由Stanislav Barabas（1924-1994）导演的《灰鸽子之歌》（Piesen o sivom holubovi，1960年）于1961年5月首次公映，开了用意识形态上无可辩驳的主题（例如，斯洛伐克起义）来述说故事的先河。以往故事往往讲的生动，但拍摄手法的创造性仍待提高。《灰鸽子之歌》摒弃了Palo Bielik（第一代电影人中最有创造性的导演）所钟爱的叙事题材。Barabas通常用年轻人来当英雄，然后把更多的注意力放在孩子们的恐惧、游戏和欢乐上，而不是对观众进行再教育。因为即使在战争岁月，孩子们的恐惧、游戏和欢乐也未曾消失过。评论家们关注《灰鸽子之歌》（和同年拍摄完成的由Vsude zijílidé和dir. Jirí Hanibal以及Stepán Skalsky创造的捷克电影《People Live Here Too》共获1961年捷克斯洛伐克评论家大奖），是因为它联系紧密的叙事（6个零散的故事由英雄少年们的事迹串在了一起）和它所认为的孩子受苦难的现实要比所谓的客观历史重构来的有说服力。尽管《灰鸽子之歌》有个悲剧的结局，但评论家们认为从这部电影中能看到希望。

While Nooran, learns the ancient art of healing with music from her mother, Aadam a camel trader listens to her sing and falls in love with her and they marry. But soon, Nooran discovers treachery and must avenge herself and rediscover her lost song.

一位来自拉贾斯坦邦塔尔沙漠的女萨满，在旅途中用一首歌治愈了蝎子蜇伤中毒的人。

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“成为鸽子王，还是烤鸽子？”每一个离乡打拼的年轻人，可能都曾问过自己类似的问题，年轻的时候，我们往往看不到答案。在残酷的玩笑过后，我们随着镜头来到乌鲁木齐，人们坐在街边，穿着打扮仍有一些民族特性，而多数人已与汉族无异，人群，也像一只只立在屋檐的鸽子，他们都有着怎样的心事？

木偶片。影片通过描写帝国主义反对画和平鸽子，揭露帝国主义玩弄假和平、真备战的罪恶阴谋。

木偶片。影片通过描写帝国主义反对画和平鸽子，揭露帝国主义玩弄假和平，真备战的罪恶阴谋。

《鸽子》（1980，沈杰）集知识性和趣味性于一体，介绍了鸽子的种类和用途，如观赏鸽、表演鸽、信鸽等。信鸽可以帮助人类传递信息，中国汉代的张骞和班超出使西域时用信鸽传递消息，古希腊的奥林匹克运动会用信鸽把优胜者的名字传播四方。在军事方面，信鸽能够传递紧急信件。信鸽的训练要求非常严格，一只好的信鸽不能吃陌生人给的食物，要在几千里的云雾中不迷失方向，还要学会与老鹰作斗争，把信件安全准时地送到目的地。这部影片告诉人们，鸽子是人类的好朋友。

Zuluf Bedir Kavvi was a girl thrown into a well in a deserted place where there are not even birds flying. While Zuluf waits for her death, she was rescued by a young man named Kenan Cibranoglu, who appeared in front of her like a miracle, but when she discovers who Kenan is, she will be extremely shocked. Kenan's world will be upended after seeing Zuluf thrown into the well. The crime that was committed fifteen years ago will return, and the blood that was shed will affect the two families until love comes and all of that is erased.