"不治服风沙，就让风沙把我埋掉！"说出这话的是东山县委书记谷文昌。 治沙要种树，谷文昌说干就干。老爷爷摇头，老奶奶跺脚：哎呀，这是做白日梦！ 谷文昌种的树大面积枯死，可是，他还要种！老农民气急了：谷书记，你要是种得活树，我把胡子拔下来给你洗马桶！ 他拿牛绳当量尺，用竹竿当测量基点，爬沙丘，测数据。吃的是干硬的馒头，喝的是冰凉的水。 他发动干部群众雨天种树，忍受着肺病和胃病的折磨，给树培土、扶正，看着种树人的身影汇成一道绿色的生命线。 人们爱戴他，怀念他，尊称他为"谷公"。他让东山岛这只"沙土蝴蝶"变成了"绿色蝴蝶"，飞舞在祖国的东南沿海。

"不治服风沙，就让风沙把我埋掉！"说出这话的是东山县委书记谷文昌。 治沙要种树，谷文昌说干就干。老爷爷摇头，老奶奶跺脚：哎呀，这是做白日梦！ 谷文昌种的树大面积枯死，可是，他还要种！老农民气急了：谷书记，你要是种得活树，我把胡子拔下来给你洗马桶！ 他拿牛绳当量尺，用竹竿当测量基点，爬沙丘，测数据。吃的是干硬的馒头，喝的是冰凉的水。 他发动干部群众雨天种树，忍受着肺病和胃病的折磨，给树培土、扶正，看着种树人的身影汇成一道绿色的生命线。 人们爱戴他，怀念他，尊称他为"谷公"。他让东山岛这只"沙土蝴蝶"变成了"绿色蝴蝶"，飞舞在祖国的东南沿海。

美国人类学学会黛安娜·福赛斯奖获奖作品 记录事件是有趣的，重建意义是艰难的。本书的关注点不是硅谷的公司，而是硅谷人的生活。因为那是狂奔二十多年来每一个996人的疑问：改变世界的到底是谁？除了更快，我们得到了什么？ 硅谷有太多的记录者，但本书并不追踪热点写公司故事，也不呈现“哪个创业项目成功了”。作为一个用25年时间追访300多位工程师、创业者、移民、家庭和跨国公司员工的人类学家，作者试图呈现一个被高科技深度渗透的社会：他们如何在“工作即生活”的节奏中平衡家庭与自我？他们如何在全球流动中重建文化身份？平台经济、社交媒体、物联网、远程办公……我们今天习以为常的数字生活方式，早在硅谷人的日常中被实验、冲突、妥协与再造。 这不是一本关于创业神话的书，而是一部关于技术如何改变日常生活的文化民族志。它为理解当下中国的数字社会提供了独特参照。 【媒体推荐】 许多人...(展开全部)

一个平静的午后，洛晨与众多同学被召唤到了一个异世界，在得知需要帮助这个异世界达到某种条件才能回家，洛晨打开面板，毫无疑问的将生命力点满，展开了他可痛苦的开始.............

一个平静的午后，洛晨与众多同学被召唤到了一个异世界，在得知需要帮助这个异世界达到某种条件才能回家，洛晨打开面板，毫无疑问的将生命力点满，展开了他可痛苦的开始.............

《阴骘文》是中国民间广为流传劝善书之一，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，这是古代的天命论思想。 在《阴骘文》中，“阴骘 ”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是阴悄悄的去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，以此为条件，洞察一切的文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。

《阴骘文》是中国民间广为流传劝善书之一，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，这是古代的天命论思想。 在《阴骘文》中，“阴骘 ”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是阴悄悄的去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，以此为条件，洞察一切的文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。

简介：简介正在更新

简介：一个偶然间中的发现，深渊中求生，被困迷宫，从何处逃脱？