浙东锣鼓是中国传统吹打乐的代表性乐种之一,流传于浙江东部的绍兴、宁波、舟舢台州、温州等地,中"嵊州吹打”和”舟山锣鼓”列入国 家级非物质文化遗产名录。浙东锣鼓广泛运用于祈神仪式、祭祖仪式、丧葬仪式、婚礼仪式、庙会仪式、节庆仪式、祭海仪式等民间礼俗仪式场. 域,是仪式行为的音声表达。本书从艺术学的角度探讨浙东锣鼓的艺术特征,从历史学的角度追溯浙东锣鼓的历史渊源,从地理学的角度考察浙东 锣鼓的生存环境,从文化学的角度分析浙东锣鼓的人文背景,从社会学的角度审视浙东锣鼓的生成基础,从民俗学的角度窥探浙东锣鼓的应用场 域,从音乐学的角度诠释浙东锣鼓的音乐形态。本书多维度、全景式地将浙东锣鼓置于广阔的文化背景下进行系统、全面、深入的研究,力求成为 - -本既关注音乐本体,又探究文化现象的民族音乐学研究专著。

本书为“礼俗之间——中国音乐文化史研究丛书”系列之一，是音乐学家项阳对宗教和礼俗多年的学术研究成果。本书第一部分为近二十年间对宗教音声的探索，第二、第三部分是近几年对中国音乐传统之礼乐与俗乐两条主导脉络为用的新思考，是一本集学术性、全面性、逻辑性为一体的音乐史学专业书籍。

本书从仪式文化角度研究先秦诗歌的形态、产生、演变等问题，综合运用各种相关学科的研究方法，研究材料涉及先秦诗歌研究文献、出土文献及传统研究视野之外的诗学材料，体现了大文学研究理念，揭示了先秦时期诗的内涵。主要观点有：《尚书·禹贡》是流传于先秦的歌颂大禹治水之功的仪式颂辞；《夏小正》是由敬授民时仪式产生的安排农时的仪式韵文，影响了以《七月》为代表的农事诗的形成；《商颂》的商诗，其五首诗歌即《大濩》在不同时期的颂诗文本；《楚辞·九歌》为屈原所订之楚国颂诗等。

"音乐其实是一个窗口。声音可以深入我们的心灵深处，包括我们的气脉，它运行的规律以及它的声音，内在的脉动、脉搏、节拍，这些都是本原的音乐元素。这些元素普遍通行。所以音乐没有国界，是生命本具的功用。 我们可以思索“思索”，却无法思索音乐。只有听，能带我们进入。当心将思索倒空，我们才真正开始聆听。 语言聒噪，逻辑雄辩，禅寂静无语。 光阴无终无始，虚无无际无垠，道，“独立而不改，周行而不殆”。人籁、地籁、天籁，一切音声皆含道性，道性通达一切音声。 音声之道，无所不在。"

浙东草编历史悠久。目前可见的中国早的草编遗物，距今已有8000年之久，是在宁波河姆渡文化井头山遗址中发掘的编织容器；浙东重镇宁波草席在唐代开元年间已销往国外，是海上丝绸之路贸易品之一。浙东的草帽编织也有200多年的历史。浙东草编地位独特。浙东草编的主要产地之一宁波，其草编产品是中国的风物特产，是著名的工艺品。　　浙东草编既是浙江特色文化资源，又是非物质文化遗产，“余姚草编工艺”、“鄞州黄古林草编工艺”、“温岭草编”、“桐屿草席编织技艺”、“岭根草编工艺”已被列入浙江省非物质文化遗产保护名录。为保护这份遗产，宁波建设了两座草编主题的博物馆——慈溪市草编工艺品博物馆、鄞州黄古林草编博物馆。台州则有岭根草编博物馆、高龙帽苑等主题博物馆。　　浙东草编是浙江人民的文化记忆，也是浙东女性的不解情结。草编文化是工匠精神的极好诠释，其体现出的精益求精的技艺、坚韧不拔的毅力是传递给当代青年好的精神文化财富。为了挖掘浙东草编文化内涵，同时以草编文化为载体，弘扬传播浙江区域文化，有必要对这一“草根”文化进行深入的调查研究和系统总结。

浙东草编历史悠久。目前可见的中国早的草编遗物，距今已有8000年之久，是在宁波河姆渡文化井头山遗址中发掘的编织容器；浙东重镇宁波草席在唐代开元年间已销往国外，是海上丝绸之路贸易品之一。浙东的草帽编织也有200多年的历史。浙东草编地位独特。浙东草编的主要产地之一宁波，其草编产品是中国的风物特产，是著名的工艺品。　　浙东草编既是浙江特色文化资源，又是非物质文化遗产，“余姚草编工艺”、“鄞州黄古林草编工艺”、“温岭草编”、“桐屿草席编织技艺”、“岭根草编工艺”已被列入浙江省非物质文化遗产保护名录。为保护这份遗产，宁波建设了两座草编主题的博物馆——慈溪市草编工艺品博物馆、鄞州黄古林草编博物馆。台州则有岭根草编博物馆、高龙帽苑等主题博物馆。　　浙东草编是浙江人民的文化记忆，也是浙东女性的不解情结。草编文化是工匠精神的极好诠释，其体现出的精益求精的技艺、坚韧不拔的毅力是传递给当代青年好的精神文化财富。为了挖掘浙东草编文化内涵，同时以草编文化为载体，弘扬传播浙江区域文化，有必要对这一“草根”文化进行深入的调查研究和系统总结。

◑ “美国印第安作家终身成就奖”得主莱斯利·马蒙·西尔科长篇杰作 ◍ “印第安文艺复兴”代表作品 | 列入美国大学文学课教学大纲 ◑印第安大地上的“异乡人” ◍在一座圣山、一个女人和一片星群的指引下 ◑重述失落的故事，完成最后的仪式 ———————————— 【内容简介】 ◑千年前，印第安人的祖先受到黑巫师帕卡亚尼引诱，背弃了大地女神“玉米母亲”。盛怒之下，女神不再庇佑人类，从此天地荒凉，万物凋敝。在黑巫术的驱使下，“毁灭者”们踏破山海，意欲摧毁一切。 ◍多年来，塔尤过着边缘人的生活。族人不接受这个混血儿，白人也将他排斥在外。自太平洋战场归乡后，他终日恍惚。亲人的离去、战争的创伤、故土的衰败，还有种族间日益加深的隔阂，都令他愈发痛苦。 ◑塔尤知道黑巫术仍在生效，跨越时空，侵蚀着自己，也毒害着脚下的土地——人们被共同的黑暗笼罩。在部落巫医比托尼的帮助下...(展开全部)

这是一部关于秩序与混沌、生命与虚无的小说，一个敏锐而充满智慧的寓言。 1963年深秋，在妻子弃他而去的那天，伊尼·温特罗普上吊自尽。然而，他的自杀，犹如他的婚姻，不过印证了业余玩票者的失败。伊尼生活富足，他跟踪证券市场的波动，时时做点艺术品买卖，情感生活随意放任。他随波逐流，享受着命运带来的一切机遇。奇怪的是这样的人却特别适应现代社会，在混乱和嘈杂中如鱼得水。 伊尼漫无目的的漂流让他先后遇见了两个完全不同的人，一对父子。他们过着仪式化的生活，与外面世界格格不入。父亲憎恶人类，离群索居，生活严格按时钟进行，连他最后的自杀也不例外。儿子沉浸于古典日本文化之中，冥思苦索的生活、仪式化的死亡是他的理想。他耗费了一生积蓄，买到一只理想的乐茶碗，在茶礼结束后，他打碎了茶碗，然后沉水而死。

《末日的仪式》内容简介：深夜，著名艺术评论者杰里米•格罗夫惨死在了自己的床上。分不清被熔化还是被烧焦的尸体令人不忍卒睹，旁边那恐怖的印记更是让身经百战的警官们都屏住了呼吸。达戈斯塔警官参与了调查，更在案发现场遇到了自己多年的好友，超级特工潘德格斯特。两人又一次携手，这次的目标是挑战用人类的力量无法解释的超自然案件。可是，一个又一个的受害者出现，牵涉到的黑暗内幕也越来越多，更有一双看不见的黑手慢慢逼近了他们……真相到底为何？魔鬼会不会被人类的英雄击败？看到最后，你才能得到答案。