《永嘉玄觉禅师证道歌讲析》内容简介：《永嘉证道歌》全一卷，又作《永嘉真觉禅师证道歌》。唐永嘉玄觉(665_713)撰。是禅家诗作中的瑰宝，于禅理禅境披露甚多。永嘉玄觉大师初学天台，后闻禅宗六祖慧能说法，遂改宗入禅门，著作本文，全诗二百四十七句，每句大部分为七字，共一千八百一十四字(一作二百六十七句一千八百一十七字)，为古体乐府诗体裁，或四句或六句一解，或五十一解或五十四解，揭示其悟境之要旨。撰述年代推定为神龙元年(705)顷。

常空，生于1968年毕业于曲阜师范大学中文系。1993年在四川依果忍法师披剃出家。承任四川省佛学院任监学，现为河南濮阳佛教协会名誉会长。《永嘉证道歌》为禅宗的经典名著，本书加以详解，可作为传统文化爱好者案头读物。

常空，生于1968年毕业于曲阜师范大学中文系。1993年在四川依果忍法师披剃出家。承任四川省佛学院任监学，现为河南濮阳佛教协会名誉会长。《永嘉证道歌》为禅宗的经典名著，本书加以详解，可作为传统文化爱好者案头读物。

《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。这首诗歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有风采，产生了较为深远的影响。全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，语言文字通俗，阐扬佛学禅理，唐宋时广为流传。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。这首诗歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有风采，产生了较为深远的影响。全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，语言文字通俗，阐扬佛学禅理，唐宋时广为流传。

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【本书曾用名——《洪荒：你管这叫截教门徒？》《洪荒，从祭祀女娲开始改命》】李长青穿越洪荒世界封神量劫前夕，成为毫无存在感的九龙岛炼气士。作为通天教主都毫无印象的记名弟子，为了避免最终于万仙大阵沦为劫灰的命运，李长青不得不主动出山搞事。加入天庭已经来不及，他只能一边加入大商赚取功德护身，一边努力修行提升实力。不知不觉间，他已成为了娲皇宫的常客，各大圣人眼中最杰出的后辈。【女娲】：长青是我最喜爱的人族子弟。【太清】：这长青所修大道，竟与我太清阴阳大道似有关联。【元始】：截教多湿身卵化之徒，披鳞戴甲之辈，唯长青不错。【接引】：东土，不愧人杰地灵。【准提】：长青道友，贫道观你与我西方有缘......【通天教主】：滚，这是我截教佳徒。李长青：其实我最开始，不过只是为了摆脱这炮灰命运而已...... 　　人在封神，偷师证道小说为转载作品，章节由网友发布

作者以自身数十年阅读《论语》的工夫为根基，以多年讲学积累为基础，完成此书。每章包括四部分：《论语》本文、注释、语译和讲析。注释部分，注重会通，以简驭繁，解释清晰而明确；翻译部分，尽量切合古人语言特点，十分注意气氛与语言力度，力争兼顾达意与传神；这部书稿中，作者用力最深也最有特色的，是讲析部分，在博采众说的基础上，结合自身阅历，断以己意，多有新见，更为难得的是，讲解接近日常，更宜让读者产生共鸣。

孟子其人是继孔子之后对国人影响较大的儒家代表人物，《孟子》其书亦是对中国文化影响深远的儒家经典著作。学者周志文谙熟《孟子》，积数十年阅读体验、讲学之功撰成《孟子讲析》。书分十四卷，卷下分章，每章有原文、译文、注释及讲析四部分，译文通达且更注重对话的氛围和现场感，注释简要练达，相比较而言，在博采众说的基础上注意结合自己丰富阅历和厚重感悟的讲析部分更为精彩，也更见作者功力。神完气足、激昂善辩的孟子，主张性善和王道的孟子，都在作者明白晓畅、通透细致的文字中得以鲜活呈现，也让本书成为可读性与趣味性兼具的《孟子》入门读本。