取佛经“舌本莲花”之意，是一本与《世说新语》媲美的笔记体小说，记录古代士大夫的生活智慧，读者可以从中感受古代文化对人的精神熏陶和人格塑造。 当今社会，沟通与表达非常重要，正所谓的情商高就是会表达。现实情况是，很多人因为口头表达能力弱一些，社交时很难左右逢源。本书精选了古人在表达方面的小故事、小段子，无论是机巧灵活，还是风趣幽默，无不给人以启迪。

本书为“安徽古籍丛书”之一，是一部笔记小说集。书中精心选录了从先秦两汉到明代各阶层人士的传闻佚事，其中晚明人遗事入选颇多，这些逸闻佚事往往截取片言只语或畸行琐事，便能表现出人物的精神风貌和性格特征。内容广取博收，富有哲理性，语言风格或深沉庄重，或诙谐洒脱，或涵义隽永，耐人寻味，是这部小说的特点。 本书注意收录当代人士的言论入编，并且不避自我标榜之嫌，把编者自己的事迹也收入作品。这一方面打破了[世说体]小说的体制，为后来的同类小说开创了先例；同时，也为我们了解作者的生平留下了可贵的第一手资料。

南朝宋人刘义庆有《世说新语》一书，新奇精警，广受青睐。明人曹臣显然是深受此书启发，于是我们便读到了这部可以与之媲美而更见广博的义一佳制。《世说》集中记载了从东汉到东晋士大夫的趣事妙语，而《舌华录》则是广泛记载了上自远古、下至明代后期这一漫长时期内的类似内容。由于所取特在“仓卒口谈”，故名曰“舌华”。信手展卷，妙语纷呈。常置案头，启颜益智，岂不快哉！

本书是华夏出版社经营多年的“华夏文史名著正点文库”系列丛书新的一种。原作《舌华录》是明代儒臣曹臣的一部重要著作。作者沿用文史名著《世说新语》的思路与格局，在众多古籍中搜集了从上古到明代的古人精言妙语的应答小段子，充分展现了语言尤其是即兴对答中蕴含的智慧与文化品格。《舌华录》一直被视为《世说新语》的姊妹篇和优秀续作。本书对《舌华录》进行了现代汉语翻译，文白对举，帮助今人体会原作者的苦心，并由此感悟文化、涵养对人外在与心灵的塑造力，以及展现出的飒飒风神。

本书是华夏出版社经营多年的“华夏文史名著正点文库”系列丛书新的一种。原作《舌华录》是明代儒臣曹臣的一部重要著作。作者沿用文史名著《世说新语》的思路与格局，在众多古籍中搜集了从上古到明代的古人精言妙语的应答小段子，充分展现了语言尤其是即兴对答中蕴含的智慧与文化品格。《舌华录》一直被视为《世说新语》的姊妹篇和优秀续作。本书对《舌华录》进行了现代汉语翻译，文白对举，帮助今人体会原作者的苦心，并由此感悟文化、涵养对人外在与心灵的塑造力，以及展现出的飒飒风神。

白岭编译的《舌华录(典藏版)(精)》是“国学经典”系列之一。《舌华录》一书为作者曹臣受《世说新语》启发而著，仿《世说》之范例，广采典籍，记载了上自远古下至明代后期的逸闻轶事，内容精彩，体例新奇。全书共分九卷十八类，每类前都有引语，发明立意，述说原委。译者根据上海进步书局印行本点校而成，力求译文信达雅。

《幽默与言语幽默》以言语幽默为切入口来认识幽默的面目，探讨幽默致笑的奥秘，分析做幽默的技巧，了解语言和言语活动中可以为幽默家所用的幽默关联因素，言语幽默是言语美学的一个组成部分，是最值得玩味的部分。

简介：一些段子和小笑话。

本书是著名出版人沈昌文的散文作品集。内容分两部分，第一部分是沈昌文先生的自述，题为“出于无能”。有讲究，道出了作为编辑家的一种办刊态度。沈昌文先生的自述，其实就是体现了《读书》办刊历程中的“三无”(无能、无为、无我)精神，通篇自述，论人及 事，几乎写到了与《读书》相关的所有人，包括了不少《读书》杂志的元老，也写了《读书》的主要撰稿人，如吕叔湘、金克木、黄裳、张中行等前辈。还写了《读书》编辑部的几位编辑，三位女编辑，一位是油漆工，一位是“工农兵大学生”，而才女赵丽雅(杨之水)入《读书》编辑室之前，身份竟是卡车司机。