汉代最重要的文体是赋，唐代最重要的文体是诗。而汉唐之间的魏晋南北朝，诗与赋在文坛中又是怎样的景象？汉赋与唐诗之间，文学史演进又经历了怎样的渐变与转折？ 本书立足于文学内部，从文体的角度来审视这一问题。全书以诗赋二体文学为中心，以“文体秩序”（即诗赋间之关系与地位）与“文体生命”（即诗、赋在不同时期的各自发展状态）为视角，全面梳理魏晋南北朝诗赋的相关问题，从宏观（通贯汉唐间的诗赋作者和数量、题材、手法、体式、功能等）、中层（六朝正史、文论中的诗赋）和具体（专论四位南北朝最重要的文学家：陶渊明、谢灵运、鲍照、庾信）三层面，全景而多维地对汉唐间诗赋兴替作出具有概括总结与纵深描绘。由此勾勒六朝诗赋在创作和观念层面的嬗变，进而再述六朝文学的演进。

本书是研究汉魏六朝文学的创新之作。作者从文人身份的视角审视文学史，研究文学与政治之间的互动，为解释文学史上的重要问题，如文类地位升降、文本欣赏方式、文学的社会作用等，提供了新颖的解释。本书视野宏大，材料丰富，研究的时间跨度大，有较为宏观的文学史视野，同时，作者注重细节，有重要作家的个案研究，如陶渊明、谢灵运，增加了分析的深度。中国古代的文人大多身兼“士人”和“文人”两种身份，在科举产生之前的汉魏六朝时期，参与文学创作的文人中绝大多数都身兼士族身份，并扮演相应的政治角色。因此，在汉魏六朝，文人的社会身份和政治角色，深刻影响着这一时代文学的创作和批评生态。本书梳理了汉魏六朝不同时期文人的主要身份属性及政治角色的变化过程，特别关注对于文学创作有要求的各类职官的构成及其职能中与文学创作相关的部分，探讨了文学创作在仕宦与精英身份认同中的作用，并分析了不同政治、...(展开全部)

本书是香港浸会大学“汉魏六朝文学与宗教”国际学术研讨会之论文集。所收论文从不同角度考察了这一时期佛道、谶纬以及民间宗教与文学之间互相渗透等多方面的关系,视野开阔,考辨精审,颇具学术参考价值。 “香港浸會大學人文中國學術叢書”總序 謝志偉 “文學與宗教”系列總序 李學勤 主題演講 探索與困惑 ——研究宗教與六朝文學的一點思考 周勛初 由兒子寫的一篇母親傳——關於《金樓子》后妃傳 興膳宏 南朝的佛教和文藝理論 ——從宗炳、謝靈運和劉勰說起 張少康 會議論文 漢賦祀典與帝國宗教 許 結 西漢武、宣兩朝的國家祀典與樂府的造作 徐興無 漢代角抵戲《東海黄公》與“粤祝” 吴國欽 “心無義”與“以玄對山水” ——論“心無義”的形成及其與魏晉山水審美意識的關係 高華平 “格義”、“連類”與以佛解莊 ——論魏晉佛學與莊子學的互相倚重 方 勇 略論六朝南方神傳道教與詩歌...(展开全部)

东汉末年到隋朝初年是文学史上的六朝时期。这一时期的文学取得了不容低估的艺术成就。文人的个体意识开始觉醒，大诗人陶渊明和众多文学集团纷纷涌现，创作了华美精工的骈体文，还将五、七言古诗推向繁荣。六朝文学的样式主要有诗歌、文赋和小说。在本书中，戴建业教授以别具一格的解读方式和优美机智的语言，讲述六朝诗歌、文赋、小说的演进、特点与魅力。

兴膳宏，1936年生于福冈。中国文学研究家。日本京都大学文学部教授。1961年京都大学本科毕业，1966年毕业于日本京都大学大学院（研究生院）文学研究科，1969年获京都大学文学博士。曾任教于爱知教育大学、名古屋大学，1974年起任京都大学助教授、教授，1982年任京都大学文学部教授。2000年任京都国立博物馆馆长，现为京都大学名誉教授。2000年从京都大学退休。2001年任京都固立博物馆馆长。著有《中国的文学理论》、《文心雕龙译注》、《文镜秘府论译注》、《（隋书，经籍志）详考》、《生在乱世的诗人们——六朝诗人论》、《庄子译注》、《异域之眼》、《六朝诗人传》（合著）等研究中国文学专著以及研究中国文学、文化论文百余篇。 兴膳宏是日本著名的中国文学研究者，他一直致力于中国魏晋南北朝文学的研究，其中既包括南北朝时期最为兴盛的古代文论的研究，如《文心雕龙》、...(展开全部)

东汉末年到隋朝初年是文学史上的六朝时期。这一时期的文学取得了不容低估的艺术成就。文人的个体意识开始觉醒，大诗人陶渊明和众多文学集团纷纷涌现，创作了华美精工的骈体文，还将五、七言古诗推向繁荣。六朝是崇尚美的时代，六朝文学之美更是迷倒众生。诗歌有曹丕《燕歌行》、左思《咏史诗》、谢灵运《游南亭》、鲍照《拟行路难》……文赋有嵇康《与山巨源绝交书》、陶渊明《归去来兮辞》、吴均《与朱元思书》、庾信《哀江南赋序》……小说有刘义庆《世说新语》、张华《博物志》、干宝《搜神记》、王琰《冥祥记》……本书中，戴建业教授以其别具一格的解读方式和优美机智的语言，讲述六朝诗歌、文赋、小说的演进、特点与魅力。

本书是研究汉魏六朝文学的论文集，共包括十四篇论文，分为三编：诗文文献考论、佛教与六朝文学考论及乐府考论。在研究方法上，每篇论文皆巧妙地选准切入点，文史互证、点面结合，发表独到见解，引人入胜。书中研究佛教与文学的关系，从六朝汉译佛经切入，密切注意时人吸收外来佛教思想文化后的精神成果。乐府考论四篇，大胆纠正前人误说，如《〈宋书・乐志〉“今鼓吹铙歌三首”研究》一文考定今鼓吹铙歌三首为汉代记写的文字记声乐谱，且是现存汉鼓吹铙歌十八曲中的《上邪》、《艾如张》及另一首亡佚的歌词《晚艺》的曲谱。可谓是对音乐与文学这一研究领域的重要贡献。

日本を代表する中国六朝文学研究者による、「文選」の学にかかわる論考・札記・訳注、六朝唐代の言語と詩の論考等を収録。論文に、講演録と未発表の遺稿を加えて編んだ、著者の研究の全体像を提示する一冊。