苏州图书馆收藏有二千二百余部二万二千余册善本，有题跋者达二百三十余部，其中不少为名家手书题跋，不仅有重要文献价值，还有较高的书法艺术价值。这些题跋有些已经发表过，但大多数尚未公开。本书收录了苏州图书馆所藏有手书题跋（包括题诗、观款和过录题跋）的善本二百一十部，大体依《中国古籍善本书目》分类编次，首列分类目录，次为原书书影、题跋图版及题跋释文。近人著作及题跋，虽超出《中国古籍善本书目》的收录范围，本书仍予收录，以存文献。出于鉴定版本之需，各书题跋之前，均冠以原书书影一帧，一般采自卷端或其它有代表性之页。各书之著录含书名、卷数、著者、版本及批校题跋诸项，并著录馆藏索书号，以便读者查阅。一书有多人题跋者，以其所在原书位置序次。题跋释文后，附以题跋者的生平简介。

古籍题跋的盛行是在清代，这从现存古籍题跋大都是清人所为的表象中即可得出结论。而究其根本，是因为目录、版本、校勘之学真正成为专门、成为显学是在清代，而这又与清代汉学的兴盛有着密切关系。汉学家们整理古籍，由群经而至于子史集类，莫不以辨别真伪为要务，于是检目录、择版本、施校勘成为做学问的必要前提。每得一书，有所发明，便缀语题识其上，或叙版本异同，或辨字句讹误，或阐著书旨意，或述撰人仕履。而风气所及，又不局限于专门学问之家。洪北江谓藏书家类分五等，则撰写题跋者亦是如此。故于藏书之源流，刻印之精粗，流传之多寡，价值之贵贱，乃至与书籍相关的友朋交往，经济生活，在题跋中亦每有论述。可见古籍题跋内容之丰富多彩，其有助于后人治学实非浅尠。清代以降，辑刻题跋成为风气，然偏于私家者多，涉及公藏者少，在今天看来，其信息资源远不敷大规模研究整理古籍之需求。 上海图书馆藏有古籍...(展开全部)

古籍题跋的盛行是在清代，这从现存古籍题跋大都是清人所为的表象中即可得出结论。而究其根本，是因为目录、版本、校勘之学真正成为专门、成为显学是在清代，而这又与清代汉学的兴盛有着密切关系。汉学家们整理古籍，由群经而至于子史集类，莫不以辨别真伪为要务，于是检目录、择版本、施校勘成为做学问的必要前提。每得一书，有所发明，便缀语题识其上，或叙版本异同，或辨字句讹误，或阐著书旨意，或述撰人仕履。而风气所及，又不局限于专门学问之家。洪北江谓藏书家类分五等，则撰写题跋者亦是如此。故于藏书之源流，刻印之精粗，流传之多寡，价值之贵贱，乃至与书籍相关的友朋交往，经济生活，在题跋中亦每有论述。可见古籍题跋内容之丰富多彩，其有助于后人治学实非浅尠。清代以降，辑刻题跋成为风气，然偏于私家者多，涉及公藏者少，在今天看来，其信息资源远不敷大规模研究整理古籍之需求。 上海图书馆藏有古籍...(展开全部)

《苏州图书馆藏古籍善本提要:子部(套装共6册)》内容简介：古籍是中华民族文明成果的重要体现，是中国灿烂文化的历史记载。正是我国历来重视文化典籍的编纂与传承，才使中华文明绵延至今，数千年未曾断绝。《苏州图书馆藏古籍善本提要:子部(套装共6册)》出版，将对研究苏州的历史和文化提供有力的支撑。时值国务院、文化部大力推动中华古籍保护工程，苏州市政府设立苏州市古籍保护中心并增加五名专业人员编制，本提要的出版就被赋予了特殊意义，既是本馆古籍保护的重要成果，也是向市古籍保护中心成立的献礼。

全四册，每种书附书影及题跋书影等图片。

上海图书馆藏是国内第二大馆，有古籍善本178000册，其中经题跋者多达1700余种，内容涉及藏书之源流，刻印之精粗，流传之多寡，价值之贵贱，乃至与书籍相关的友朋交往，经济生活。这些未经发表者为多；即使已见于刻印者，也常有因刊刻时出现讹夺或业经作者增删而与原书所题存有差异，2013年辞书社将该馆善本题跋以四色彩印影印出版，为学术界提供丰富的原始文献。为进一步为读者提供方便，同时提高古籍普及性，作者陈先行、郭立暄将原有《真蹟》全部进行识读点校，并将多年来的研究考据成果《版本考》附于书末，供广大读者参考。

北堂是北京最大的天主教堂，于1693年建成，当年藏书为四堂之冠，西文善本达5000册以上，其中还包括非常珍贵的“摇篮本”。藏书内容涉及宗教、科学与文化等各方面。英国书史专家称北堂藏书 “早期欧洲印本图书之全，不仅在远东，而且在亚洲是无与伦比的……”。本书目著录图书4101种，5133册，有极高的文献和研究价值。

本書輯錄傅斯年圖書館典藏之善本古籍題跋，內容分敘論、題跋釋文及圖版。輯錄之題跋，多為名家學者所撰，因此除學術的版本考訂價值外，同時展現名家學者的墨跡。

本书分30册，收录国家图书馆藏题跋类古籍67种，多为明、清及民国时期著名藏书家、目录学家或学者的著作。本书所影印版本包括大量的刻本以及少数的抄本和稿本。书后附《题跋篇名索引》，便于查阅。对于研究古代文献、古籍版刻源流及书籍校勘具有重要的文献价值。