Eersgeborene explores identity and sexuality within the Afrikaans minority culture of post-Apartheid South Africa through a fable about two brothers who descend into matricide and madness on a remote ostrich farm.

Eersgeborene explores identity and sexuality within the Afrikaans minority culture of post-Apartheid South Africa through a fable about two brothers who descend into matricide and madness on a remote ostrich farm.

一个韩国家庭前往阿根廷寻找更好生活的移民之旅，以及他们在途中寻找方式哀悼失去的一切。韩裔阿根廷少女莉拉仍在寻找自己在这个世界中的位置。与此同时，她的父亲安东尼奥18年前作为一名年轻男子抵达拉丁美洲，寻找新的天地，并决定将一切押注在年轻移民的梦想承诺之上。这是一部跨越代际的史诗，试图回到过去以重塑当下。

一个韩国家庭前往阿根廷寻找更好生活的移民之旅，以及他们在途中寻找方式哀悼失去的一切。韩裔阿根廷少女莉拉仍在寻找自己在这个世界中的位置。与此同时，她的父亲安东尼奥18年前作为一名年轻男子抵达拉丁美洲，寻找新的天地，并决定将一切押注在年轻移民的梦想承诺之上。这是一部跨越代际的史诗，试图回到过去以重塑当下。

‘My mum left me when I was a baby, she never saw a celebration, and she’ll never see one. Oh generation of god.’ In Kinyarwanda ‘Imfura’ means first-born, the noble one, gentleman. Gisa, a young man, travels to his mother’s village. He never got to know her, since she disappeared in the genocide. Gisa wants to comprehend, to remember, so he meets those who remain. Much has changed. Various chants and rituals guide him in his search. The memory is inside him, the midwife says, has always been with him. He is not alone. He is alone however when he is suddenly forced to choose a position in a fight over an inheritance, a shell of a house. The ruins represent the visible remains of the genocide. 　　The film’s hybrid form, its fusion of documentary and staged material, gives it a great sense of immediacy. Imfura is the first Rwandan production to be included in the competition of Berlinale Shorts

Late for the last commuter train and reluctant to spend the night outdoors, two young men trick a family into letting them stay in their apartment: one of them insists that he's the illegitimate son of the man who owns the apartment.

唐贞观年间，皇帝李世民励精图治，采纳谏议大夫魏征200余条意见，不断兴利除弊，革故鼎新，初步形成国势昌隆，府库充盈，国力强盛的盛世局面，八方来朝。 　　贞观九年，魏征奉旨出巡，发现各地官员中，奢靡之风渐盛，不法扰民之事亦时有发生。与此同时，京城内国舅长孙无忌将一名西域绝色女子，作为赌注“输”与李世民，他自己则欲强娶隋朝旧臣郑仁基之女月娟。魏征闻知，巧借国舅开筵之机，向李世民举荐郑仁基，使月娟等有机会当面向皇帝陈情，令长孙无忌妄念落空。 　　次日早朝，魏征不顾自身安危，毅然奏本，直陈时弊，并引“惰亡于奢”的教训，劝戒李世民以人为本，释放后宫宫女，使皇室为群臣做出以人为本、戒奢以俭的表率。在长孙无忌等大臣煽惑下，李世民一时火起，对魏征大发雷霆。 　　李世民毕竟是一位深谋远虑的英主。事后，李世民目睹后宫宫女如云的实情，又经长孙皇后良言启发，深感后悔，乃连夜亲赴魏府。魏征也正辗转难眠，欲再次进宫劝谏。君臣相见，两心相印。李世民当即命魏征拟诏，遣释后宫三千宫女，让她们归田园、务农桑，与亲人团聚。此举赢得万民拥戴，贤臣明君，直谏纳谏，演绎了一段共铸盛世的千古佳话。

武德九年唐高祖李渊次子秦王李世民经过玄武门之变登上大唐王朝最高统治地位成为唐朝第二代皇帝史称太宗北方草原民族首领颉利一直窥视中原千里沃野乘太宗…

武德九年，李世民经过玄武门之变，登上了唐朝帝位，史称唐太宗。不久东突厥汗国颉利可汗兵临长安城下，李世民忍辱负重，与对手定下城下之盟。颇有政治抱负的李世民，经数年卧薪尝胆，最终击败了强大对手颉利，实现了大唐一统。与此同时，李世民大力推行“夷汉一家”的民族团结政策，中华民族迎来了民族大融合，各草原民族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。国家承平后，唐太宗李世民推行一系列开明治国方略，选择了“抚民以静”、“偃武修文”的和平发展道路，使新生的唐王朝走向了一条快速发展道路，大唐因此成为了一个四方来贺、八方来朝的强盛国家。

讲述了李世民登基后，深切感受到了治天下和打天下的巨大差距。他将年号改为“贞观”，以代表宽仁和善，取代了原来的“武德”，正式开始了历时二十余年被后人称为贞观之治的时代。李世民为了推行新政，开始清除自己治国道路上的一些巨大障碍。其中一个，就是各种名目的封王。当年太上皇李渊打天下时为了笼络人心，给各路人马随意加官晋爵，虽然其中有些只是虚职，但也独霸一方。李世民削减封王的计划还没有对外宣布，就已经在朝野中引起了巨大的反响。削减封王影响了众多王侯贵族的直接利益，一些反对者企图以武力逼迫李世民。李世民早已掌握了他们的动向，干净利落地粉碎了他们的阴谋，并以自己的威严震慑住了朝中百官。