达恩顿口传文化研究野心尝试；回到18世纪巴黎街头，聆听被遮蔽的民众之声，探秘启蒙与革命关系，揭示公共舆论之真相。 1749年7月，索邦大学医学院学生弗朗索瓦•博尼斯坐上了巴黎警察的马车，本以为是去面见元帅，不想却消失在巴士底狱深处，罪名是“散播恶意诽谤国王的诗歌”。在这场史称“十四人事件”的风波中，半个月内有14位平民如博尼斯一般被诱骗逮捕，接受秘密审讯：从哪里听来的诗歌，是什么内容，用什么方式告诉了谁…… “十四人事件” 由时任战争部长兼巴黎总长达让松伯爵亲自督办，书业监察官戴梅里、巴黎警察总长贝里耶亲审，留下了极为丰富细致的文书材料。为什么此事会受到如此重视？其背后牵涉哪些政治事件与权力斗争？这些诗歌中隐藏了什么时政信息和民意反馈？诗歌的流转又标识出怎样的信息传播网络？《诗歌与警察》正是从这一微观事件出发，对18世纪中期巴黎信息传播与公共舆论的研究。 著名历史学家罗伯特·达恩顿大胆尝试描绘书面文字之外、极难把握却无处不在的历史上的民众之声。警察档案和传世歌集是他最重要的史料来源。通过对收缴残片、回忆录、书信、歌词集等口传诗歌载体的追踪，达恩顿拼出了巴黎信息交流网络的地图；通过歌词版本与曲调的巧妙对应，他听到了18世纪法国民众与日俱增的嘲讽和不满。

尽管听起来很不可思议，但直到18世纪晚期的法国，西方文明才发现了微笑的艺术。在西欧盛行的“牙齿旧政权”（Old Regime of Teeth）下，微笑是不被允许的。当时的行为准则不赞成在大多数社交场合开口表达感情。开放和无拘无束的微笑是和不礼貌的下层人民联系在一起的。然而，在18世纪后期的巴黎，这些古老的习俗发生了变化，同时也反映出人们表达情感的方式发生了更广泛的变化——于是出现了现代社会所熟悉的张开嘴的微笑——在强调身体美和表达个人身份的同时，露出了洁白的牙齿。这一转变与礼貌模式的变化、情感的新理想、自我表现风格的变化有关；而且也与牙科科学的出现密切相关。这些变化带来了一场“微笑革命”。作者在这本娱乐的，引人入胜和高度原创的文化史的作品里，从艺术史、文学、文化科学史、医学和牙科出发，讲述的就是这样一个独特又不为人知的故事——西方文明的中心的面部表...(展开全部)

《18世纪巴黎的画家与公共生活》一书以18世纪法国巴黎沙龙展及其公众为主题。在书中， 托马斯·克洛考察了不同时期沙龙展的开展情况、公共空间的形成过程以及政府、皇家绘画与雕塑学院、赞助人、评论家与公众的关系。作者以18世纪法国画家华托、格勒兹、大卫为主要论述对象，重点探讨了18世纪不同时期沙龙公众的性质、内在动力及其对18世纪绘画的影响。 此书围绕一个核心问题展开：如何厘清18世纪巴黎不同时期的绘画沙龙展的公众及其对画家的影响？也就是说，沙龙展上松散的普通观众是否能、如何能转变成公众这一赋予艺术作品价值、艺术实践正当性的共同体？此书深入考察了从1737年沙龙展到法国大革命前贵族、艺术家、赞助人、沙龙评论家、革命者等对公众性质的界定权的争夺。

本书考察了18世纪工业革命至现今信息化、数字化时代中的大量代表性设计作品，揭示出设计理念和设计方式的历史嬗变，配以丰富精美图片，为读者更好地理解21世纪的设计提供了启发和指导。本书着眼于设计本身，不仅探索了设计的发展与工业化、技术、环境责任、消费主义，以及批判性设计与个人需求、人文关怀的紧密关联，而且凸显了它们的作用和所处时代的社会背景和伦理价值。

张宗华编著的《18世纪俄国的改革与贵族》从18世纪改革与贵族制度建立入手，阅读了大量相关的俄文书籍和档案，在最新研究成果和详实的资料基础上，实现了历史方法与逻辑方法的内在统一，不拘泥于原有的结论，既不赞成把从彼得一世开端的18世纪改革看作是俄国现代化的关键步骤，也反对那种把该时期改革归罪于脱离了“俄国天然固有发展轨迹”的说法，而认为是封建体制内部的自我调整，是现代结构与中世纪奇怪的混合物，正是由于这种强国政策是通过地理扩张、农奴制制强化而达到的，延误了本该早点到来的19世纪的社会转型。该书全面、系统地考察了俄国18世纪改革运动以及与贵族等级产生、发展、结果等一系列相关问题，提出了独到的见解，有一定创新意义，填补了国内在这方面研究的空白。

本书是瓦尔特·本雅明德“拱廊研究计划”的几篇完成稿，德国著名思想家、文艺理论家本雅明受阿拉贡小说的启发，决定通过对大城市异化景观——巴黎拱廊的研究，来展现19世界“资本文化盛事”的风景。在这几篇完成稿中，他用自己独特的叙述风格对波德莱尔的诗歌进行了诠释，同时又敏锐地发现了拱廊在空间上给人类社会生活带来地新变化。通过本书，你可以了解到19世纪资本主义发展进程中，人与自身异化所做的斗争。

本书是瓦尔特·本雅明德“拱廊研究计划”的几篇完成稿，德国著名思想家、文艺理论家本雅明受阿拉贡小说的启发，决定通过对大城市异化景观——巴黎拱廊的研究，来展现19世界“资本文化盛事”的风景。在这几篇完成稿中，他用自己独特的叙述风格对波德莱尔的诗歌进行了诠释，同时又敏锐地发现了拱廊在空间上给人类社会生活带来地新变化。通过本书，你可以了解到19世纪资本主义发展进程中，人与自身异化所做的斗争。

瓦尔特·本雅明（1892—1940），二十世纪最具影响力的文学评论家和哲学家之一，法兰克福学派的代表人物。本书收录的是本雅明“拱廊研究计划”的几篇完成稿，是他对十九世纪和二十世纪初期巴黎的标志性建筑“拱廊”—带有玻璃顶篷的商业步行街—的变迁研究。他通过诠释当时颇为流行的波德莱尔的诗作，力图阐明这一城市景观的兴起、发展和逐渐消亡，探寻人们隐含在其中的理念的变化，以及社会文化发展的特征和原因。

《启蒙运动与现代性:18世纪与20世纪欢声对话》由上海人民出版社出版。

莱布尼茨奖（2010）、格尔达•汉高奖（2012）、汤因比奖（2017）获得者于尔根•奥斯特哈默作品。许倬云、杨照撰文推荐。 启蒙时期的世界观与求知欲促使欧洲人接触陌生的亚洲，欧洲不断和同时代的亚洲互相比较，借以寻得自己的定位，从而逐渐从亚洲的优势中解放出来。 《亚洲的去魔化》呈现的正是在18世纪这段知识系统大变动的历史时期，欧洲人与亚洲知识、亚洲印象纠缠的过程。 欧洲在这个世纪深入认识亚洲，原本神秘奇幻的国度现在成了清晰的客体，这种知识上的去魔化令欧洲获得了一种至今依然挥之不去的优越与自大感。奥斯特哈默的研究呈现出不同文化之间的沟通难题，对今日的世界来说，这段历史为不同文化的互相理解及冲突沟通提供了丰富的材料。 《亚洲的去魔化》给我们提供了丰富的资料，帮助我们深入到18世纪欧洲知识世界里。……可以回头借此对亚洲自我历史认知与欧洲的想象建构，对这段西...(展开全部)