本書所論皆神話、傳說重大議題，分析深入而具啟發性。對長久以來習以為常之認知，作者提出挑戰性的看法，並有突破性的見解。如鯀、禹本來是創世神話角色，不是歷史人物，嫦娥奔月則是死亡起源神話的變異，且奔月和射日各不相干，嫦娥和羿為夫妻之說只是後人的想像。 又如降龍伏虎羅漢，原非印度佛教所有，乃中土之產物，其意涵可與周處除三害及王維詩「安禪制毒龍」相見證，更可與英雄「屠龍」傳說相啟發，其緣由始末在書中首見發揮。 對神話、傳說有興趣，又想開闊視野，不願為傳統侷限的人來說，這是一本好書。

本書是作者王孝廉在日本從事神話研究六年的心得。書中溯本追源，探求若干神話的原始與意義，這是一項艱巨的工程。因為神話所呈現的是一種不斷流動變化的現象，其間牽涉的範圍極廣，主要有宗教觀念、文化環境、共通意識、個人意識和異族接觸等等動因。牽牛和織女的美麗傳說是一般人耳熟能詳的，它的形成究竟蘊含了那些動因？ 本書可以告訴你詳細的答案。 依作者的看法，中國古代神話一部分流入了政治和社會組織的道德意識裡（書經、論語），一部分流入新起的宗教哲學裡（老子、莊子、淮南子等），一部分流入文學裡（詩經、楚辭等），一部分流入當時的實用哲學裡（墨子），一部分流入歷史裡（左傳、史記、書經），另外極少部份被零星片段地傳承著，由十口相傳而成文記傳（如山海經、穆天子傳等），以一種化石性的機械方式存在著。 神話流入詩中，造成一種飄渺的美感，也往往使一些詩變得晦澀難解，譬如李義山的詩，其...(展开全部)

古老的神話，古老的諸神，古老的英雄， 他們永不凋零，只是沈睡於我們腦海深處， 靜靜等待著我們的召喚。 詩人　史丹利．庫尼茲（Stanley Kunitz） 世界上的許多文化都有神話。 神話講述諸神、英雄和宇宙的重大事件； 神話處理最深沉、最基本的問題： 宇宙與人類的創世、諸神與精怪的本質、 我們死後可能發生的事，以及世界最終的結局等。 神話探討愛情與嫉妒、戰爭與和平、善與惡。 神話透過引人入勝的情節、鮮活的角色、 令人印象深刻的場景、觸動內心深處情感的種種觀念， 因為它們打動我們的心靈，直指人心本質。 代代相傳數千年的神話與傳說， 是每個文化中最重要的成分。 本書詳盡蒐羅世界五大洲的神話與傳說， 除了探究其化文化、心理學與宗教意義， 更尋訪至今仍可見到的遺址， 全書內容包括最耳熟能詳的希臘羅馬神話， 以及最熱門的馬雅文明。 瞭解神話與傳說，我們得以進...(展开全部)

古老的神話，古老的諸神，古老的英雄， 他們永不凋零，只是沈睡於我們腦海深處， 靜靜等待著我們的召喚。 詩人　史丹利．庫尼茲（Stanley Kunitz） 世界上的許多文化都有神話。 神話講述諸神、英雄和宇宙的重大事件； 神話處理最深沉、最基本的問題： 宇宙與人類的創世、諸神與精怪的本質、 我們死後可能發生的事，以及世界最終的結局等。 神話探討愛情與嫉妒、戰爭與和平、善與惡。 神話透過引人入勝的情節、鮮活的角色、 令人印象深刻的場景、觸動內心深處情感的種種觀念， 因為它們打動我們的心靈，直指人心本質。 代代相傳數千年的神話與傳說， 是每個文化中最重要的成分。 本書詳盡蒐羅世界五大洲的神話與傳說， 除了探究其化文化、心理學與宗教意義， 更尋訪至今仍可見到的遺址， 全書內容包括最耳熟能詳的希臘羅馬神話， 以及最熱門的馬雅文明。 瞭解神話與傳說，我們得以進...(展开全部)

李維史陀為結構主義的開山祖師，台灣已相繼出版《野性的思維》、《憂鬱的熱帶》、《神話學》四卷本等大部頭的論文集。《神話與意義》這本演講集，是一本能讓初學者輕鬆且快速理解結構人類學大師主要理念的入門讀物。它的簡單輕巧並不影響李維史陀陳述其經由厚重論述而得到的重要發現與結論。 本書乃根據1977年底，李維史陀為加拿大國家廣播電台所做的一系列演講編印而成，內容涵括李維史陀分析神話的重要概念。 透過李維史陀簡單的舉例，平易近人的語言，言簡意賅的闡述，讀者可輕鬆一覽結構人類學派對神話研究的概貌。本書簡單清楚、立論清晰，不失做為了解結構主義與李維史陀的入門小書。

李維史陀為結構主義的開山祖師，台灣已相繼出版《野性的思維》、《憂鬱的熱帶》、《神話學》四卷本等大部頭的論文集。《神話與意義》這本演講集，是一本能讓初學者輕鬆且快速理解結構人類學大師主要理念的入門讀物。它的簡單輕巧並不影響李維史陀陳述其經由厚重論述而得到的重要發現與結論。 本書乃根據1977年底，李維史陀為加拿大國家廣播電台所做的一系列演講編印而成，內容涵括李維史陀分析神話的重要概念。 透過李維史陀簡單的舉例，平易近人的語言，言簡意賅的闡述，讀者可輕鬆一覽結構人類學派對神話研究的概貌。本書簡單清楚、立論清晰，不失做為了解結構主義與李維史陀的入門小書。

以文學評論之眼觀看電影作品，以文學研究方法分析電影細節。 本書名為《時光與想像：電影．文學．敘事》，主題「時光」正好回應副題「電影」，而「想像」既指「電影」也及「文學」，亦跟副題「敘事」有關。根據經典文學關鍵詞辭典A Glossray of Literay Terms (M.H. Abrams)，「敘事」包括「敘事者」、「事件」、「人物角色」、「時間」等。這些「敘事」關鍵詞，不但能應用於文學分析，也適用於電影評論。 作者影評大多發表於香港重要文藝網站「虛詞」，並曾轉載於香港知名電影專頁例如「安樂影片」、「高先電影」等，獲業界人士肯定。書中探討的電影主題和語言各有特色，如以五感分析《叔．叔》中的同志桑拿空間、利用「參差對照」概念觀看許鞍華紀錄片《好好拍電影》、從生父缺席與異地對比評析《梅艷芳》、以網路評論為研究對象討論《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的...(展开全部)

「民間文學」從理論到實際的重要議題，如民間文學的特性、民間文學成為學科的過程、以及田野調查的工作規範，本書都有啟發性、引導性的探討及分析。變異性是民間文學的特性之一，但是若不知其中之不變因子，就無從了解民間文學的傳統。集體性也是民間文學的一個特色，但是若不見傳承過程中的個人特質，便無從了解民間文學的衍變與發展。以往民間文學著作極少論及這些課題，本書有深入之分析。 故事、歌謠、謎語、諺語等民間文學內容，雖然自古即已存在，但是「民間文學」作為一個學科的概念，卻是十八、十九世紀歐洲浪漫民族主義思潮下的產物，也只有在本書中才有詳細之探討與解說。 另如規範性認知的真假民間文學之辨（Folklore and Faklore），不論在研究或田野工作上，都是相當重要的觀念，以前未見論述或介紹此一課題之文章，本書對相關概念及其意義均有深入之探討。再如謎語之多元、歌謠與...(展开全部)