一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。

一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。

本书为“文学史系列——望岳文库”丛书之一，从传统文学理论与西方文学理论研究相结合的角度，论述了陶渊明及其诗文渊源，为古典文学的发展和陶渊明的研究做出了理论上的新探索。主要内容有劳动之美的重新发现；神话传说与陶渊明；儒家文化与陶渊明；老庄玄学与陶渊明；家族、礼俗与陶渊明；陶渊明的佛教因缘；江州文学氛围对陶渊明创作的影响；陶诗的渊源；阮籍、左思与陶渊明；辞赋传统、史传文化与陶渊明。

姚鼐，清代著名的散文家，桐城派之集大成者，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。本书深入研究了“桐城亦有诗派”、姚范的诗学思想和姚鼐的诗学思想，重点分析了姚鼐的游记散文、墓志文和传状文，系统梳理了姚鼐的信札交往情况及与辽东朱氏、灵石何氏、麻溪吴氏、曲阜孔氏、新城陈氏等家族的交游，即从姚鼐的诗学思想、散文成就、生平交游等三个视角集中阐述姚鼐如何为桐城派开宗立派。本书观点新颖，立论有据，行文雅洁，是桐城派研究领域的一部力作。

姚鼐，清代著名的散文家，桐城派之集大成者，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。本书深入研究了“桐城亦有诗派”、姚范的诗学思想和姚鼐的诗学思想，重点分析了姚鼐的游记散文、墓志文和传状文，系统梳理了姚鼐的信札交往情况及与辽东朱氏、灵石何氏、麻溪吴氏、曲阜孔氏、新城陈氏等家族的交游，即从姚鼐的诗学思想、散文成就、生平交游等三个视角集中阐述姚鼐如何为桐城派开宗立派。本书观点新颖，立论有据，行文雅洁，是桐城派研究领域的一部力作。

本书主要内容包括：超越和承继：屈原诗歌与原始传统；屈原诗歌的艺术符号；“寄情寓言”以及屈原的“形式主义”等。

本书主要内容包括：超越和承继：屈原诗歌与原始传统；屈原诗歌的艺术符号；“寄情寓言”以及屈原的“形式主义”等。

王彦泓是产生过重大影响的晚明诗人，但长期被学界冷落。本书是在博士论文《一个被文学史遗忘的重要作家——王次回及其诗歌研究》的基础上完成的，既有原始文献的深入发掘和考证，也有文本的细致解读和阐释，纠正了不少流行的误解。本书是学界首次对王彦泓及其诗歌进行全面系统的研究，足以改变学界对王彦泓诗歌价值认识的一些成见，有助于反思中国文学史的评价标准和中国艳体诗的文学史书写问题，为类似作家作品研究提供一些有价值的参考。

《贾似道及其文学交游研究》志在厘清宋季权臣贾似道及其与周边文人的交游，在误国权奸的习见判词之外展现出更其丰富而真实的历史细节，还原风雨飘摇的宋季政局下权臣与文人们具体而微的历史时空，由此为宋季文学文化研究带来重新评估的可能。全书分为上下两篇共计六章。上篇“贾似道的实相与虚构”三章旨在梳理贾似道其人的历史功过、政治举措之于四学及其形象之文学接受，历史事迹点面俱到，从历史原型与文学嬗变，得出更为符合历史实际和人物进退心理的结论。下篇“贾似道与宋季文人社会”三章从贾似道及其周边文人的主客活动、文学交际、文人交游三方面入手，以“文学社会学”的研究思路，将文学与历史、艺术史相结合，生动展现宋末权臣贾似道与周边文人的诗词唱和、博古好事与政治上的勾结争斗、帮闲帮忙的历史图像。

《贾似道及其文学交游研究》志在厘清宋季权臣贾似道及其与周边文人的交游，在误国权奸的习见判词之外展现出更其丰富而真实的历史细节，还原风雨飘摇的宋季政局下权臣与文人们具体而微的历史时空，由此为宋季文学文化研究带来重新评估的可能。全书分为上下两篇共计六章。上篇“贾似道的实相与虚构”三章旨在梳理贾似道其人的历史功过、政治举措之于四学及其形象之文学接受，历史事迹点面俱到，从历史原型与文学嬗变，得出更为符合历史实际和人物进退心理的结论。下篇“贾似道与宋季文人社会”三章从贾似道及其周边文人的主客活动、文学交际、文人交游三方面入手，以“文学社会学”的研究思路，将文学与历史、艺术史相结合，生动展现宋末权臣贾似道与周边文人的诗词唱和、博古好事与政治上的勾结争斗、帮闲帮忙的历史图像。