果戈理（1809-1852），十九世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表和奠基人，被誉为“俄国散文之父”，《死农奴》是他的代表作。 《死农奴》又译《死魂灵》。死农奴实际上是指已经死去但尚未从纳税册上注销的空名额。小说描写专营骗术的商人乞乞科夫来到某偏僻省城，以其天花乱坠的吹捧成为当地官僚的座上客，并上门去向地主收购死农奴，企图以此作为抵押，买空卖空，牟取暴利。丑事败露后，他便逃之夭夭。小说入木三分地刻画了官僚、地主愚昧、贪婪、卑劣、庸俗的现象，其不朽的人物塑造和辛辣的讽刺在俄国文学史上堪称经典。

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简介：“我要当学霸。”“不行，你太笨。”……“我要变漂亮。”“不行，你底子不好。”……“我要泡男神。”“不行，强扭的瓜不甜。”……“你说能满足我的愿望，怎么什么都不行？”“我都答应满足你...《本文来自****,请多多支持!》

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简介：因为看小说猝死而穿越“这辈子没有遇到这么无语的事情”“还有攻略任务，什么糟糕事都能被我遇到”

有15个互不认识的人，被一个奇怪的人给囚禁在了一个下水管道和一些神秘的房间所组成的地方，而那个神秘人自称“Mr.die”，而脱出条件是，用20天解开这个地方的谜题，并只能有三个人能活着出去。 以亚特 格里斯曼为首的十五人，经历了等一系列匪夷...

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《西藏封建农奴制社会形态》还没有来得及从人类社会发展史的角度将西藏封建农奴制社会与国外不同国家及国内不同民族、不同地域的封建农奴制社会作进一步的比较研究，而这一研究必将会促进我们对于人类历史上的早期封建社会的再认识，这无疑是一项具有重要学术价值的工作。对此，我们寄希望于年轻的藏学工作者。 我们也看到，藏传佛教在积累思想文化成果的同时，对于人们的伦理道德观念、哲学思想以及人生观等方面产生的巨大影响。一方面对维护和巩固农奴主阶级的统治与剥削起到重要作用；另一方面，对于人民群众进取心带来不可低估的腐蚀作用。对现代科学技术和先进的思想采取排斥态度，认为现代科学技术的理论已经写在两千多年前的佛经之中等等。历史证明，使大量劳动人口脱离社会生产进入寺院，成为受社会尊重的寄生人口，而且几乎全民信仰宗教的结果，也就使民族的进取心、民族的锐气受到腐蚀，导致民族的衰弱。今...(展开全部)