此书侧重于城市建筑竞赛， 收集一些世界范围内的建筑师的参赛手稿，使其有机会跟广大读者见面，并且通过大量实际案例与业内专业人士。共同分享学术成果，同时突出其对建筑学学生教学方面的重大价值。 自1988年后鹿特丹城市演变以及建筑竞赛的展望。收集整编分析了鹿特丹城市建筑历史上一些重要的竞赛的过程，奖项的意义性质，得奖作者的背景，得奖作品及其他参赛作品的专业分析评价。从专业以及教学的角度分析鹿特丹城市内一些重要公共及私人建筑的灵感，特色以及其学术价值。 目录： 鹿特丹 众多人士眼中的建筑之城-12 荷兰建筑研究所-24 市政府扩建-32 国际研讨会“形式和城市”-51 鹿特丹某城区-64 市长征求官邸设计-66 邮政办公室更新及扩建-78 影院大楼-86 青年建筑师竞标-94 设计实验室-103

这本书讲的是一个少女出现在末世拯救世界的故事

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其实小说中的男主和女主也挺可悲的嘛，一直接受着剧情的安排，而我偏偏要篡改命运。

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简介：通知：已完结了哦～推书《终极之沐灵》（已签约）一个不能转生的孤魂，谁知竟被冥王大人拐走做了冥后，不仅被钟馗收做了义女，还得了两个背景实力都不小便宜姐姐……本以为从此就可以无法无天的在冥府生活下去，哪知这脆弱不堪灵魂竟是被人抽走了一半……真正的身世……光明与黑暗的交易……（不定时更新！）

简介：通知：已完结了哦～推书《终极之沐灵》（已签约）一个不能转生的孤魂，谁知竟被冥王大人拐走做了冥后，不仅被钟馗收做了义女，还得了两个背景实力都不小便宜姐姐……本以为从此就可以无法无天的在冥府生活下去，哪知这脆弱不堪灵魂竟是被人抽走了一半……真正的身世……光明与黑暗的交易……（不定时更新！）

1933年希特勒上台后，像很多犹太裔作家的命运一样，茨威格的作品被列为禁书，他在萨尔茨堡的寓所也被搜查，这促使他决定心离开德国，开始了国外的流亡生活，本书即完成于颠沛流离之中。1934年5月茨威格致信克劳斯•曼说：“我现在打算写鹿特丹的伊拉斯谟，他也是一位真正的人文主义者，他像今天一切具有人文主义思想的人遭到希特勒的迫害一样，遭到马丁•路德的非难。我想以伊拉斯谟为例，用大家都能接受的比喻方式描述我们这种类型的人和其他类型的人。”这封信应该可以看成是茨威格写作此书的心志流露。身处黑暗年代的茨威格，藉着对伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人” 的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。在茨威格的笔下，伊拉斯谟是一个“像工蜂一般勤奋的学者和一个思想自由的神学家，一个敏锐的时代批评家和...(展开全部)

我几个月来像走投无路似的进行自我保护……我选择了鹿特丹的伊拉斯谟作为自己的救星。他中庸、明智，被夹在新教徒和天主教徒之间，恰似我们今天被夹在各种对立的政治运动中一样。他处境艰难，但并不孤立……这给了我些许安慰。 ——1933年12月9日，斯蒂芬·茨威格致赫尔曼·黑塞 但愿我能在这里简明扼要地说清楚：是什么使我们觉得，鹿特丹的伊拉斯谟——这位被忘却了的伟大人物在今天仍然弥足珍贵，而且恰恰是在今天…… —— 斯蒂芬·茨威格 茨威格作为一位犹太裔作家，其作品在1933年纳粹上台即遭禁，其在萨尔茨堡的寓所被无端搜查，以致他不得不流亡国外，本书即是完成于颠沛流离之中。身处黑暗年代的茨威格，藉着对鹿特丹的伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人”的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。

1933年希特勒上台后，像很多犹太裔作家的命运一样，茨威格的作品被列为禁书，他在萨尔茨堡的寓所也被搜查，这促使他决定心离开德国，开始了国外的流亡生活，本书即完成于颠沛流离之中。1934年5月茨威格致信克劳斯•曼说：“我现在打算写鹿特丹的伊拉斯谟，他也是一位真正的人文主义者，他像今天一切具有人文主义思想的人遭到希特勒的迫害一样，遭到马丁•路德的非难。我想以伊拉斯谟为例，用大家都能接受的比喻方式描述我们这种类型的人和其他类型的人。”这封信应该可以看成是茨威格写作此书的心志流露。身处黑暗年代的茨威格，藉着对伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人” 的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。在茨威格的笔下，伊拉斯谟是一个“像工蜂一般勤奋的学者和一个思想自由的神学家，一个敏锐的时代批评家和...(展开全部)