山水画作为中国文化名片，是我们认识民族性和进行身份认同的有力支撑。20世纪以来，中国山水画受到西方学界的关注，海外学者以“他者”方式，把中国艺术纳入全景式人类艺术图景之中，成为中西比较的重要案例。本书围绕中国山水画的历时性分期、画作本体、画家身份与艺术活动、绘画理论、中西特性比较等五个结构性要素展开，探索英语世界中国山水画研究的阶段特征、核心问题以及中西比较下的理论反思，揭示异质话语研究中的变异性问题，力图为中国山水画当代构建提供合理路径。

山水画作为中国文化名片，是我们认识民族性和进行身份认同的有力支撑。20世纪以来，中国山水画受到西方学界的关注，海外学者以“他者”方式，把中国艺术纳入全景式人类艺术图景之中，成为中西比较的重要案例。本书围绕中国山水画的历时性分期、画作本体、画家身份与艺术活动、绘画理论、中西特性比较等五个结构性要素展开，探索英语世界中国山水画研究的阶段特征、核心问题以及中西比较下的理论反思，揭示异质话语研究中的变异性问题，力图为中国山水画当代构建提供合理路径。

本书以英语世界中国神话研究为对象，历时性地介绍和探讨了代表性学者的学术成果，通过对不同时期研究特点、研究内容、特色学者及其代表性成果的梳理和探讨，试图揭开英语世界中国神话研究这一错综复杂的学术世界，同时也尝试结合国内相关研究进行比较分析，从而对中国神话海外研究情况进行整体的介绍和研究。试图初步探索不同文明下的学者对作为中华文明载体的中国神话进行的深入思索和探究，期望能为国内相关研究理路的拓宽提供一定的借鉴与启发。

本书以英语世界中国神话研究为对象，历时性地介绍和探讨了代表性学者的学术成果，通过对不同时期研究特点、研究内容、特色学者及其代表性成果的梳理和探讨，试图揭开英语世界中国神话研究这一错综复杂的学术世界，同时也尝试结合国内相关研究进行比较分析，从而对中国神话海外研究情况进行整体的介绍和研究。试图初步探索不同文明下的学者对作为中华文明载体的中国神话进行的深入思索和探究，期望能为国内相关研究理路的拓宽提供一定的借鉴与启发。

《中国山水画美学》中包含形象结构，美学差异，比较研究，半抽象，具象美，审美心理，美学价值，比兴，审美情愫，历史研究，山水画起源，苏东坡，扬补之等内容，为阐述中国山水美学研究之著作，具有较高的艺术、文史价值。

本书讨论了北宋山水画家烛照今人的艺术成就及相关绘画思想和历史背景；展开历史、政治和艺术的视野，剖析北宋士人的思想和世界观如何使其艺术立于世界之巅；提出“唐诗宋画”可相媲美的概念，带领读者看懂宋画的艺术精髓和精神境界。 .................... [编辑推荐] •全景解读 不仅着眼于宋画的艺术成就，更从时代切入，剖析北宋士人的思想和世界观，如何使其艺术立于世界之巅。 •历史感十足 用现代眼光和方法，回望宋代山水画艺术，令人信服地证明其烛照今日的成就，是中国文化经久不衰的价值和魅力。 •见解新锐 提出“唐诗宋画”可相媲美的概念，前续讨论唐诗的读法，继而丰富对宋画的赏析。

自曹禺的话剧诞生以来，旋即引起了国内外研究者的关注。国内的曹禺话剧研究成果显著，英语世界的曹禺话剧研究却相对比较沉寂。本书从曹禺话剧的传播概况、主题研究、人物形象研究、渊源研究等四个方面，对英语世界的曹禺话剧研究进行系统全面地再研究和再批评。希望通过与国内曹禺话剧研究成果的比较，总结出曹禺话剧在英语世界传播、接受与研究的全貌，用比较文学的研究理念和方法，与西方形成跨文明研究的态势，搭建中西文化交流的桥梁，为中国曹禺话剧研究提供有益的补充，进而促进国内外曹禺话剧的进一步研究。

本书注重述评、史论结合，从历时和共时维度对英语世界的元杂剧研究进行全面系统的梳理和阐释，突显了英语世界元杂剧研究在内容和方法上的鲜明特质。主体内容包括“元杂剧在英语世界的传播”“英语世界的元杂剧研究”“英语世界元杂剧研究的总体特征与价值”三部分。

本书注重述评、史论结合，从历时和共时维度对英语世界的元杂剧研究进行全面系统的梳理和阐释，突显了英语世界元杂剧研究在内容和方法上的鲜明特质。主体内容包括“元杂剧在英语世界的传播”“英语世界的元杂剧研究”“英语世界元杂剧研究的总体特征与价值”三部分。

自曹禺的话剧诞生以来，旋即引起了国内外研究者的关注。国内的曹禺话剧研究成果显著，英语世界的曹禺话剧研究却相对比较沉寂。本书从曹禺话剧的传播概况、主题研究、人物形象研究、渊源研究等四个方面，对英语世界的曹禺话剧研究进行系统全面地再研究和再批评。希望通过与国内曹禺话剧研究成果的比较，总结出曹禺话剧在英语世界传播、接受与研究的全貌，用比较文学的研究理念和方法，与西方形成跨文明研究的态势，搭建中西文化交流的桥梁，为中国曹禺话剧研究提供有益的补充，进而促进国内外曹禺话剧的进一步研究。