本書收錄民國102年4月至103年4月間，由國史館陳立文主任秘書，率本館采集處、修纂處同仁對蔣夫人生前親朋故舊所做的30人次訪談，以及三場故舊座談會，經彙整後成為20篇主題訪問紀錄。20篇受訪者皆是在蔣夫人晚年與她親密互動的人物，希望透過受訪者的第一手觀察，能夠呈現蔣夫人最誠摯真實的一面，及其晚年生活作息的點滴，並期待在提供信史與更正視聽上有所貢獻，另一方面，作為未來民國政治史、醫療史、女性史研究的重要參考資料，本書應自有其價值。

她是跨越三个世纪的第一夫人。蒋宋美龄的雍容华贵和绝代芳华，令人难忘。她在国际政治舞台上绽放过的光芒，将永恒耀眼。 蒋宋美龄被誉为「中国近代史上最有权势的第一夫人」。她经历中国百年政治变迁，在历史舞台上扮演重要角色。她的一生充满传奇，既漫长又多采多姿。不论是在政治、外交、教育、社会运动等方面，都显示了她的才华和智慧，更表现了她爱民族和国家的热诚。蒋宋美龄优裕的成长背景，与蒋介石的婚姻，加上个人的聪慧，促使她成为中国近代史上最具影响力的女性。她离开了，但她传奇的一生，却是永恒。本书辑录了二百多张珍贵图片，记录了蒋宋美龄绚丽的一生，绝对值得珍藏。

精彩深入的訪談需要直接面對受訪人的精神世界，讓受訪人的思想輪廓顯現、精神之光閃耀。香港浸會大學中文系主任陳致先後三次訪問余英時先生，洞徹知識分子的精神世界，對談有致，精彩紛呈。 余英時先生身處海外，對中華文明、中國社會懷抱真誠的關切，訪談錄中袒露對學術與人生的追求。他對思想史的梳理切中中華文化研究的肯綮，于變動中發現思想的聯系，既洞察入微，又通達宏觀。訪談真切地反映了余英時先生的學術養成脈絡，包括他對錢锺書、錢穆、陳寅恪等人的評價，都涵括在他對中華文化的整體觀察中。 在訪談中，余英時先生闡述了她的一些重要著作諸如《從價值系統看中國文化的現代意義》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《朱熹的曆史世界》等的醞釀和撰寫過程，對年輕學者的治學極富啓發性。

宋美齡，一個影響中國歷史，甚至於世界歷史甚深的傳奇女子。著名的美國傳記作家帕庫拉，以流暢的說故事技巧，細細描繪了宋美齡這位第一夫人充滿傳奇的一生與背景。 故事從宋美齡父親的身世背景開始說起，本姓韓的宋耀如，在如何的機緣下改姓了宋、到了美國並受洗成為基督教徒，也因為這樣的背景，使得宋美齡從小就留學美國，學習所有的西方思想，包含思維方式、餐飲習慣及宗教信仰等。宋美齡也曾經說過：「我身上唯一和東方有關的是我的臉孔。」 而後，宋美齡回國遇到了蔣介石，受到了蔣介石的熱烈追求並結為連理，如此佳話也還被一語雙關的稱為”中（正）美（齡）合作”。宋美齡不但一路扶持著蔣介石的事業，更在對日抗戰時期，發揮了她極大的影響與外交能力，作為蔣介石的特使。並成為第一位在美國國會演說的中國人……

中研院座落於臺北南港的四分溪畔，平日除了研究人員還有眾多助理與行政人員，數千人朝夕工作、生活於斯，大至院區的發展及運作，小至日常生活的交通與飲食，皆與地方有密切關係，早已融入成為南港社區的一分子。本書共有12位受訪者，包括(一)資深研究同仁：陳仲玉、瞿海源、劉益昌、陳宗憲，(二)管理階層：李遠哲、翁啟惠、陶英惠、鄔宏潘，(三)街坊鄰居：李丕成、潘正吉、陳傳忠夫婦、鄭旭凱夫婦等，包含所謂上層菁英與基層庶民的生活經驗，有助於吾人瞭解當代台灣的一個學術社群――中研院在南港的院區變遷、內部研究單位沿革、研究人員的社會關懷，以及與地方居民的互動狀況等。

目录 序 流離失所：霍爾的知識形成軌跡　史都華‧霍爾、陳光興／唐維敏 譯 殖民情境和「苦力」小子 馬克思主義、殖民文化的矛盾衝突 流離失所經驗的成形 新左派的萌芽 新左派的組織基礎 新左派評論 伯明罕時期 前往開放大學 流離失所與回鄉 文化研究的國際化政治　史都華‧霍爾、陳光興／唐維敏 譯 翻譯文化研究 「文化研究」的疆界 文化研究：英國到全球 文化研究建制化 文化研究「史前史」 後現代主義與接合理論　博德、史密斯、奧白恩、陳光興、尼爾森、葛羅斯柏格 訪談／程紹淳、毛榮富譯／顧秀賢、唐維敏 校訂 後現代浪潮的自我定位 後現代理論的意識形態問題 現代主義理論與後現代文化形式 接合理論與大眾的內爆 意識形態與接合理論 霸權接合與社會主義策略 文化研究建制化 東京對話：馬克思主義、認同形構和文化研究　史都華‧霍爾、酒井直樹／唐維敏 譯 馬克思主義與批判知識...(展开全部)

目录 序 流離失所：霍爾的知識形成軌跡　史都華‧霍爾、陳光興／唐維敏 譯 殖民情境和「苦力」小子 馬克思主義、殖民文化的矛盾衝突 流離失所經驗的成形 新左派的萌芽 新左派的組織基礎 新左派評論 伯明罕時期 前往開放大學 流離失所與回鄉 文化研究的國際化政治　史都華‧霍爾、陳光興／唐維敏 譯 翻譯文化研究 「文化研究」的疆界 文化研究：英國到全球 文化研究建制化 文化研究「史前史」 後現代主義與接合理論　博德、史密斯、奧白恩、陳光興、尼爾森、葛羅斯柏格 訪談／程紹淳、毛榮富譯／顧秀賢、唐維敏 校訂 後現代浪潮的自我定位 後現代理論的意識形態問題 現代主義理論與後現代文化形式 接合理論與大眾的內爆 意識形態與接合理論 霸權接合與社會主義策略 文化研究建制化 東京對話：馬克思主義、認同形構和文化研究　史都華‧霍爾、酒井直樹／唐維敏 譯 馬克思主義與批判知識...(展开全部)

本書是《遠在古巴》一的下編。 八年前的冬天，作者到了古巴，第一次踏足這片遙遠得仿如在天盡頭的土地，追尋祖父和父親的蹤跡。 古巴華僑的歷史是非常沉痛的一頁。鴉片戰爭之後不久，華僑就抵達古巴，當時是作為「豬仔」飄洋過海被販運過去的，絕大部份被騙被拐甚至被擄掠被綁架，抵埗之後，都成了奴隸。十九世紀時「華工」被販運到古巴，作為黑奴的替身，人數達到十四萬。古巴華僑的歷史，就從這極為沉痛的一頁開始，之後連綿不絕，從未中斷。1959年的革命，變成了社會主義國家，華僑走的走、走不了的老死當地。 本書的三十多位受訪者，各有一段悲欣交織的個人歷史。古人有「傳亡國，繼絕世」的說法，我不敢妄自攀附，但有緣能為這些遠在天涯的時代遺民保留一點記錄，我感到高興，雖然回想起他們的遭遇，仍不免惘然。現在，訪談過的老華僑有四位已經故去，重洋阻隔，郵政難通，其餘仍在的本書出版後也不知能否...(展开全部)

內容簡介 本書是秦漢史學者邢義田先生的訪談錄。邢義田生於1947年，畢業於臺灣大學歷史系，及後赴美國夏威夷大學歷史系攻讀博士，研究領域為秦漢史、古代中外交流史、羅馬史等。 筆錄者馬增榮通過訪問，將邢義田先生談及自己的年幼生活、求學時代及學思歷程的細節，整理成書。內容包括邢義田先生的家庭、求學及師友雜憶、學術研究之路，以及他對新時代治學思想、人文知識等挑戰的看法。 書名取自周作人所語：「有些人種花聊以消遣，有些人種花志在賣錢，真種花者以種花為其生活——而花亦未嘗不美，未嘗於人無益。」邢先生隨興求做學問的快樂，不為賣錢名利，學問只作「為己之學」。前人「真種花者」的寄語，成就了一介學人。

第一本紀錄余英時先生談自己年幼生活、 青少年時期、學生時代及思想養成的訪談集。 余英時先生學術思想博大精深， 研究範圍縱橫三千年中國思想史， 在中國史學研究有極為開創性的貢獻。 本書由思想史學者陳致透過訪問， 呈現余英時先生的學思歷程。 2006年12月，普林斯頓大學東亞系余英時教授榮獲美國國會圖書館頒發的克魯格獎。該獎項頒發給諾貝爾獎未包括的人文學科領域中有傑出成就的學者，以肯定他們在學術研究中的終身成就。 余英時先生是在迄今獲獎學人中唯一的華人學者，余先生在中國思想史研究上的成就為中外學術界所公認。陳致接受香港《明報月刊》委託，通過越洋電話數次訪問余先生。 訪談記錄著重在余先生治學的途徑、經歷、方法和重點，以及他對學術、思想、人文等各方面的看法等。全書分為〈直入塔中，上尋相輪〉、〈宗教、哲學、國學與東西方知識系統〉、〈治學門徑與東西方學術〉、〈為...(展开全部)