故事的四个主角住在伦敦同一个街区里，虽然生活截然不同，但都处在压抑焦虑的状态下。随着故事的展开，他们的世界逐渐交叉融合，最后突然分崩离析。科林•费斯扮演一名生活富足的城市银行家，对其奢侈舒适的生活产生了罪恶感。他试图做出改变，却与一名离家出走的少女佐伊陷入了复杂暧昧的情感纠葛。米歇尔躲在一家小旅馆里等待第二个孩子的降生。同一间旅馆里，还住着刚刑满释放的罗伯特，性格暴躁易怒。尼日利亚移民亚弥与妻儿也住在这间旅馆里，他们刚收到了尼尔利亚传的来的噩耗……

以检察法医为视角，讲述法医们用手中的解剖刀，剖开社会问题与人性之困，用真相守护死亡的平等，用责任守护法律的最后一道平等之门的故事。同时，剧中以章涵、罗霄为代表的中生代，柯豪、赵一冉为代表的年轻一代，董鸣剑、赵岳为代表的老一代法医，实现了使命、信念、责任和担当的传承与超越。解剖社会的身体，剥开那一层皮肉，看到每个人内心的痛楚，通过法医的眼睛，看到社会的灵魂。

足球是对体育激情的结晶，同时也是基于身份思考的见证：也是和移民问题相关的领域，从20世纪三十年代至今，足球带来了很多影响。雷蒙德·科帕，路易斯·费尔南德斯，齐内迪纳·齐达内，迈克尔，巴西尔·伯利，米歇尔·普拉蒂尼，这些球员生动的描述了法国历史上的四次主要移民潮。

我们生来为何？这个问题已经困扰挑战了几代人。这个问题究竟有没有最终的答案？还是说这只是一个任务宣言和个人决定？如果我们愿意将圣经当做真相，那我们就可以知道”我们从何而来？”这个问题的答案。圣经中说是上帝创造了我们。那下一个问题就是，为什么？毕竟他是上帝，如此说来他不需要从我们身上获得任何东西。那他为什么要创造我们呢？

关于地下诗人查尔斯·布考斯基的纪录片，记录了他的的生平。 　　查尔斯·布考斯基生于1920年，于1994年去世，美国当代较有影响的诗人和作家。 　　尽管他的作品因为风格和题材流传的范围有限，但在文学界还是因为其争议性而倍受瞩目。 　　导演约翰·杜拉甘选用了布阔斯基生前的一些电视采访和有关他的一些传闻及相关报道，整理出这部纪录片。 　　不过以《布阔斯基传》命名还是让人觉得有些欠妥。 　　首先从选用的采访素材上看，导演更关心的似乎不是布阔斯基的文学作品和其产生的过程，而是将重点对焦于布阔斯基的私生活，因为有很多关于他的暴力人格倾向和性倾向的传闻，这部纪录电影或多或少倒向了八卦娱乐的制作方向，无论是对相关当事人的采访，还是剪接效果来看，布阔斯基看上去更像一个爱发脾气的情欲暴君，难怪本片从制作过程以来一直争议不断，一些布阔斯基的读者甚至抗议认为影片严重的主观意识歪曲了布阔斯基的形象和真相。 　　关于布阔斯基对女人的态度，有媒体认为这多少和他小时候的成长经历有关，因为父亲的暴力家教导致长大后的布阔斯基始终对女人的感情很不正常，无论是对他的妻子还是情人。 　　但不管怎样，他首先是一位作家和诗人，他关注于社会底层百姓的生活，并将他们写入自己的作品中，而导演杜拉甘对于这方面的历史缺乏太多的兴趣和关注。

我，顾华熠，豪门CEO，学霸，双料博士，智商高达250。妥妥的言情文男主标配是不是？可怕的是，我遇到一个女孩，她像一颗小太阳，她像一枚燃烧弹。她是我的健身教练，她动若疯兔，静若……不，她从来没有安静过。更可怕的是，我爱上了她。更更可怕的是……

《学童进击之新生来袭》是继湖南卫视大型真人秀栏目一年级之后推出的首部此题材电视剧作品，该剧主打轻松幽默的喜剧风格，以孩子为核心，从孩子的视角去看待社会上的事情。

解放军的炮声震动了龙隐镇，王保长解救了丁当夫妇，令潘驼背护送丁当夫妻到已经解放了的溜溜乡去避难，自己准备和平起义。三嫂子要按照诺言与王保长成亲，王保长不肯，说自己未来安危难以预料，不愿牵连三嫂子。三嫂子请唐鸡屎帮他打锣宣告本月初八要与其成亲，王保长赶去夺下锣，怀着悲伤敲锣又称本月初八并未与三嫂子成亲，乡亲们不知谁是谁非，三嫂子听了悄然落泪。

生来知己——《山河令》主题演唱会，是“山人”与“岭”的双向奔赴，没有遗憾，没有意难平，留下了所有的美好。主创们全开麦，有打闹和欢声笑语，有感谢和祝福，有哽咽和泪水。这是一场“盛宴的落幕，体面的告别”，天涯路远，终有相逢之期。