自然美是一个与美学学科几乎同时问世的经典美学概念与课题。自然有外在自然界与内在天性之别，自然美也有自然界的美与内在天性的美两种基本内涵。以研究自然美诸问题为己任的美学分支学科即自然美学。本书是一部从现代性与自然美学双重视域研究自然美问题的专著，关心的基本问题是：启蒙现代性与审美现代性背景下的卢梭、康德、黑格尔、马克思、海德格尔与杜夫海纳等西方著名思想家，以及20世纪以来西方与中国双重现代性处境下的中国美学研究，对于自然美问题有何并且何以有一系列的特别关注，并由此形成了一个明显有别于流行的艺术哲学美学的现代性自然美学论域。在与自然美相关的生态美学、环境美学等新兴美学方兴未艾的当代背景下，被追新逐异者忽视,貌似显得过时的自然美问题其实仍然具有值得高度关注的重大价值。

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本书中各种沐浴方法采用的都是纯天然、最经济的原料，这些原料保证你消费得起，并且是触手可及的。 人们对SPA不停的探求，其实也是人们追求自然、回归自然的一个过程。 人类本来就是属于大自然的，随着人类开创所谓的文明后，人们就开始脱离自然。文明越进步，科技越发达，物质生活水平越提高，人们的心灵家园越显荒芜。因此，人们要回归自然，找回真正属于自己的灵魂。SPA浪潮也是在这样的背景下掀起的。 回归自然不是让我们重新回到原始时代，而是用人类高度的智慧，可以把大自然的素材重新带回我们的生活中。SPA就可以让我们重新回到大自然母亲的怀抱，让它来温暖和安定我们的心灵。

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本书把对近代自然科学的考察放在了现代性语境下，从现代性的两层意义的区分出发，具体分析了自然科学产生、发展以及相关问题与现代性的内在关联问题。近代科学的产生与发展是现代性逻辑展开的结果，对现代性的解读不能缺少自然科学这个维度；另一方面，没有现代性维度的自然科学，亦是不完全和不可能的，在现代性中隐含了近代自然科学的内在逻辑。因此，只有把自然科学（包括技术）置于现代性视域中加以讨论，才能从根本上并且系统地把握科学的本质。

《城邦与自然:亚里士多德与现代性》内容简介：西方学界研究亚里士多德与现代性思想的关系大致有三种取向：要么援亚里士多德来修补现代性观念，要么辨明作为古典哲人的亚里士多德的思想与现代性思想从根本上讲不可通约，再就是追究亚童士多德思想对现代性思想兴起应负的责任——无论哪种途径，当然都得首先搞清楚亚里士多德思想中的诸多细节，而且得从亚里士多德与柏拉图的思想差异入手。

在经历了现代性的近3个世纪的构建过程之后，如今批判的锋芒转向了现代性本身。类似的问题重行开始。社会规范的基础来自何处?现代性的合理性以及合法性的根据何在?假如以“主体性”作为客体的价值之源、意义之源是错误的，那么主客体之间应当是一种什么关系?最后，也是最根本的，人是什么?对此类问题的新解答，构成了从现代性向后现代性的思想态度的转变。书中围绕这些问题展开了讨论。本书的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习的兴趣。适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；用为大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。

本书属于刘小枫集。作者具有非常明确的问题意识，其思路是带着中国问题进入西方问题再返回中国问题。二十年前此书初版时，在学界引发极大反响，甚至有人评论说：“本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作，他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质”。二十年后，在当今中国的快速发展和日益全球化背景下，此书的学术意义愈加彰显。

本书属于刘小枫集。作者具有非常明确的问题意识，其思路是带着中国问题进入西方问题再返回中国问题。二十年前此书初版时，在学界引发极大反响，甚至有人评论说：“本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作，他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质”。二十年后，在当今中国的快速发展和日益全球化背景下，此书的学术意义愈加彰显。