苏州博物馆图书馆所藏中文古籍有10万余册（含卷轴、册页等），虽不云多，然可日精善，尤其是佛教经卷、地方文献、碑帖拓片、名人手稿等，均为极富特色的馆藏佳品。自2007年开展全国古籍普查始，苏州博物馆迄今已有56种古籍入选全国珍贵古籍名录，127种入选江苏省珍贵古籍名录，其中不乏历史文献性、学术资料性、艺术代表性俱佳的珍品。 《苏州博物馆藏古籍善本》收录了：妙法莲华经七卷，佛说天地八阳经，佛说阿弥陀经，杂阿含经五十卷，金光明经四卷金光明经忏悔灭罪传等珍品。

苏州博物馆图书馆所藏中文古籍有10万余册（含卷轴、册页等），虽不云多，然可日精善，尤其是佛教经卷、地方文献、碑帖拓片、名人手稿等，均为极富特色的馆藏佳品。自2007年开展全国古籍普查始，苏州博物馆迄今已有56种古籍入选全国珍贵古籍名录，127种入选江苏省珍贵古籍名录，其中不乏历史文献性、学术资料性、艺术代表性俱佳的珍品。 《苏州博物馆藏古籍善本》收录了：妙法莲华经七卷，佛说天地八阳经，佛说阿弥陀经，杂阿含经五十卷，金光明经四卷金光明经忏悔灭罪传等珍品。

苏州博物馆藏明清书画，ISBN：9787501019779，作者：本社

古代石刻，以其历史与艺术的兼容并包、世俗同宗教的和谐共存，成为中华各民族文明记忆的重要载体，亦是保存传统文化的珍贵资料。刻有各种语言各体文字的古代石制品，大致可分为立于地上的石碑、以及埋在地下的墓志。石碑是在作为纪念物的标志性竖石上、勒刻文字以期垂诸久远者。墓志则是埋放在墓葬内、刻录亡者姓名籍贯、宗族世系、生平履历的铭刻文字，滥觞于秦汉，成型于南朝，盛行于隋唐。志主生平以及志铭中的撰文、书丹、篆盖、刻碑者官衔姓名等内容，是研究当时史实的第一手资料。 自北宋赵明诚撰《金石录》起，历代考古学家一直对古物上文字的传拓与研读乐此不疲。清乾隆年间，文字狱兴钳锢了自由性灵，知识阶层转而投身名物考据，加上学界急欲摆脱赵孟頫、董其昌馆阁体帖学对书法的束缚，师法古人碑版铭刻的碑学因此大行其道，热心搜剔古代石刻文字渐成风尚。这股掘藏摹拓之流风，最终在十九世纪末石印、珂罗...(展开全部)

古代石刻，以其历史与艺术的兼容并包、世俗同宗教的和谐共存，成为中华各民族文明记忆的重要载体，亦是保存传统文化的珍贵资料。刻有各种语言各体文字的古代石制品，大致可分为立于地上的石碑、以及埋在地下的墓志。石碑是在作为纪念物的标志性竖石上、勒刻文字以期垂诸久远者。墓志则是埋放在墓葬内、刻录亡者姓名籍贯、宗族世系、生平履历的铭刻文字，滥觞于秦汉，成型于南朝，盛行于隋唐。志主生平以及志铭中的撰文、书丹、篆盖、刻碑者官衔姓名等内容，是研究当时史实的第一手资料。 自北宋赵明诚撰《金石录》起，历代考古学家一直对古物上文字的传拓与研读乐此不疲。清乾隆年间，文字狱兴钳锢了自由性灵，知识阶层转而投身名物考据，加上学界急欲摆脱赵孟頫、董其昌馆阁体帖学对书法的束缚，师法古人碑版铭刻的碑学因此大行其道，热心搜剔古代石刻文字渐成风尚。这股掘藏摹拓之流风，最终在十九世纪末石印、珂罗...(展开全部)

学术走向桎梏之时，时局动荡。天下大乱，世人为了寻找新的希望。意外解开神魔封印，曾经远离世界的神与魔。如今又一次踏上这个世界，为了生存，世人又将何去何从呢？

于六十年前，天帝之子堕天因与天帝观念不和逆反，被天帝与神将打入地狱。后为了征服原魔族首领而创造了72个灵魂--魔煞助自己统治魔界。后发现魔煞各个心有所属而后悔，在升天之时被突然出现的无封印。而狄然作为一个普通的少年则被其中的一个魔煞苍炎附身，从而加入了帮助堕天解除封印的团队中的一员，故事由此而展开。

学术走向桎梏之时，时局动荡。天下大乱，世人为了寻找新的希望。意外解开神魔封印，曾经远离世界的神与魔。如今又一次踏上这个世界，为了生存，世人又将何去何从呢？

于六十年前，天帝之子堕天因与天帝观念不和逆反，被天帝与神将打入地狱。后为了征服原魔族首领而创造了72个灵魂--魔煞助自己统治魔界。后发现魔煞各个心有所属而后悔，在升天之时被突然出现的无封印。而狄然作为一个普通的少年则被其中的一个魔煞苍炎附身，从而加入了帮助堕天解除封印的团队中的一员，故事由此而展开。