本书把中国近现代历史学作为一个整体来看待，研究它的产生、兴盛、演化，以及它的运行机制，它与社会的相互关系，进而认识特点，探索规律。本书的主要创新性表现在:一是把现代历史学视为一个有机整体，纳入社会历史的进程中，将这个独立断代的史学史体系化、完整化。是以史学流派、学术机制为切入点，从制度的层面和学术自身的矛盾运动中考察史学的发展变化，全书稿《绪论》《结语》外，正文共七章，依次是:近现代史学发展的历程及其趋势，近现代史学流派、学术师承及学派之关联，近现代历史学的学科建设、研究机构及历史学会近现代中国史料整理及通史、断代史、专史撰述，近现代的世界史研究，近现代历史学重大问题的研究和争鸣，近现代的中外史学交流。《结语》后设立两个附录:近现代史学编年、著名史学家传略，目标是从多个层次展示近现代史学的面貌、成就及发展规律。

本书把中国近现代历史学作为一个整体来看待，研究它的产生、兴盛、演化，以及它的运行机制，它与社会的相互关系，进而认识特点，探索规律。本书的主要创新性表现在:一是把现代历史学视为一个有机整体，纳入社会历史的进程中，将这个独立断代的史学史体系化、完整化。是以史学流派、学术机制为切入点，从制度的层面和学术自身的矛盾运动中考察史学的发展变化，全书稿《绪论》《结语》外，正文共七章，依次是:近现代史学发展的历程及其趋势，近现代史学流派、学术师承及学派之关联，近现代历史学的学科建设、研究机构及历史学会近现代中国史料整理及通史、断代史、专史撰述，近现代的世界史研究，近现代历史学重大问题的研究和争鸣，近现代的中外史学交流。《结语》后设立两个附录:近现代史学编年、著名史学家传略，目标是从多个层次展示近现代史学的面貌、成就及发展规律。

《中国史学史学科的产生和发展》主要内容：作为近代意义上的一门学科，中国史学史是在20世纪产生和发展起来的。本文论述的是这门学科之产生和发展的历程，意在揭示这门学科的完整的成长过程及发展规律。这既是本学科进一步发展的切实需要，又是世纪末进行学术总结的必然要求。本文以唯物史观为指导，采取全面概述和重点分析相结合、历史叙述和理论归纳相结合的方法，对研究对象进行论述。 全文由绪论、正文五章和结语组成。绪论说明研究的对象及研究的意义，概论与本文相关之研究的历史和现状，介绍本文研究的目的和方法。 第一章是《专史研究理论的发展和“中国史学史”的提出》，论述中国史学史产生的学术背景、中国史学史产生的具体过程以及在产生时期关于这门学科基本理论的探讨。中国的史学史因素很早就已经产生，并且非常丰富，但却没有形成专门学科，直到20世纪20年代，这门学科才被提出来。那么这门学...(展开全部)

环境史研究方兴未艾。本书第一次以国家和地区分章分析世界环境史学的兴起原因、发展历程、主要学术观点、存在的问题和未来发展趋势；第一次采用口述史学的方法发掘了世界著名环境史学家对国际环境史学的历史和发展的认识。这两者相得益彰，共同构建出世界环境史学的完整图景。对环境史学的发展而言，本书有助于推动环境史学在新起点上再出发。对重构世界史而言，本书会提供新的思路和坚实的基础资料。对推动和谐社会和和谐世界建设而言，本书能提供一定的历史借鉴和启示。

环境史研究方兴未艾。本书第一次以国家和地区分章分析世界环境史学的兴起原因、发展历程、主要学术观点、存在的问题和未来发展趋势；第一次采用口述史学的方法发掘了世界著名环境史学家对国际环境史学的历史和发展的认识。这两者相得益彰，共同构建出世界环境史学的完整图景。对环境史学的发展而言，本书有助于推动环境史学在新起点上再出发。对重构世界史而言，本书会提供新的思路和坚实的基础资料。对推动和谐社会和和谐世界建设而言，本书能提供一定的历史借鉴和启示。

全面而系统地整理"五四"以来至1949年之前的反思文章，让不同立场的同时代人现身说史，可以让今人领略中国现代史学的多样而丰富的面相。这部资料集收录49篇长短不一的文章，许多为首次整理，根据原文重新点校，学术价值极高。需要说明的是，评论史家与史书的文字，当然也属于"中国现代史学评论"的范畴，但本编只收录综合性的评论文章，凡单独评论某位史家或某本史书者，拟另收编于《史家及其史学》、《史著评论》。

本书是笔者在史学理论及史学史领域耕耘求索的一部分收获的结集，是个人近二十年学术成长历程的一段记录。新旧世纪之交，笔者初涉史学理论及史学史园地时，恰逢这一领域正在发生蜕变之际。20世纪80年代初，在思想解放的大潮中，人们被压抑已久的理论热情空前释放出来，史学理论研究勃然而兴，吸引了整个史学界乃至哲学界的目光。一方面大张旗鼓地引进国外史学研究的新理论、新方法，另一方面对原有的正统理论学说特别是被教条化了的理论进行反思和澄清。史学理论在历史学中处于龙头地位，牵一发而动全身，可谓一时之显学。而史学史则属于专门之学，处于沉潜状态。进入90年代以后，学风丕变，迎来了一个“问题淡出，学术凸显”的新时代。理论的喧嚣争鸣让位于学术史的钩沉梳理。史学史本为学术史的一支，自然受到重视。而原本一马当先的史学理论研究日渐稀疏，出现了相对保守、沉闷的局面。史学理论研究转而依附于...(展开全部)

全面而系统地整理"五四"以来至1949年之前的反思文章，让不同立场的同时代人现身说史，可以让今人领略中国现代史学的多样而丰富的面相。这部资料集收录49篇长短不一的文章，许多为首次整理，根据原文重新点校，学术价值极高。需要说明的是，评论史家与史书的文字，当然也属于"中国现代史学评论"的范畴，但本编只收录综合性的评论文章，凡单独评论某位史家或某本史书者，拟另收编于《史家及其史学》、《史著评论》。

古代并非只有一种历史，人类自由的心灵创造出许多种类型。谁想要知道如今称之为历史学的是关于什么，就必须理解这个类型的多样性和它们的起源。 在本书中，意大利史学家莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）告诉了我们，希腊史学、希伯来史学与波斯史学之渊源以及它们各自的特点；希腊史学伟大的修昔底德传统和希罗多德传统的兴衰与希伯来史学在《马加比书》出现之后消失的原因，以及希罗多德传统、古文物学者到现代社会学的传承和这个统绪与源自于修昔底德传统的古典—现代史学的对立、融合；作者还指出，罗马人接纳了希腊史学，并创造了民族历史的书写形式，这种接纳从此决定了欧洲史学的未来：欧洲民族史学与史学的古典特性即来源于此；最后，作者叙述了凯撒利亚的优西比乌斯首创的基督教会史学，它受到希腊史学多方面的影响，却又有超验的意义，以使徒传承和教义正统为支柱，创造了关于神圣制度与...(展开全部)

古代并非只有一种历史，人类自由的心灵创造出许多种类型。谁想要知道如今称之为历史学的是关于什么，就必须理解这个类型的多样性和它们的起源。 在本书中，意大利史学家莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）告诉了我们，希腊史学、希伯来史学与波斯史学之渊源以及它们各自的特点；希腊史学伟大的修昔底德传统和希罗多德传统的兴衰与希伯来史学在《马加比书》出现之后消失的原因，以及希罗多德传统、古文物学者到现代社会学的传承和这个统绪与源自于修昔底德传统的古典—现代史学的对立、融合；作者还指出，罗马人接纳了希腊史学，并创造了民族历史的书写形式，这种接纳从此决定了欧洲史学的未来：欧洲民族史学与史学的古典特性即来源于此；最后，作者叙述了凯撒利亚的优西比乌斯首创的基督教会史学，它受到希腊史学多方面的影响，却又有超验的意义，以使徒传承和教义正统为支柱，创造了关于神圣制度与...(展开全部)