いま広範な学問・芸術領域から熱い視線を浴びている「記号論」．それは言語や文化の理解にどのような変革を迫っているのか――．ことわざや広告，ナンセンス詩など身近な日本語の表現を引きながらコミュニケーションのしくみに新しい光をあて，記号論の基本的な考え方を述べる．分かりやすくしかも知的興奮に満ちた，万人のための入門書．

「中世史に詳しい」と自負する歴史ファンにとっての中世とは、 大きな合戦や信長や信玄などの武将を指すのではないだろうか。 中世は戦が相次ぐ時代ではあるが、人々は毎日戦っていたわけではない。 彼らは当然、私たちと同じような日常を送っていたのだ。 それでは、中世に生きる人々の暮らしはどのようなものだったのか? 結婚や離婚、出産や葬儀、遺産相続、さらには旅行や接待、出向まで、 今に繋がる中世日本人の日々の暮らしや習慣を詳細に読み解く初めての一冊。 庶民と酒を酌み交わす殿様もいた! 漢字を書けない鎌倉武士。 居眠りを禁じる武家の道徳教育。 前妻が後妻を襲う「後妻打(うわなりうち)」。 戦ばかりではない、今に繋がる日本人の生活がここにある! 戦の世における、人々の日常生活とは 山伏や陰陽師などにより祈祷が捧げられた出産、 口を開けて舌を出したり、唾を飛ばすことを...(展开全部)

朱迪斯·威廉森 英国记者、学者、文化研究教授。主要作品包括《消费激情：大众文化的动力》(Consuming Passions: The Dynamics of Popular Culture)、《黎明死线：电影批评1980—1990》(Deadline at Dawn: Film Criticism 1980-1990)、《致命人类：在电影中观看自己》(L'Homme Fatal: Watching Ourselves at the Movies)。

構造主義およびそれ以降の思想を一貫したパースペクティヴのもとに論理的に再構成し、今日の知的フロンティアの位置を確定しようとする試みである。気鋭の著者のデビュー作。

シラケつつノリ、ノリつつシラケる――。最先端の知の位相を、縦横に、そして軽やかに架橋する。 1983年の初刊以来、40年にわたり読みつがれてきた名著、待望の文庫化！ ポストモダン／現代思想をはじめて明晰に体系化、1980年代には、「ニュー・アカデミズム」を代表する一冊として、社会現象にもなった。しかし、冷戦終結後30年を経て、世界はいまだポストモダンのパースペクティブを描けていない。本書の理論は、混迷する現代社会・思想状況を理解するうえで、今なお新しい。 〈解説〉千葉雅也