《老子註譯及評介》為最新修訂增補本，吸收了歷代研究的成果，對《老子》做了詳細的註釋分析，並加以今譯，是學習和研究《老子》的最佳選本。 附錄長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲、乙本的釋文和《老子》校訂文以及參考書目等資料，是閱讀和研究《老子》的重要參考書。

陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授，主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。

《老子》又名《道德經》，是先秦道家思想的開山之作與主要源頭，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。《老子》一書雖僅五千餘言，可是歷代有關《老子》的著述，卻不下千餘種，一是其思想微妙玄通，深不可識，使人一接觸，就感到其中別有天地，廣大無垠，非要窮其究竟不可；一是其思想已深入到每個中國人的軀體裡，如「知足常樂」、「柔能克剛」、「功成身退」等，可見《老子》受世人重視之一斑。本書目的即在以現代語言，把《老子》注釋、翻譯出來，以供現代人閱讀，希望能為現代人提供一個充滿哲思的精神食糧。

《老子》又名《道德經》，是先秦道家思想的開山之作與主要源頭，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。《老子》一書雖僅五千餘言，可是歷代有關《老子》的著述，卻不下千餘種，一是其思想微妙玄通，深不可識，使人一接觸，就感到其中別有天地，廣大無垠，非要窮其究竟不可；一是其思想已深入到每個中國人的軀體裡，如「知足常樂」、「柔能克剛」、「功成身退」等，可見《老子》受世人重視之一斑。本書目的即在以現代語言，把《老子》注釋、翻譯出來，以供現代人閱讀，希望能為現代人提供一個充滿哲思的精神食糧。

以現存最早的《魏武帝註孫子》為底本，並採銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》為校本，再據古書引文或他本確證，治學嚴謹，集眾家之長。 與坊間一般譯註本不同，本書內容並不侷限於軍事理論的分析和思想史的評價上，而更加注重名物制度和疑難詞語方面的歷史考證，特別是軍事術語和軍事制度兩方面。 另收錄李零兩篇文章：《〈孫子兵法〉與先秦兵學的關係》讓讀者能夠更深入瞭解孫子思想內容的基本特點；《讀〈孫子〉劄記》則自文獻整理的角度對此部軍事著作進行審視研究。 本書特色： ◎ 由《孫子兵法》研究權威學者、北京大學中文系教授李零譯注，其以治學態度嚴謹、文風樸實、敢寫敢言著稱，著作《喪家狗：我讀＜論語＞》、《花間一壺酒》均獲頒內地十大好書。 ◎ 全面校核銀雀山漢墓竹簡本，集宋以來眾家研究之長 ◎ 採逐段註譯，清晰詳盡 ◎ 淺易白話譯文，通俗易懂 ◎ 名物制度及難解詞語歷史考據 ◎ 現今...(展开全部)

本书全部介绍诗三百零五篇，除原诗全录外，对每首诗作题解、注释、译文。深入浅出，雅俗共赏。

北宋名相王安石，思想上受道家影响很大，所撰《老子注》理论新颖，曾引发以“性命之理”解释《道德经》的一股热潮。南宋学者晁公武，曾评价这部作品道：“介甫平生最喜《老子》，故解释最所致意。”譬如《道德经》开篇有云：“无名万物之始，有名万物之母。”前人解作：“无名，万物之始；有名，万物之母。”王安石则解作：“无，名万物之始；有，名万物之母。”断句一变，意蕴上大不相同，确可说是开了一个理解《道德经》的新境界。后来人如梁启超等，皆服膺王安石的惊天创举，对其人及其作品推崇备至。