本书以魅力演说为目标，多胆识、准备、开场、技巧、道具、说服、控场、应变、结尾等九个方面，深度阐述了演说的技巧，全书逻辑结构清晰，语言风格独特，通俗易懂地诠释了为什么要演说怎样开始一场演说如何让演说出彩如何利用演说征服人心等关键问题。旨在帮助那些恐惧舞台、害怕演说、对自己演说能力不满，想提高演说水平的读者朋友，让读者今后的每一场演说都精彩纷呈，让演讲者的生命之花在更广阔的人生舞台上尽情地绽放。

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简介：【1v7‖末世‖丧尸‖校园‖异能‖救赎‖群像‖重生】俞祈在丧尸爆发的校园醒来时，以为这将是又一个孤独求生的日子。直到她在广播里听见学生会长的声音，在画室窗外看见颜料写的求救信号，在音乐教室找到干扰丧尸的频率——时代少年团七人逐一闯入她规划好的逃亡路线。从封闭校园到沦陷城市，从彼此怀疑到交付后背，他们成为彼此在末世中最后的锚点。而觉醒的异能不仅带来希望，也揭开更深的阴谋——所谓安全据点，竟是囚禁异能者的牢笼。“如果拯救世界的代价，是被世界遗忘——”当七人一个接一个倒在黎明之前，俞祈在核心控制室前转身微笑。“这次，换我来做那个被留下的人。”她按下按钮，世界重启。丧尸从未出现，七人安然毕业，只是总觉得合照里缺了一个人。直到校庆日，那个戴眼镜的女生抱着化学教材走过。“你们好，我叫俞祈。”七人同时心跳漏了一拍。“如果我们注定遗忘，至少让我记住你的名字。”

《中国人的思想历程》讲述了先秦的自然和应用科学已萌芽，然最为发皇的是哲学。孔子开私人讲学之风，达成传播学术文化的责任。秦皇一火之后，汉代学者在崎岖历程中，传古代经典香火，为后代学者以疏解经典来寄托思想的方法立下典范。其后至清末的二千余年，绝大多数学者于注解经典中熔旧铸新。其中新儒学家由朱子集其大成，然至清代戴震时，遂没入考据的洪流。同时外来文化入袭，佛经的翻译拓展了学术的领域，也影响了国人思考的方式。所有这些学术传统之精华，保存于文献千年不坠，有赖于各朝各代整理和庋藏文献的方法和制度……我国的传统学术内涵博大精深，细节又相当繁琐，《中国人的思想历程》10篇论文尽其所能梳理发展脉络，望借往圣先贤的智慧结晶，提升国人的心灵境界。

我是一个在快穿世界里的执行者。有一天我照旧进入世界执行任务，可这个世界的男主在执行任务时却十分配合，我问他原因。他突然和说，是因为我很爱他。接着就死在了我的面前。主系统告诉我，如果想要复活他，我必须去新频道的副本世界里完成任务。只要是接触过我的人都说我冷漠，而他却说我爱他？我不明白，为了找寻这个答案，我同意了。只是等等…情况越来越奇怪，为什么这些世界的任务越来越禁忌？————————————————————————————每个世界都是同一个男女主，不出意外每个世界男主都会死，但是不虐哈。外冷只对自己喜欢的人热情的臭脸女主X直球对外狼对女主狗的臭脸男主避雷：1.这本主打的是背德之旅，可能偶尔会调剂一下，但大部分是背德的，不吃这个XP的可以不看。2.女主男主都双洁，但是每个世界剧情的原因，原身可能会有孩子之类的，但是不关女主的事。3.第一个世界大概是10W字，第一个世界男主看上去不太强，但是是有理由的。4.我自己感觉（我自己）是没有道德方面的问题的，除去剧情因素，女主不会和原身的原配有纠缠，只是人设背德而已。系统是个挂件，篇幅占比很少。我不太擅长写三角恋，比较喜欢写男主自己吃醋。真正快穿开始是第二个世界。初步定下的是：爱上师娘（仙侠文）无情道X合欢宗爱上主人（机器人）爱上将军（古代战争）爱上妹妹（伪骨科）爱上兄弟的女人（现代校园）爱上骗婚的拜金女（维多利亚时期）爱上公主（养马奴隶）……应该都会写O(∩_∩)O哈哈~写的顺序不分先后，哪个灵感来了写哪个，一个世界更新一次，每个世界预估十万字，我先看看能不能过签~不能过签的话我就把第三个世界写完了，再发~

如果你从来不曾读过一本英文原著，那么你将永远不会发现：原来很多英文老师根本没有读过几本英文原著，而他们讲授的教材和海量的英文原著相比，只是杯水车薪。原来读英文原著并非词汇过万的英语大神的专利，即使词汇量只有5000，你依然可以畅享英文原著带来的乐趣。原来绞尽脑汁尝试的各种背单词APP和教材都无法调动起自己背单词的积极性，而自从翻开英文原著，你的词汇量开始飙升……但是，又该如何改变自己数次攻克英文原著却屡战屡败的现状呢？在这本书中，曾经靠阅读英文原著顺利实现英语水平逆袭的北大才子伍君仪提供了一套循序渐进、科学系统又详实精细的英文原著阅读方案，让你摆脱不敢触碰英文原著、一翻开英文原著就疲于查生词而感受不到阅读快感的窘境，轻松从英语小白进击成读原著上瘾的高手。不仅如此，你还将学会如何不去英语角就能建立起自己的口语对话圈、如何足不出户就能为自己营造出全息化的英语使用环境，如何让英语成为一种能切实提高自己生活质量的工具而非仅仅是考卷上出现的题目……打开广阔丰饶的英语世界之门，从这本书开始。

如果你从来不曾读过一本英文原著，那么你将永远不会发现：原来很多英文老师根本没有读过几本英文原著，而他们讲授的教材和海量的英文原著相比，只是杯水车薪。原来读英文原著并非词汇过万的英语大神的专利，即使词汇量只有5000，你依然可以畅享英文原著带来的乐趣。原来绞尽脑汁尝试的各种背单词APP和教材都无法调动起自己背单词的积极性，而自从翻开英文原著，你的词汇量开始飙升……但是，又该如何改变自己数次攻克英文原著却屡战屡败的现状呢？在这本书中，曾经靠阅读英文原著顺利实现英语水平逆袭的北大才子伍君仪提供了一套循序渐进、科学系统又详实精细的英文原著阅读方案，让你摆脱不敢触碰英文原著、一翻开英文原著就疲于查生词而感受不到阅读快感的窘境，轻松从英语小白进击成读原著上瘾的高手。不仅如此，你还将学会如何不去英语角就能建立起自己的口语对话圈、如何足不出户就能为自己营造出全息化的英语使用环境，如何让英语成为一种能切实提高自己生活质量的工具而非仅仅是考卷上出现的题目……打开广阔丰饶的英语世界之门，从这本书开始。

【编辑推荐】 我们与世界的所有关系，都从我们拥有一个感觉中的身体开始。 在图像淹没日常、技术包围生活的当下，我们不断“观看”，却越来越忽略身体真实的感知与在场。 我们身体的触动、欲望、脆弱、疼痛、缺席……是否被我们认真地对待过？ 我们是否还真正“活在身体里”？ ★ 我们不是抽象的“观看者”，而是以身体回应影像、回应世界的感知者 索布恰克结合现象学理论与自身患癌、截肢、佩戴假肢的身体经历，向我们揭示：观看从来不是纯粹的视觉行为，而是一种全身性的“具身经验”：当我们观看影像时，我们的手指、神经、呼吸、疼痛、欲望、义务和感知力，都在参与这场看与被看的“身体对话”，我们是“有血有肉”的感知者。 ★ 技术不是中性的工具，而是与我们的身体、欲望、记忆、文化经验密切交织的现实存在 从打字机、键盘、触摸屏，到剪辑、虚拟现实、数字图像……生活在技术构造的空间中，我们早...(展开全部)

沟口雄三（1932-2010），日本著名汉学家、中国思想史学家。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科，1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。历任垮玉大学教养部助教授、教授；一桥大学社会学部教授；东京大学文学部教授。以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界，并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《中国的思想》、《作为方法的中国》、《中国的冲击》等。

《中国的思想(修订版)》前半部分主要通过与日本同类概念的比较，探讨了天、理、自然、公等中国思想史中应予以重视的概念，并对这些概念在宋代以降、迄于近代怎样地完成了质的展开，分别做了重点考察。《中国的思想(修订版)》后半部分在与前半部分的联系中绍述了宋至清末哲学、政治、经济思想的发展概况。