《蒙元史与内陆亚洲史研究》作者本着重点图书重点做的原则，严格于每一个环节和过程，力争不负作者、对得起读者，介绍了蒙古答剌罕考、蒙古答刺罕考增补、蒙古氏族札记二则、元史研究之回顾与前瞻、西北地理札记、爱薛之再探讨等。

2005年2月第1版 有2005年11月北平2印本

《亚洲史研究》（Studies of Asian History）是中山大学历史学系和中山大学东南亚研究所共同主办的学术集刊，以反映世界范围内关于亚洲史的研究成果、增进中外学术界的交流、提供学界重要学术信息为宗旨。 本集刊旨在为亚洲史研究者搭建一个高水平的学术交流平台，致力于推进亚洲各国历史学界和知识界的对话与交流，推动对于亚洲史及亚洲各国历史的新的理解，超越“近代”以后形成的历史认识的对立，构筑基于亚洲各国相互尊重与学习的新型关系之上的历史研究。本集刊还致力于跨学科、跨领域的共同研究与学术交流，追求更具综合性的亚洲史研究。一方面以以往的专门研究为基础，另一方面搭建各研究领域相互交流与讨论的平台，形成以人文科学和社会科学的方法为基础、以历史研究为中心、自然科学领域的研究者共同参与的亚洲史研究。

萧启庆治元史的多篇论文在台湾先后不重复地结集收入三本著作中，即《元代史新探》、《蒙元史新研》、《元朝史新论》。此次将其中有价值的文章重新编排，汇为《内北国而外中国：蒙元史研究》。本书分为上下两册，内容涉及元朝的统一，蒙古帝国的崛兴与分裂等。

《内陆亚洲史地求索》，本书主要内容包括：飞鸟能言——隋以前中国关于鹦鹉的描述；破阵玄野——唐代舞蹈秦王破阵乐及其演变；置营冥泽——唐墨离军及其后世部落变迁等。

《内陆亚洲史地求索(续)》收录有关古代内陆亚洲研究论文26篇，涉及地理、乐器、宗教等领域。从时段上看，上至夏，下至明，中涉秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元，几乎涵盖了整个上世和中世；不过，牵连最多的还是元，而凡于朝代上成“专篇”者也以元的数量最大。在空间上，部分篇章纠缠中国的华北、中南以及东亚、东南亚、南亚、西亚的濒海区域；不过，从其“主体”或“本体”来看，皆与辽阔的内陆亚洲有着不可割断的联系。

本书是“欧亚历史文化文库”中的一种。从相关文献、专题等方面对蒙元史进行了一定的研究。全书分为文献编、专题研究编以及其他研究。在文献研究中，本书主要考证了《元史》《元典章》《史集》《突厥斯坦》等文献，结合古籍、历史等对其进行分析，就史学界一直以来的分歧和困惑点进行了论述。专题研究主要是围绕着蒙元史中的一些人物、事件、家族等展开，经过分析、考证和论述进而得出结论。比如“关于马薛里吉思”“大兴国寺记的作者梁相其人”“丁鹤年及其家族杂考”等。其他部分中主要是对成吉思汗、蒙古民族以及蒙元史研究学者所做的探讨。

「元朝」一辭之意與「大朝」完全相同。「大朝」一名是中原殖民地化過程中的產物，而從「大朝」到「元朝」名號的更革反映了蒙古政權自遊牧帝國到中原王朝的轉化。元代是一個多元民族及多元文化的社會。各民族間的涵化是元史研究的重要課題。而征服民族蒙古人與被征服民族漢人間相互涵化的深淺尤為作者深感興趣而著力較多的。 十三世紀時，蒙古人崛起於北方草原，在成吉思汗的領導下，統一建國，號「大蒙古國」（漢譯），經三代的努力，鐵蹄踏遍歐亞諸國，締造了一個歷史上幅員最廣的陸上帝國。 在蒙古人的征戰過程中，以和南宋的戰事延續最久最烈。而自忽必烈立國中原後，大蒙古國遂由以草原為重心的世界帝國，轉化為以漢地為重心的一個王朝（元朝），在性質上經歷了根本的改變。 本書的內容，涵蓋「大蒙古國」及「元朝」兩個歷史階段，其中有通論、有專論、亦有研究情況的檢討，各篇均能反映出這兩個階段歷史的一些...(展开全部)

蒙元史在中国历史上的地位是特殊而重要的。正是由蒙古统治者建立的元朝，结束了中国数百年的分裂而重新实现了“大一统”；同时，正是经由蒙古帝国的创建和元朝的建立，才使得中国史与欧亚大陆的历史脉络紧密地相互切入，并奠定了今天中国这个多民族统一国家的版图 。因而在此意义上，重新讲述蒙元史，或许蕴含着重新认识“中国”的可能性，同时也蕴含着重新认识“亚洲”和“世界”的可能性。 本着这一主旨，《亚洲现代思想》邀请治蒙元史、北方民族史以及其他相关学科（如民族学、人类学、思想史、历史地理等）的专家学者一起，跨学科、多角度地来碰触和探讨蒙元史的各种新旧问题，一方面期待从蒙元史的新认识中，深入理解中国的形成及其动力机制，重新认识“多元一体”的中国，重新认识中国内部的亚洲世界和亚洲世界内部的中国；另一方面也是中国学者对全球史、新清史、日本东洋学、“从民族国家拯救历史”、“想象...(展开全部)

蒙元史在中国历史上的地位是特殊而重要的。正是由蒙古统治者建立的元朝，结束了中国数百年的分裂而重新实现了“大一统”；同时，正是经由蒙古帝国的创建和元朝的建立，才使得中国史与欧亚大陆的历史脉络紧密地相互切入，并奠定了今天中国这个多民族统一国家的版图 。因而在此意义上，重新讲述蒙元史，或许蕴含着重新认识“中国”的可能性，同时也蕴含着重新认识“亚洲”和“世界”的可能性。 本着这一主旨，《亚洲现代思想》邀请治蒙元史、北方民族史以及其他相关学科（如民族学、人类学、思想史、历史地理等）的专家学者一起，跨学科、多角度地来碰触和探讨蒙元史的各种新旧问题，一方面期待从蒙元史的新认识中，深入理解中国的形成及其动力机制，重新认识“多元一体”的中国，重新认识中国内部的亚洲世界和亚洲世界内部的中国；另一方面也是中国学者对全球史、新清史、日本东洋学、“从民族国家拯救历史”、“想象...(展开全部)