白灾第四十天，苍狼部三万头牛羊冻死到不足八千，全族议定南迁。年轻牧人乌恩其却抱着一只冻僵的羊羔，说出一个疯话——敖包后山的月牙泉底，藏着另一个暖世界。月圆子时，他纵身跃入泉眼，穿到北方小镇，拜兽医常站长为师白天扛料、夜里学医，把盐砖、疫苗、青贮、救命药一趟趟背回雪原。有人笑他疯，有人赌他死，可当第一针扎下、第一座暖棚立起、第一窖青贮开封这个从死地里挣扎的部族，终于等来了属于自己的春天。

深山破洞里竟吊着个活的葫芦人？独居老汉宋长河砍柴时意外救下这奇异生灵，也被它救下性命，自此一人一葫芦结伴归乡。葫芦人身藏活水玄机，能解危救人，却也引来了贪心商贾的觊觎。与此同时，村庄古井莫名变苦水脉枯竭，暗藏多年的山水秘辛逐渐浮出水面。为守护村落水源，保全性命垂危的葫芦人，宋长河携手乡邻踏遍西山，解锁祖藤与山泉的古老秘密，直面人心贪欲与山野危机。

蒙草原村落，富贵倾尽心力为大牛牧业打拼，凭兽医手艺和灾害预判帮牧场稳住根基，屡创收益，可事业稳固后，大牛仅拿十万元打发劳苦功高的他，富贵心寒想起当年大牛哭求父亲借出八万养老钱创业，许诺收益平分的过往，认清其忘恩负义真面目，决意回乡单干。

石根自黑石岭背回一尊泥人当作妻子，此事引来全村人的嘲讽讥笑。这尊泥人阿泞实为受过石根恩惠的泥龙，借泥塑之躯来到人间报恩。乡绅鲍长贵觊觎此地山林与水源，屡次百般刁难，买通旁人投毒栽赃，意图除去二人。石根拼死守护阿泞，联合村民与心怀愧疚的猎户前往县衙申诉鸣冤。历经公堂对峙与生死劫难，阿泞耗尽自身修行，依靠全村清泉的滋养褪去妖灵身份，化作真正凡人，二人相守于清泉汩汩的村落，谱写一段质朴真挚的情缘。

寻找归属感就如同在澡堂里寻觅合适的泉池，在此过程中能真切体会到人情冷暖。不同的泉池有着不同的水温，也汇聚着不同的人。我们会经历寻觅泉池、观察池中人、努力顺应环境、被周围氛围沾染，最后选择离开，然后再次开启这样的循环。这一过程本身并无明确目的，也没有想要传达的特定理念，仅仅是一次自我审视，同时也是对大学生活中在不同团体里的感受进行梳理。

古稀之年的肖毅携孙女重游承载青春记忆的老式酒店。斑驳的建筑唤醒往事，他抚过熟悉的木扶手，忆起 1960 年代初在此疗养时，与护士陈茹在温泉边萌生的爱恋。两人曾月下盟誓，却因特殊年代的调令、诬陷与现实阻隔而离散。五十年过去，他仍珍藏这段情。站在温泉边，他遥想他乡的陈茹是否也会忆起往昔，温泉依旧，却再无当年温度，回忆如水中倒影，一碰便碎。

在湖北宜昌郊区一个叫“尖山”的山头，导演的父亲几十年前曾经下放的小山头，居住着一对年过8旬的老夫妇，一只三条腿的猫，一只患有自闭症的小牛。相伴60年的老夫妇曾经孕育七、八胎孩子都以各种不幸先后全部夭折，其中存活最长的孩子也只有40多岁。两位老人就像居住的石头老屋一样沧桑和执着地活着，根据生存的法则，老头亲手处死了屡教不改咬死小鸡的三条腿猫。在老太太给那头从进入牛棚一年中绝不踏出门外的小牛喂完最后的一把玉米杆之后，老头别无选择地杀死了它。导演父亲曾经居住的老屋历经冬夏毕现颓败。冬天，雪地，老头艰难地到这口老泉迟缓地挑着水，黑白凝滞的画面；20年前，同样的泉，同样的路，同样的跳水动作，不同的是老人矫健的步伐和生机勃勃的多彩夏天。 导演阐述： 我作为对几十年前曾经在“尖上”这座山上下放劳改，生死相隔20多年父亲的寻访和精神交流，历时20年跟踪拍摄在“尖山”这座山头居住的这对现在年过八旬的老夫妇。并在一年多的时间里，导演与他们一起耕作和生活，用诗意的镜头恣意挥洒地抒发着在这片土地上我自己童年的记忆，在看似重复简单的生活中呈现了这位山石一样坚强，土地一样厚实的中国农民的顽强、执着而又不失功利和狡黠的老人在岁月中的坚持和老去。影片是在记录这对老人，更是在见证生命的丰富、艰难、执着和老去……

A family buy land set around a water hole in a remote location, that is occupied by native Australians. The two groups clash.

这是一段带有惊悚探案风格的乡镇故事。师范学院学生迪娜来到一座小城实习，却发现这座城市被恐惧笼罩。一系列神秘谋杀案接连发生，被害者均为外貌相似的年轻女孩，居民们都认为，城中潜藏着一个变态杀人狂。

《天堂泉》的故事以伊川当地一家老字号澡堂为核心。这家澡堂承载着一代人的记忆，却因未能紧跟时代潮流、适应市场变化，陷入了经营困境。“智慧老板娘”沈梦瑜此时发挥了关键作用，她凭借对新时代商业逻辑的深刻理解，运用多元化的商业引流策略和运营方法，带领澡堂突破发展瓶颈，最终成功实现经营逆袭，生动呈现了传统业态在新时代下的转型与焕发出的活力。