呈現在讀者眼前的這部《自由政治與共和政體》，是作者多年法政思想的一個結晶，作者關於中國政治問題的思考俱在其中。不過，作者以為要理解中國的現代政治，必須有一個中西交匯的現代性視野，何為政治自由、何為共和政體、何為人民主權、何為現代思想，等等，這些都不是從古典中國的經史傳統中直接延伸過來的，當然，它們也不是原本不變地從西方國家移植過來的，現代中國的政治制度、經濟社會和法律體制乃至文明形態，都是古今中西碰撞、轉型與融匯的產物。因此，關於上述問題的思想，要有普遍價值的認同、比較會通的視野和自我意識的覺醒，尤其是對於西方古今的法政文明傳統，要有「三代之治在英美」的胸襟，唯有如此，我們才能在思想理論上把握基於中國千年歷史及其大變革時代的自由政治與共和政體。 鑒於此，本書大致劃分了上、中、下三個篇章，上篇集中討論自由政治所關涉的憲法與人民及自由政治諸問題。在作者看...(展开全部)

本书共包含15篇论文，主要讨论古代希腊城邦的民主政治与古代罗马共和国制度。涉及古代希腊城邦的论文相对较多，包括11篇论文。第一篇论文的核心是迈锡尼国家的起源和特征，指出它与西亚等专制王权统治的国家类似；之后的数篇论文从古风时代希腊社会经济发展、重装步兵改革、平等趋向等方面，具体阐述了影响城邦兴起的几个重要因素；《演说家与希腊城邦政治》等5篇概论希腊城邦内部政治运作的一般特征，揭示维持城邦内部和谐的基本手段，尤其是演说家在希腊城邦中的地位和斯巴达制度中包含的民主因素等；《新形象的刻画》则批评了公元前4世纪城邦日渐衰落的一般看法，认为那是一个充满创造力的时代。关于罗马共和国的4篇论文首先回顾了20世纪以来研究罗马共和国政治的学术史，之后从波利比阿对罗马共和国的一般判断，进入公民大会的政治作用，并以公元前189年为例具体解析共和国内部的政治运作方式，认为罗...(展开全部)

本书共包含15篇论文，主要讨论古代希腊城邦的民主政治与古代罗马共和国制度。涉及古代希腊城邦的论文相对较多，包括11篇论文。第一篇论文的核心是迈锡尼国家的起源和特征，指出它与西亚等专制王权统治的国家类似；之后的数篇论文从古风时代希腊社会经济发展、重装步兵改革、平等趋向等方面，具体阐述了影响城邦兴起的几个重要因素；《演说家与希腊城邦政治》等5篇概论希腊城邦内部政治运作的一般特征，揭示维持城邦内部和谐的基本手段，尤其是演说家在希腊城邦中的地位和斯巴达制度中包含的民主因素等；《新形象的刻画》则批评了公元前4世纪城邦日渐衰落的一般看法，认为那是一个充满创造力的时代。关于罗马共和国的4篇论文首先回顾了20世纪以来研究罗马共和国政治的学术史，之后从波利比阿对罗马共和国的一般判断，进入公民大会的政治作用，并以公元前189年为例具体解析共和国内部的政治运作方式，认为罗...(展开全部)

本书由美国当代著名的新实用主义哲学家理查德·罗蒂在其学术生涯的不同时期所发表的论文集结而成，这些文章从各个侧面全面完整地展现了罗蒂的哲学思想和文化立场。其中既有罗蒂和德里达、海德格尔及维特根斯坦等哲学大师之间的论争，亦有罗蒂和昆德拉、狄更斯及布鲁姆等文学大师的对话；既有罗蒂对自己的哲学观点的全方位阐发，又有罗蒂对哲学文化和文学文化之间微妙而复杂的关系的梳理和展望；既有罗蒂对美国社会中的政治左派和文化左派之间关系之嬗变的历史叙事，更融入了作者对现实问题的一贯关切。罗蒂在这些论文和访谈中不仅表现出了对以爱默生、惠特曼和杜威等先贤的思想为代表的美国文化的自信，表达了以往圣先贤的理想为指导重建美国人及当代人精神生活的宏伟目标，同时在对哲学、文学和政治等领域诸多问题的论述中，表现出了鲜明的实用主义立场。罗蒂不仅以其对分析哲学的有力批评而成为当代美国哲学界新实用...(展开全部)

本书由美国当代著名的新实用主义哲学家理查德·罗蒂在其学术生涯的不同时期所发表的论文集结而成，这些文章从各个侧面全面完整地展现了罗蒂的哲学思想和文化立场。其中既有罗蒂和德里达、海德格尔及维特根斯坦等哲学大师之间的论争，亦有罗蒂和昆德拉、狄更斯及布鲁姆等文学大师的对话；既有罗蒂对自己的哲学观点的全方位阐发，又有罗蒂对哲学文化和文学文化之间微妙而复杂的关系的梳理和展望；既有罗蒂对美国社会中的政治左派和文化左派之间关系之嬗变的历史叙事，更融入了作者对现实问题的一贯关切。罗蒂在这些论文和访谈中不仅表现出了对以爱默生、惠特曼和杜威等先贤的思想为代表的美国文化的自信，表达了以往圣先贤的理想为指导重建美国人及当代人精神生活的宏伟目标，同时在对哲学、文学和政治等领域诸多问题的论述中，表现出了鲜明的实用主义立场。罗蒂不仅以其对分析哲学的有力批评而成为当代美国哲学界新实用...(展开全部)

亞里士多德的《政治學》告訴我們，萬物發展，皆有其目的，而目的，是自然生成的。自然之道，雖然是朝向某一目的，但不一定能把你帶到那裡；所以人的努力也很重要。人為何要努力？因為人有追求，人不僅要能存活，人要有美好的生活。美好的生活，自然的推移並不就送到人的跟前，人得創造那樣的環境。他解說了那段過程：從個人到家庭到村落到國家。國家，又有眾多形態。亞氏用他的分類學，按着政體形式界定國家的種類，然後用上不同的篇幅，說明了各類型的一般情況：從最可接受的，到最不可接受的。他這樣做，不可能沒有目標。目標是甚麼？應該是找尋那美好生活的環境，也就是說，最佳的政體。 筆者在《福樂的追求》一書中，就說亞氏的《倫理學》是「上集」，《政治學》是「下集」。要能兩論並研，前後融通，固然是好，倒不是必須的。兩集各自獨立成篇，分開看，也無不可。兩種論述，兩條主線，各自言之成理，持之有據，...(展开全部)

•古希腊三大史家之色诺芬，亲历战事、转投新主、著述等身 •话题、体裁具有开创性的七篇短篇论著，有关古代希腊家庭生活、城邦财政、骑兵作战、名人品评的最早文本 •新译5篇，其中3篇为中文首译，补注古典学研究最新成果；22幅插图，5篇附录，多角度感知希腊文明 家政论——“经济学”之词源，集古希腊经济思想之大成 论财源——解决雅典财政困境的设计畅想，古代西方首部财政论著 斯巴达政制——斯巴达国势兴衰及斯巴达人生活方式全纪录 阿格西劳斯——前4世纪希腊世界的风云人物，开传记体史著之先河 希耶罗——僭主与诗人的睿智对话，平民与统治者究竟谁更幸福 论骑兵队长——据实战经验分享长官职责和指挥艺术，西方军事史首部骑兵专论 雅典政制——托色诺芬之名，言说对雅典民主的迥异看法，拆解其实际运作 —————————————————————————————————— 色诺芬是与...(展开全部)

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存在主義心理分析大師Rollo May钜作

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