本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想，这在国内外哲学界还是首次。其内容包括：导论；第一章，思想渊源；第二章，物理学哲学；第三章，科学知识论；第四章，古希腊哲学；尾声。在研究和写作过程中，比较全面地收集了相关的中外文资料，细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发，不预设观点，不硬贴标签，不强入框架。

本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想，这在国内外哲学界还是首次。其内容包括：导论；第一章，思想渊源；第二章，物理学哲学；第三章，科学知识论；第四章，古希腊哲学；尾声。在研究和写作过程中，比较全面地收集了相关的中外文资料，细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发，不预设观点，不硬贴标签，不强入框架。

库恩与费耶阿本德都是20世纪著名的科学哲学家，特别是以研究科学研究方法著称，他们的转向表明了科学主义的终结。本书描述了两位哲学家转向文化哲学的过程，对我们今天了解和研究西方哲学有帮助。

本书是著名黑格尔学者王树人先生（老树）的一部代表作，由人民出版社于1985年初版。本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面俱到的评述，而是作者在当时关于黑格尔哲学研究成果的一种综合，具体包括“关于逻辑学的研究”、“关于美学的研究”、“关于实践、自由、哲学史等专题研究”等三部分内容。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析，不仅包含着作者受到启发的合理思想，而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势进行了发挥。

☆国际易学联合会秘书长兼学术部部长、中国人民大学哲学系温海明教授潜心二十载写就 ☆《周易明意》钩深探玄六十四卦卦爻辞，文语明白，从前人易学著作出发，对古今易学成果都有所借鉴和消化 ☆作者对六十四卦每一爻都有成体系的哲学解读，可见其建构哲学体系的良苦用心。 《周易》是“群经之首，大道之源”，是中国哲学与文化的总源头。二十年多来，作者念念不离《周易》这部“大道之源”，希望通过新译重释此经再造传统哲学的圣人之道，致力于从以“意”为本的角度解读《周易》的哲学系统，对每卦每爻加以精细诠释，将之重构成为一个浑然天成的思想体系。 《周易明意》分导论、易经明意、易传明意三编。“导论”说明解读《周易》的基础知识，以及《周易明意》的哲学意义， “易经明意”是对六十四卦三百八十四爻每卦每爻的精准解释和哲学建构。“易传明意”基于《易传》对卦的总说来建立“意本论”诠释。

《周易》是“群经之首，大道之源”，是中国哲学与文化的总源头。二十年多来，作者念念不离《周易》这部“大道之源”，希望通过新译重释此经再造传统哲学的圣人之道，致力于从以“意”为本的角度解读《周易》的哲学系统，对每卦每爻加以精细诠释，将之重构成为一个浑然天成的思想体系。 《周易明意》分导论、易经明意、易传明意三编。“导论”说明解读《周易》的基础知识，以及《周易明意》的哲学意义， “易经明意”是对六十四卦三百八十四爻每卦每爻的精准解释和哲学建构。“易传明意”基于《易传》对卦的总说来建立“意本论”诠释。 初版以来，长销不衰，新版经过作者大幅修订，并特意在每一卦后增加“明变”部分，以解该卦的卦变来源。

1959年1月第1版，172頁，￥0.60。 1962年11月第2版，200頁，￥0.80。 1976年2月第3版，439頁，￥0.86。

此书用思想内容、名物制度、文体风格三个标准一起结合考察《庄子》内、外、杂篇各章节,从而确定它们的思想归属和时代先后,“比较清晰地显示了在内、外、杂篇之分和篇目之分的帷幕遮掩下的庄子思想的本来面目和发展演变过程,这是庄学研究的新进展。

秦律是中国现存最早、最有价值的古代成文法，1975年睡虎地秦律竹简的发现更是中国和世界法律史上的一件大事。它的出土显示公元前3世纪的秦国已经建立了一个相当完备的法律体系，显示秦国统治阶级对其臣民生活的各个方面施加其影响和控制以及为了实现统一六国的目标对国家政治、经济和军事体系的统制。本文在前人研究成果的基础上，利用简牍材料，特别史新出龙岗秦简、张家山汉简等材料，证之以文献材料，对秦律的起源、秦律中的经济资源法、秦律刑罚、秦律与汉律的关系等问题进行了较为深入的考察。这对正确认识秦律本身及其在中国古代法律史、秦律与汉律的关系上开创性的地位无疑是有意义的。