對於知識分子的定位和學術環境的焦慮，富里迪用它一直以來的繁複思考方式嚴正檢視學術界的種種環節。與社會大眾的重新定位和結合，是富里迪極欲在本書提出的討論。在許多嚴肅、甚至苛刻的評論中，知識分子和社會大眾可以從本書獲取討論這個大問題的一個起點。富里迪的寫作方式嚴謹複雜，文筆與一般現在的敘述有很大的不同。最大特色在於他對問題的直接處理，讓知識菁英和有意探討相關問題的人有一個可以參考的基礎。 「知識分子」是絕種還是充斥？一場迅速蔓延的危機感，焦慮的卻也只有那一群對這個詞有反應的特定人種。作者佛蘭克‧富里迪懷疑，如「啟蒙時期」全知的羅素、威廉士（Raymond Williams）、漢娜鄂蘭（Hannah Arendt）那一派博學多聞，對大眾事務關心的知識分子其實已經都是投機取巧者、智庫說客、狡辯家的偽善面具。在知識經濟的時代，我們因為某些原因結合了最廣的教育層...(展开全部)

本書所收錄的人物多是讀者耳熟能詳、影響歷史進程的西方思想家和作家，如盧梭、雪萊、馬克思、易卜生、托爾斯泰、海明威、布萊希特、羅素、沙特等，以及讀者未必熟悉，但也是深具影響力的人物，如英國出版家高蘭茨、美國作家威爾遜、好萊塢劇作家海爾曼等。 作者抽絲剝繭，將這些知識分子放在聚光燈下探照，現出他們的：表裡不一、利慾薰心、欺世盜名、愛慕虛榮；眼花撩亂的兩性關係、錯綜複雜的親友問題。他們總是居高臨下指導別人，私下的生活卻自相矛盾。 盧梭自稱生來是為了愛，其實他最是忘恩負義，對一再襄助他的養母兼情婦華倫夫人袖手旁觀，任她貧病而死；他一面鼓吹兒童教育，一面卻把五個親生孩子送進棄嬰收容所。雪萊的愛像火焰，經常灼傷靠近他的人，他在性關係上的混亂令後人瞠乎其後。托爾斯泰大談博愛，其實從沒愛過具體的人，他自認是上帝的兄長，結果卻把自己的家庭帶入荒野。沙特、羅...(展开全部)

保罗·约翰逊(1928一)。约翰逊毕业于牛津大学麦格德林学院，此后一直担任《新政治家》的编辑(至少在我们中国人看来，他是一个典型的知识分子)。他著作极丰，有20余种，大都是政治和历史作品，诸如《犹太人史》、《当代》(此书江苏人民出版杜将在2000年出版)、《英国人民史》等，其中最著名、争议也最多的就是他的《知识分子》一书。

雷蒙·阿隆（1905-1983），当代法国著名社会学家、哲学家。主要著作有：《历史哲学导论》、《连锁战争》、《工业社会十八讲》、《知识分子的鸦片》、《政治研究》、《阶级斗争》等。

本書為薩依德總結近年文學、文化、政治批評經驗，所作的系列反思。全書開宗明義，探問在媒體資訊繁衍、政治、學術利益團體游竄的世紀之末，知識分子的自處之道。薩依德慨言今之所謂知識分子，已是一種特殊專業，集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權力結構中的一員。反而在去國離鄉的移民逐客中、在甘居異端的「業餘者」、「圈外人」中，我們仍能得見知識分子不屈不移、卓然特立的風骨典型。 本書原為1993年在英國廣播公司的講稿，旁徵博引，深入淺出，足見薩依德本人在專業以外之文采風貌。除精譯原文外，本書譯者單德興博士曾親赴美國哥倫比亞大學訪問薩依德，並另撰專文介紹其人的學問文章。書未所評註的薩依德著作書目，尤為中文學界難得一見的參考資料，極其值得推薦。

本書為薩依德總結近年文學、文化、政治批評經驗，所作的系列反思。全書開宗明義，探問在媒體資訊繁衍、政治、學術利益團體游竄的世紀之末，知識分子的自處之道。薩依德慨言今之所謂知識分子，已是一種特殊專業，集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權力結構中的一員。反而在去國離鄉的移民逐客中、在甘居異端的「業餘者」、「圈外人」中，我們仍能得見知識分子不屈不移、卓然特立的風骨典型。 本書原為1993年在英國廣播公司的講稿，旁徵博引，深入淺出，足見薩依德本人在專業以外之文采風貌。除精譯原文外，本書譯者單德興博士曾親赴美國哥倫比亞大學訪問薩依德，並另撰專文介紹其人的學問文章。書未所評註的薩依德著作書目，尤為中文學界難得一見的參考資料，極其值得推薦。

知識分子的省思與對話，ISBN：9789868282148，作者：本社

序 梁啟超在日本 一、 前言 二、 梁啟超與日本 三、 梁啟超在日本的活動 四、 梁啟超留日的影響 五、 結論 章太炎在日本 一、前言 二、第一次流亡日本 三、由體制內改革到割辮革命 四、第二次東渡日本 五、第三次東渡 六、結語 …

本書檢視廿世紀中期知識分子——陳寅恪，唐君毅，胡適，胡風，殷海光，洪耀勳等——面臨國共裂變及冷戰危機，或幽微，或昂揚，或暴烈的思想、感覺結構，以及所必須承擔的政治與倫理後果。表面的左或右，前衛或保守其實不足以反映他們的心路歷程，也不必然指向起承轉合的邏輯。唯其如此，他們 的嘗試與挫折才更為驚心動魄。