《汉语音韵与方言研究》系根据作者郑伟近几年发表的相关论文汇编而成，主要探讨汉语音韵与汉语方言两方面的若干具体问题。此书包括"汉语语音史"、"汉语词汇史"、"方言语法史"和"吴语语法共时描写"四个专题，研究材料涉及汉语史的各种文献、现代汉语方言、少数民族语言等，研究方法涉及文献考证、田野调查、类型学、历史比较等。

《汉语音韵与方言研究》系根据作者郑伟近几年发表的相关论文汇编而成，主要探讨汉语音韵与汉语方言两方面的若干具体问题。此书包括"汉语语音史"、"汉语词汇史"、"方言语法史"和"吴语语法共时描写"四个专题，研究材料涉及汉语史的各种文献、现代汉语方言、少数民族语言等，研究方法涉及文献考证、田野调查、类型学、历史比较等。

所谓“南部吴语”是从地理概念出发，对分布在浙、赣、闽山区，与徽语、赣语、闽语交界的吴语方言的总称，这一地域是吴语、闽语的过渡区域。要认识吴语的特点，解释吴语及闽语方言发展演变过程对及相互间的关系，南部吴语是关键所在。本书在大量实地调节器查的基础上，首次比较全面、系统地描述了南部吴语语音的基本面貌和主要特点，对面片地区方言语言变化的方式进行考察，提出了方言语音变化的几种原因和方式：冲刷、感染、扩散、碰撞等，并对南部吴语语音现象的地域分布和历史演变情况进行讨论，得出一些新颖的见解。同时在成片地区的方言研究、方言现象的理论探讨等方面也作出了有益的探索。 　　本书对语言研究工作者和大专院校中文系师生学习和研究汉语方言大有裨益。

所谓“南部吴语”是从地理概念出发，对分布在浙、赣、闽山区，与徽语、赣语、闽语交界的吴语方言的总称，这一地域是吴语、闽语的过渡区域。要认识吴语的特点，解释吴语及闽语方言发展演变过程对及相互间的关系，南部吴语是关键所在。本书在大量实地调节器查的基础上，首次比较全面、系统地描述了南部吴语语音的基本面貌和主要特点，对面片地区方言语言变化的方式进行考察，提出了方言语音变化的几种原因和方式：冲刷、感染、扩散、碰撞等，并对南部吴语语音现象的地域分布和历史演变情况进行讨论，得出一些新颖的见解。同时在成片地区的方言研究、方言现象的理论探讨等方面也作出了有益的探索。 　　本书对语言研究工作者和大专院校中文系师生学习和研究汉语方言大有裨益。

这本汉语音韵研究共分三编：音韵与音韵学，切韵音系和汉语语音史研究简介。具体涉及音韵学的起源、发展、基础理论、术语体系、切韵的声母系统、声调系统、上古音研究、中古音研究、近代音研究、古近音变趋势等。适合作汉语言的有关专业的大学教材。

这是一部适用于中文系汉语言文字学学科的研究生教材，共分三编：音韵与音韵学，切韵音系和汉语语音史研究简介。具体涉及音韵学的起源、发展、基础理论、术语体系、切韵的声母系统、声调系统、上古音研究、中古音研究、近代音研究、古近音变趋势等。与一般知识性介绍的本科教材相比，具备三个特点：一是学科理论的系统性，二是内在结构逻辑的严密性，三是学科研究的前沿性。该教材侧重于“研究”，以期读者学习本课程，掌握音韵学的基础理论、术语体系，了解学科研究概况及其前沿状态，通过系统而严格的研究方法训练，能够自主地运用音韵学知识开展音韵学或其他相关学科（如方言学）的科学研究。

这是一部适用于中文系汉语言文字学学科的研究生教材，共分三编：音韵与音韵学，切韵音系和汉语语音史研究简介。具体涉及音韵学的起源、发展、基础理论、术语体系、切韵的声母系统、声调系统、上古音研究、中古音研究、近代音研究、古近音变趋势等。与一般知识性介绍的本科教材相比，具备三个特点：一是学科理论的系统性，二是内在结构逻辑的严密性，三是学科研究的前沿性。该教材侧重于“研究”，以期读者学习本课程，掌握音韵学的基础理论、术语体系，了解学科研究概况及其前沿状态，通过系统而严格的研究方法训练，能够自主地运用音韵学知识开展音韵学或其他相关学科（如方言学）的科学研究。

本书是第一部全面系统研究近代汉语音韵的著作。在介绍前人成果的基础上，勾勒了近代汉语各时期语音的声韵调系统，并根据语言事实，提出了不少新的见解，纠正了前人的错误说法，创获颇丰。本书材料丰富，观点新颖，论证严密。作者认为：罗常培《唐五代西北方音》的照二、照三、知三系合流说、无轻唇音说皆不可信；王力将朱翱、朱熹反切的“资思”类字独立成韵说不可靠；《切韵指掌图》将止摄的精组字列为一等，是韵图作者排列韵字的权宜之法，没有特殊意义；《中原音韵》“寒山”“桓欢”两分是周德清方音的反映；陶宗仪《南村辍耕录》射字法反映的当时吴方言声母应为28个，27个、23个声母说不可信。

本书是第一部全面系统研究近代汉语音韵的著作。在介绍前人成果的基础上，勾勒了近代汉语各时期语音的声韵调系统，并根据语言事实，提出了不少新的见解，纠正了前人的错误说法，创获颇丰。本书材料丰富，观点新颖，论证严密。作者认为：罗常培《唐五代西北方音》的照二、照三、知三系合流说、无轻唇音说皆不可信；王力将朱翱、朱熹反切的“资思”类字独立成韵说不可靠；《切韵指掌图》将止摄的精组字列为一等，是韵图作者排列韵字的权宜之法，没有特殊意义；《中原音韵》“寒山”“桓欢”两分是周德清方音的反映；陶宗仪《南村辍耕录》射字法反映的当时吴方言声母应为28个，27个、23个声母说不可信。