曾有一群被称作瞽女的人。她们是由盲女组成的团体，作为演艺群体，到邻村、远国去歌唱卖艺。她们从中世起至少传承了400多年，所传唱的众多歌曲甚至被认为是后世所有日本音乐的源头。然而，随着时代变迁，如今已完全看不到她们的身影了。 从医疗、福利、教育都不发达的时代起，瞽女们就靠自己开辟生存之道，她们的生活方式和歌声，能给生活在21世纪的我们带来怎样的启示呢？ 这张DVD收录了珍贵影像，记录了昭和46年新潟県高田（现上越市）仅存的最后几位瞽女——无形文化财的杉本キクイ等三人的生活和出行情况。此外，还完整复刻了作品中部分介绍的代表性瞽女歌谣，即使只听歌曲也能让人反复品味。

以失去妻子的时尚杂志摄影师为核心，以潮流剧路线描绘了如马赛克般交错的恋爱故事和友情。

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这是以东京吉祥寺为舞台，开展的电影制作与上映项目「ムサシノ吉祥寺で映画を撮ろう！」的第3弹作品。在吉祥寺的哈莫尼卡横丁经营居酒屋「あんてる」的照夫，得知有一种名为「忘れろ草」的植物，人触碰到它的花瓣就会看到不可思议的幻觉，便把它摆在店里。随着花开放，常客们纷纷触碰花瓣，照夫在一旁默默注视。触碰花瓣的人们通过各自不可思议的体验，重新确认了重要的羁绊。主人公照夫由资深配角小木茂光饰演，此次是他首次担任长篇电影主演。与他共同出演的还有饰演妻子奈美惠的田中美里，以及常客徳山秀典、佐藤めぐみ、森廉、柳めぐみ等人。

1996年、立命館大学の音楽サークルである「ロック・コミューン」内で岸田繁（Vo, G）、佐藤征史（B）、森信行（Dr）が結成したくるり。幾度かのメンバーチェンジを経て、現在は岸田、佐藤の2人で活動しているが、このたびオリジナルメンバーである森を迎えて14枚目となるニューアルバムを制作する。制作作業は2022年に開始。佐渡岳利が務めた映画では、静岡・伊豆スタジオを中心に、楽曲が生み出される現場に密着する。

ユミは夫と娘の３人暮らし。近々引っ越しを考えている。ユミは娘のレイナが時折うわ言を発することが、少々気にかかっていた。転居の報告も兼ねて友人ヒロミと久々に再会するユミ。話題はいつしか「あの日」のことに。「私たちが埋めた時、本当に死んでたのかな？」。ユミは「あの日」のことを清算すべく、サエ、アコにも再会を決意し、廃墟のような家に一人で住むサエに会いに行く。サエは、見知らぬ少女が現れて娘だと言って聞かず、しばらく一緒に暮らしていたが死んだこと、そして少女は死んだままその家の３階に寝かされているということを話し出す。(C)「黄泉がえる少女」製作委員会

町飛脚をしている大男、与兵衛。欠点は鈍足。同僚の伝助にはいつもそれでバカにされていた。ある日、街で若い侍から手紙を頼まれる。それは、町はずれの裏通りにある、ところてん屋の娘に届けてくれというものだった。そこへ行くと確かにところてんの屋台が出ており、若い娘、お凛が一人で店をやっていた。お凛に手紙を渡す与兵衛は、その可憐な姿に目を奪われてしまう。それから何回か同じように侍からお凛に手紙を届け続ける与兵衛。ある夜、すっかりお凛に恋してしまった与兵衛が、眠れずにところてん屋を訪れる。と、お凛の様子がいつもと違う。「ところてんお好き?」と、聞いてくるお凛。誘われるまま、裏手の小屋へいざなわれる与兵衛。二人きりになると、いきなり着物を脱ぎだすお凛。度肝を抜かれる与兵衛。お凛はところてん屋を装った街娼だった。しかも、ところてんを使った、見たこともないプレイ。与兵衛はショックを受けるとともに、どうしようもない衝動にかられる…

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作家・映画監督の朴壽南(パク・スナム）は、1935年植民地時代に生まれた在日コリアン二世として、植民地と戦争の歴史の闇に葬られた声なき声を聞き取り、生涯をかけ映像に記録してきました。広島の朝鮮人被爆者、沖縄戦に連行された朝鮮人元「軍属」そして、日本軍「慰安婦」。数えきれない証言を掘り起こしてきた彼女の元には、80年代から撮影し未公開のまま劣化してきた膨大な16ミリフィルムが積まれていました。「歴史の真実を埋もれさせるわけにはいかないー」。娘は母と共にフィルムの復元にとりかかります。『よみがえる声』は 娘であり10代の頃から母の上映活動に同行してきた朴麻衣（パク・マイ）が共同監督として参加。母の生涯の旅をたどりながら膨大なフィルムを復元し、歴史の記録に向き合います。