本书从秦汉魏晋南北朝时期的家庭结构、乡里社区内居民的姓氏分布状况入手，着重探讨了这一时期家族宗族内部各成员间在政治、经济和文化教育等方面的互动关系以及家族宗族关系对外部社会所产生的影响。本书认为：尽管秦汉魏晋南北朝时期，尚未见家族、宗族组织，没有族长，没有合族祭祖的祠堂，没有族产，除律、礼所规定的家族、宗族制度外也尚未见族规之类的有关家族、宗族的特殊制度，但这并不影响家族、宗族的向心力、凝聚力。家族、宗族的向心力、凝聚力主要表现为家族、宗族中人在经济上赈恤宗族、收养孤寡，政治上互相支持提携，生活上的互助等等。另外，地主豪强也会利用族众势力武断乡曲；战乱时豪民也会拥族众白重。这些都反映出家族、宗族关系与家族、宗族观念仍影响人们社会生活的方方面面。本书还对家族、宗族问题研究的传统误区作了辨析，指出秦汉魏晋南北朝时期，家族、宗族与士族不是同一概念，家族、宗...(展开全部)

本书的基础为田余庆为《中国史纲要》撰写的秦汉魏晋南北朝史部分。《中国史纲要》由翦伯赞组织编写，具有较高知名度。田余庆撰写部分立论严谨，材料扎实，详略得当，有较高价值。值田先生逝世十周年，单独抽出以志纪念。全书20万字，分秦汉和三国两晋南北朝两部分，以政治发展为线索，详述 这一时期政治制度、阶级状况、民族关系、思想文化，为我们勾勒一幅简明清晰的历史画卷。

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本书是云南民族大学学术文库之一，内容为两汉魏晋南北朝时期有关豪族问题的研究，共为上下编、六章，结构合理，内容翔实，语言流畅。作者站在豪族问题的研究前沿，在充分掌握资料的基础上，对此问题做了详细、精到的考查研究，具有学术价值。

《秦汉魏晋南北朝经籍考》远承江侠庵《先秦经籍考》（1929年版），共收扶桑经学名文十七篇。其中既有扶桑耆旧之作，亦有70后中国中古经学方家的研究，其视角和方法皆有可借鉴之处。是继《先秦经籍考》之后，日本优秀的“经部”著作再一次系统译介入我国的优秀译著。

本書收集了作者近年的一些研究秦漢魏晉南北朝時期的歷史論文。其中一部分是利用近年出土的漢墓簡牘資料與這一時期的歷史典籍結合完成，另有一部分是作者在研究工作發現的一些問題，並將這些問題同海內外長期以來的研究狀況結合完成。這些論文有在學術界的原有的研究具有補缺性。文集共收26篇論文，另有附錄二篇文章。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本書收集了作者近年的一些研究秦漢魏晉南北朝時期的歷史論文。其中一部分是利用近年出土的漢墓簡牘資料與這一時期的歷史典籍結合完成，另有一部分是作者在研究工作發現的一些問題，並將這些問題同海內外長期以來的研究狀況結合完成。這些論文有在學術界的原有的研究具有補缺性。文集共收26篇論文，另有附錄二篇文章。