的集大成者，也是宋元道教新发展的重要开拓者。本书第一次对唐末五代“道门领袖”杜光庭的思想进行了全面而系统的研究，不仅探讨了他的宇宙论、本体论、重玄学、心性论、修道论等思想，而是还将其思想放到唐宋道教的转型中加以考察，认为杜光庭上承唐代道教思想的传统，下开宋代道教内丹心性学之先河，他的思想在唐宋道教理论转型中起着承上启下的作用。本书通过对杜光庭思想的研究来把握唐宋道教的转型，这对于把握整个中国道教思想的演变和发展，了解道教在中国传统文化中的历史地位与现实价值，都具有重要的启发意义。

道教小说是典型的宗教文学，兼具宗教与文学的双重特质。根据文本本身的复杂性，历代道教小说基本要按广狭两义区分，本书的研究对象主要是针对以宣化、教戒为宗旨的狭义道教小说。唐五代道教小说在李唐王朝前所示有的崇道背景下，得到了充分发展，而曾经依仕前蜀的杜光庭，恰是道教小说在唐五代发展近三个半世纪的集大成者。本书在明确的遴选标准下，对唐五代道教小说做了较全面的钩稽和统计，并勾勒其发展演变的脉络和特征，在这个背景下，对杜光庭几部重要的道教小说作品，从宗教、文学、历史、文献等角度进行深入的个案探讨。在这个基础上，揭示杜光庭道教小说所隐含的仙道思想和文学价值，并就道教与文学的关系作了简单的阐述。

道教小说是典型的宗教文学，兼具宗教与文学的双重特质。根据文本本身的复杂性，历代道教小说基本要按广狭两义区分，本书的研究对象主要是针对以宣化、教戒为宗旨的狭义道教小说。唐五代道教小说在李唐王朝前所示有的崇道背景下，得到了充分发展，而曾经依仕前蜀的杜光庭，恰是道教小说在唐五代发展近三个半世纪的集大成者。本书在明确的遴选标准下，对唐五代道教小说做了较全面的钩稽和统计，并勾勒其发展演变的脉络和特征，在这个背景下，对杜光庭几部重要的道教小说作品，从宗教、文学、历史、文献等角度进行深入的个案探讨。在这个基础上，揭示杜光庭道教小说所隐含的仙道思想和文学价值，并就道教与文学的关系作了简单的阐述。

儀式活動是構成宗教的要件之一，儀式活動反應宗教教義信仰的傳達與世俗心理之需求。道教於東漢末年興起對中國文化內涵之影響與儒、釋相等。道教科儀至北魏寇謙與南朝宋陸修靜等編戒科本後漸具規模，唐張萬福加以整理而到杜光庭集其大成。唐代在杜光庭之前的道教齌儀本所存不多且零散，而杜氏之著作現存數量最多也成為研究唐代道教科儀的重要依據。

儀式活動是構成宗教的要件之一，儀式活動反應宗教教義信仰的傳達與世俗心理之需求。道教於東漢末年興起對中國文化內涵之影響與儒、釋相等。道教科儀至北魏寇謙與南朝宋陸修靜等編戒科本後漸具規模，唐張萬福加以整理而到杜光庭集其大成。唐代在杜光庭之前的道教齌儀本所存不多且零散，而杜氏之著作現存數量最多也成為研究唐代道教科儀的重要依據。

诗集出自清朝康熙年间彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，曹寅具刊刻的《全唐诗》。诗集不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要参考资料。

杜光庭既是道士，亦是學者和作家的，其不平凡的一生，見證著晚唐的沒落及其後五代十國的混亂，並為後世留下來的大量著述。對於後世研究者來說，他既是宗教「傳奇」小說文體之主要代表人物，又是道教科儀的鼻祖。他既對《道德經》作了極為詳盡的注解，又對道教史寫作作出貢獻。雖然杜光庭的學術活動，由眾多不同的專門興趣和知識所構成，但是「宗教在社會所擔當的位置」卻是貫穿其中的主題。本文作者以選讀杜光庭的著述為基礎，考察某些在其思想世界中處於中心地位的概念範疇，並透過這位重要人物的眼睛，看見其時代的社會景況和各種問題，包括道教與佛教兩個群體在中國社會中的互動、道教與家庭和超自然界的關係、怪異人物與他的社會經濟環境彼此之間的影響、仙人崇拜的社會處境和對長生不死的追求、以及成仙途徑所展現的宗教經驗多樣性等。杜光庭著作所述及的主題和觀察到的習慣，可以說是代表了中國人對「宗教」的一...(展开全部)

杜光庭既是道士，亦是學者和作家的，其不平凡的一生，見證著晚唐的沒落及其後五代十國的混亂，並為後世留下來的大量著述。對於後世研究者來說，他既是宗教「傳奇」小說文體之主要代表人物，又是道教科儀的鼻祖。他既對《道德經》作了極為詳盡的注解，又對道教史寫作作出貢獻。雖然杜光庭的學術活動，由眾多不同的專門興趣和知識所構成，但是「宗教在社會所擔當的位置」卻是貫穿其中的主題。本文作者以選讀杜光庭的著述為基礎，考察某些在其思想世界中處於中心地位的概念範疇，並透過這位重要人物的眼睛，看見其時代的社會景況和各種問題，包括道教與佛教兩個群體在中國社會中的互動、道教與家庭和超自然界的關係、怪異人物與他的社會經濟環境彼此之間的影響、仙人崇拜的社會處境和對長生不死的追求、以及成仙途徑所展現的宗教經驗多樣性等。杜光庭著作所述及的主題和觀察到的習慣，可以說是代表了中國人對「宗教」的一...(展开全部)

本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果，结合历史文献、道教经典和考古发现等，主要以唐末五代杜光庭为中心，将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察，于“延续”与“变革”的互动中，来比较唐代道教与宋代道教的异同，从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释，对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析，特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路，及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用，认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。