정절은 조선의 ‘국법’이었다! 『정절의 역사』는 ‘정절’이라는 키워드로 조선시대의 내밀한 역사를 살핀 책으로, 정절에 내포된 복합적인 의미와 그 숨겨진 비밀을 밝힌 책이다. 남녀 문제와 부부의 문제가 결합된 정절은 남녀모두에게 적용되어야 하는 상호 개념이지만 조선에서는 여성 일방의 의무개념으로 전개되었다. 유교를 국가 이념으로 하는 조선 5백 년 동안 성에 대한 관념과 관습이 어떻게 전개되었는지에 대한 질문에서 시작된 이 책은 당시의 정치, 제도, 문화, 지식, 담론 등의 전반위적인 공격으로 조선시대의 ‘정절’, 그 실체를 규명하고 있다. 이 책은 정절의 이름으로 조선 사회에서 행해진 의식과 실천의 역사를 네 가지 범주로 나누어 담아내었다. 첫 번째로 정절과 관련된 법과 ...(展开全部)

一对性格迥异的姐妹分别遭受不同境遇的故事：淫荡的姐姐幸福好运；善良的妹妹却屡屡遭到身心摧残，最后竟被闪电劈死。对于这部小说，向来有三种读法。当时的人认为它宣扬恶念，淫邪之极，列为禁书。若干年后，有人斗胆透过性和恶的表皮，决心为萨德的良心辩护，认为萨德之所以如此露骨地描绘恶对善的摧残，恰恰是要从反面控诉社会现实的恶。待到近时，风气渐开，人们又从萨德的文本里读出了性的自由精神，正如社会学家李银河所说：“萨德的小说使人为其中所包含的自由精神所震惊，有一种振聋发聩的力量。萨德认为没有一种性行为方式是不可以的，错误的或病态的。”

李氏朝鲜500多年的历史，奠定了现今韩国的文化及生活样貌。本书在李氏朝鲜传统美食的引领下，带出世宗大王、暴君燕山、光海君、明成皇后、张禧嫔……宛如戏剧般的历史故事，是一场美食与历史的完美飨宴。虽然是一段段历史小故事，但不只着重在趣味，还生动介绍了与李氏朝鲜政治史、生活史、时代面貌、乡土史、身份阶级等相关的丰富知识，配上韩式插图，为打开这本书的读者们献上美味的饮食，讲解其中盛载的朝鲜历史。

李氏朝鲜500多年的历史，奠定了现今韩国的文化及生活样貌。本书在李氏朝鲜传统美食的引领下，带出世宗大王、暴君燕山、光海君、明成皇后、张禧嫔……宛如戏剧般的历史故事，是一场美食与历史的完美飨宴。虽然是一段段历史小故事，但不只着重在趣味，还生动介绍了与李氏朝鲜政治史、生活史、时代面貌、乡土史、身份阶级等相关的丰富知识，配上韩式插图，为打开这本书的读者们献上美味的饮食，讲解其中盛载的朝鲜历史。

这部萨德小说选原名为《故事、小故事、传奇集》，是萨德侯爵的遗著。整理出版者是莫里斯·海涅。原名对中国读者来说，可能非常不易理解，译者胡随先生把它改做《伪贞洁的女人》，也是依据这个《萨德文集》第一部《孽之缘》名称的前例。 《伪贞洁的女人》收录了《加斯贡人的幽默》、《院长上当受骗记》等故事。 萨德侯爵是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。他以他所描写的色情幻想和他所导致的社会丑闻而出名。 这部萨德小说选《伪贞洁的女人》原名为《故事、小故事、传奇集》，是萨德侯爵的遗著。整理出版者是莫里斯·海涅。 书中收录了《加斯贡人的幽默》、《院长上当受骗记》等故事。 萨德侯爵是西方文学史上影响广泛而深远的作家，其作品继以西班牙传说人物唐璜为主人公的那样放肆刻画男女情、给予恶德细致描绘的诸多传统故事、小说、戏剧、歌剧之后，开创了18世纪直至20世纪整整一个流派的西方...(展开全部)

这部萨德小说选原名为《故事、小故事、传奇集》，是萨德侯爵的遗著。整理出版者是莫里斯·海涅。原名对中国读者来说，可能非常不易理解，译者胡随先生把它改做《伪贞洁的女人》，也是依据这个《萨德文集》第一部《孽之缘》名称的前例。 《伪贞洁的女人》收录了《加斯贡人的幽默》、《院长上当受骗记》等故事。 萨德侯爵是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。他以他所描写的色情幻想和他所导致的社会丑闻而出名。 这部萨德小说选《伪贞洁的女人》原名为《故事、小故事、传奇集》，是萨德侯爵的遗著。整理出版者是莫里斯·海涅。 书中收录了《加斯贡人的幽默》、《院长上当受骗记》等故事。 萨德侯爵是西方文学史上影响广泛而深远的作家，其作品继以西班牙传说人物唐璜为主人公的那样放肆刻画男女情、给予恶德细致描绘的诸多传统故事、小说、戏剧、歌剧之后，开创了18世纪直至20世纪整整一个流派的西方...(展开全部)

📌知识人的偏执，或许是永远不能避免的罢。 ——本书精选陈映真1970-1980年代核心文论，呈现这位台湾思想巨擘对社会病症的犀利解剖。 ——“我们对于事物的认识所发生的偏执，大约有两种；第一种是由于无知而来的偏执，比如硬说摄影机会把人的灵魂摄去之类；另一种却正好是由于知识而来的偏执，比如一定要主张绘画之不再现自然、不摹写自然的抽象派艺术。知识分子偏执，便是属于第二种。”（陈映真） 📌阅读陈映真，让我们重新理解自己的时代。 ——“陈先生像一个界标一样，世界潮流各种各样地变化，他一个人能够站在这里，以后不同的人在不同的潮流当中，看见他，听到他的声音的时候，能知道自己走到哪去了。二十世纪的文学与政治之间有如此深的复杂的关联，通过文学去理解一种新的政治性。这种政治性不只是权力那些东西，而是另外一种更深的，要激发一种新的政治感。所以这是阅读陈映真一个可能的意义...(展开全部)

大江健三郎，1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖，1957年发表小说＜死者的奢华＞，成为“芥川文学奖”候选作品，川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有：＜饲育＞获第39届“芥川文学奖”，＜性的人＞，＜个人的体验＞获新潮文学奖，＜广岛札记＞，＜万延元年的足球队＞，＜燃烧的绿树＞获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。

大江健三郎，1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖，1957年发表小说＜死者的奢华＞，成为“芥川文学奖”候选作品，川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有：＜饲育＞获第39届“芥川文学奖”，＜性的人＞，＜个人的体验＞获新潮文学奖，＜广岛札记＞，＜万延元年的足球队＞，＜燃烧的绿树＞获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。

本书为李良玉教授在史学理论和史料研究领域多年耕耘的成果集合，主要包括史料学的内容详解和研究史料的方法介绍，史学论文写作的基本规范及李良玉教授对学生的答疑，以及李良玉教授在当代史研究领域的一些方法论突破。本书主要收集相关课程讲稿、会议发言、专题讲座记录等30余篇，从多个角度展示了李良玉教授在史学理论和史料研究方面的多年探索与成果，对于推动相关研究进步具有积极意义，现汇编成集，以飨读者。