虎子，一个普通的牧民儿子，其实却有着鲜为人知的身世历史，就在他十八岁那年，一支解放军队伍要虎子做向导，去找一个叫红叶沟的地方，却进入了日军在二战时期隐藏在深山老林之中的精神武器科研魔窟------零号基地。虎子一行人遭遇了种种怪事和风险，几次差点被人置于死地。从零号基地回来后，虎子没过上几天正常的日子，又被邀请去西藏高原寻找一个神秘的地方--沙姆巴拉，据信这个地方和零号基地未竟的秘密有千丝万缕的联系。虎子一行人在一位来自过去的老巫师-祝先生的带领下，进入了一个叫通天窟的神秘洞穴，并在不知不觉中进入了迷幻时空，进入了一个不可知的世界中。。。逃出魔窟以后，虎子知道了德日的秘密并不在沙姆巴拉，而在南极洲冰原之下的雅利安城。一行人在经历种种怪事和幸运后终于启程去了南极，他们在南极又会遇到怎样变幻莫测的诡异故事呢？请随我一起进入不可思议的时空隧道，去领略那惊骇至极的至尊探险。 　　沙姆巴拉小说为转载作品，章节由网友发布

巴赫，德国巴洛克时期的作曲家和演奏家，西方音乐史上最伟大和深不可测的人物，以其留下的堪称浩瀚，同时又精妙深刻的音乐作品为欧洲启蒙时期音乐艺术的发展奠定了基础，被称为欧洲音乐之父，后世音乐家几乎无不受其影响和启发。 巴赫出生于德国一个著名音乐世家，父母早逝，从少年时代起便在教堂和宫廷担任唱诗班成员，管风琴师谋生，中年以后儿女成群，家庭变故频仍，在沉重的生活负担与教会宫廷繁多的约束之中度过了多艰的一生，生前声名相当有限，作品鲜有出版。后世的人们惊讶于那些闪烁着神性和智慧之光的作品如何源源不断地诞生于世俗责任和重重矛盾的禁锢之中。 《巴赫》搜集了巴赫生前的工作史料、往来信件和大量图片，平实有据地展现了音乐天才平凡与伟大并行的两面，对其代表作及创作背景也进行了分析和介绍，不失为简洁而有深度的一部经典巴赫传记。

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685年3月21日—1750年7月28日），出生于德国图林根州的埃森纳赫，巴洛克时期德国作曲家、键盘演奏家。1700年，赴吕内堡，进入米歇尔学校唱诗班学习。1703年至1707年，先后在阿恩施塔特和米尔豪森任职。1708年，到魏玛任宫廷教堂管风琴师；在职的9年期间，创作了大量的管风琴曲与康塔塔，并钻研法国古钢琴音乐与意大利弦乐作品。1717年，转而受聘于科腾，在列奥波德亲王府邸担任宫廷乐长和键盘演奏家；在此期间创作了大量的世俗器乐作品，如小提琴协奏曲、各类奏鸣曲、组曲、创意曲、《勃兰登堡协奏曲》，以及《平均律钢琴曲集》第一集。1723年，赴莱比锡，在该城工作的27年时间里，任圣托马斯教堂合唱指挥和音乐总监等职；在此期间，创作了其重要的宗教和世俗音乐作品，包括《马太受难曲》《约翰受难曲》《b小调弥撒曲》，以及康塔塔、经文歌、圣母颂歌等。1749年，视力减退，后双目失明。1750年7月28日，巴赫在莱比锡逝世，享年65岁。

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685年3月21日—1750年7月28日），出生于德国图林根州的埃森纳赫，巴洛克时期德国作曲家、键盘演奏家。1700年，赴吕内堡，进入米歇尔学校唱诗班学习。1703年至1707年，先后在阿恩施塔特和米尔豪森任职。1708年，到魏玛任宫廷教堂管风琴师；在职的9年期间，创作了大量的管风琴曲与康塔塔，并钻研法国古钢琴音乐与意大利弦乐作品。1717年，转而受聘于科腾，在列奥波德亲王府邸担任宫廷乐长和键盘演奏家；在此期间创作了大量的世俗器乐作品，如小提琴协奏曲、各类奏鸣曲、组曲、创意曲、《勃兰登堡协奏曲》，以及《平均律钢琴曲集》第一集。1723年，赴莱比锡，在该城工作的27年时间里，任圣托马斯教堂合唱指挥和音乐总监等职；在此期间，创作了其重要的宗教和世俗音乐作品，包括《马太受难曲》《约翰受难曲》《b小调弥撒曲》，以及康塔塔、经文歌、圣母颂歌等。1749年，视力减退，后双目失明。1750年7月28日，巴赫在莱比锡逝世，享年65岁。

集中介绍德国当代现象学家海因里希·罗姆巴赫的结构思想，并以结构现象学的视角重新审视从胡塞尔到海德格尔，再到罗姆巴赫的思想进程，揭示现象学哲学的目标，即重新建立一门新形而上学，恢复人对于自身和世界的整体性理解，重塑人的理想生活方式。

集中介绍德国当代现象学家海因里希·罗姆巴赫的结构思想，并以结构现象学的视角重新审视从胡塞尔到海德格尔，再到罗姆巴赫的思想进程，揭示现象学哲学的目标，即重新建立一门新形而上学，恢复人对于自身和世界的整体性理解，重塑人的理想生活方式。

当提起重要的作曲家时，约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685—1750）的名字从不会缺席。作为巴洛克音乐的杰出代表，他的作品被视为西方音乐的核心支柱。在1933年4月的一次演讲中，奥地利音乐家安东·韦伯恩激动地宣称“一切尽在巴赫”：巴赫征服了音乐领域，他铺展着循环的旋律，无论横向还是纵向；他创作了最恢宏辽阔的复调。 作为和牛顿、莱布尼茨同时代的人，他的音乐创作于西方观念形态转变的关键时期。他擅长吸收来自理性和心灵方面的资粮，并将其转化为一种不寻常的智力和精神创造。巴赫去世后留下一个有80多本书的藏书室，其中包括神学和哲学方面的书，以及诗歌和乐谱。这些书构成了一个音乐家日常生活和思考的空间，本书由此开始探索巴赫音乐世界背后的时代精神和人文风景。 走近巴赫的乐谱，聆听巴赫的音乐，仿佛在霍尔拜因的画作《死去的基督》前驻足凝望，就像陀思妥耶夫斯基曾经在巴塞尔看到这...(展开全部)

本书除了一般的传记应有的生平事迹以外，该书以一半的篇幅来介绍巴赫的各个层面的作品，将巴赫的音乐从“音乐美学”的角度来解释，并从这个角度将巴赫的音乐和贝多芬、舒伯特、柏辽兹、瓦格纳等人的音乐进行比较，并将巴赫的音乐语言与文字之间的关系加以详细地分析。

“我每天一走出这个家，就好像走在狂风暴雨里啊。” 当上“莱比锡市的门面”的托马斯教堂乐长的巴赫并没有享受到多少荣誉的滋味，在就任仪式之上就目睹了一出闹剧。学校领导、市领导、教堂牧师三方争吵不下，大喊着：“为什么我们将就选了巴赫先生，个中原因你们应该也心里有数！”让他瞠目结舌。 接下来，管理学生、上课、训练合唱团、创作康塔塔、演奏管风琴等工作的巨大重负几乎要把他压垮，上司的不理解与排挤，所创作音乐被贬低的待遇，都使他的乐长生活更为难熬。饶是如此，巴赫依然把为数不多的独属于自己的时间奉献给了音乐。 “玛格达莱娜看到了丈夫认真作曲的安静身影。在微弱的烛光下，丈夫趴在小小的工作台上，小声地哼唱着，同时还不停地挥舞羽毛笔，书写着细密的音符。那身影肃穆 而又孤独……” 与常见的严肃传记不同，本书着眼生活细节，专注于提供身临其境般的阅读体验，堪称精彩的小说式传记。...(展开全部)