优酷纪录片《走，吃茶去！》定档，6月11日起上线播出。人间草木一杯茶，与你共赴一场。茶中有竹柑花酒武海鱼歌，把人生的大事小事，化作一场茶事。

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《走，赶Gai去》以开始于2020年3月，以大理为田野场所的传统市集研究项目液态市集的研究成果为依据，纪录了人们如何使用市集，以及通过市集，我们抵达另一种生活的可能性。这种生活依托于市集这个不囿于城市和乡村的场所，它包括生老病死、谋生、个人成长、如何处理内部和外部关系，重新思考我们想要的生活到底是什么。它提醒大众，一种好的生活，一种能引发大众乡愁想象的生活，是需要生活场景来链接和落地的。这种生活场景能够打通城市和乡村的藩篱。同时，传统市集的现状也提醒我们活态文化的珍贵和动人，不要用城市想象去做乡村建设。

瞎子钱贵靠唱红白喜事生存。他的最大愿望就是活下去并娶个媳妇。当他拿着积攒了十几年的积蓄去娶媳妇时，鬼子来了。毛驴和积蓄被抢走，没过门的媳妇被鬼子活活烧死。钱贵按捺不住，发誓为媳妇报仇。他无意中卷进了八路军和日本鬼子争夺粮食的斗争中。随着争斗战的激烈，钱贵渐渐明白为什么乡亲们拥护八路军的道理。他将粮食运送给八路军，也保护了钱庄的村民，最终成为一名坚定勇敢的八路军战士。

老天文学家梅尔神父有个时常谋反的弟子鲁波，他们一起守护着—座倒塌了的寺庙。一天夜里，他们和惊醒了的全城居民一样突然看到一束耀眼的亮光，这是救世主降临人世的征兆。许人跟着梅尔神父去朝拜上帝之子，国王也让神父带上自己的珍贵礼品。人们走了六天六夜。快到伯利恒时，梅尔神父—行遇到了另外两队前来参拜的人。三队人合在一处继续前行。残酷的犹太王很惶恐，派自已的卫兵尾随着队伍。在一座城堡的废墟里，他们找到了上帝之子。三贤士捧上祝福的礼品，并得到上帝之子父母回赠绐他们的三块面包。夜晚，众人已熟睡，出现—个预示危险的征兆，大家只好尽快上路回家。三贤士掩盖了和上帝之子会见的所有迹象，包括那三块面包，然后匆匆分手上路。一个卫兵从梅尔神父的帐篷里溜出，回到那城堡废墟想看看究竟发生了什么。他看到的仅仅是犹太王的卫兵们造成的一片死亡景象，那孩子据说已经安全出逃。

一群未满18岁高职影视科的学生，为了他们共同的梦想，他们想完成他们第一部电影。当我从他们的口中听到他们要捍卫国片的不同看法时，感受到他们对整个社会大环境的不安与好奇时，我认为应该把这群“捍卫国片”小尖兵们的精神纪录下来，看看他们如何在坚持梦想的同时与现实环境搏斗，并以此片的拍摄检讨现今台湾电影环境与高职教育之症结所在，期望未来影视环境的改进，包括政府及学校教育，以及影视从业人士之省思。高职毕后的学生要继续升学或就业的种种考量，正在一点一滴地影响着这群学生。在毕业之后，面对当初的梦想与憧憬，是否能够继续坚持下去？这些当初热血沸腾的高职影视科学生，在台湾现实电影之路上要如何前行？

30秒钟的可悲人生，再次印证庄子了“生为徭役，死为休息”的观点。

在北海道增毛町，和次子一起经营酒屋的本间信雄仍然忘不了两年前丧妻的伤痛，孤独地过著每一天。除了打理酒屋的工作外，信雄每天也会到8公里外的鮭鱼养殖场去，观赏场内的幼鱼，和工作人员美和子聊天。就在信雄亡妻忌辰的前夕，12年前离家出走的长子突然回来……

本剧改编自同名漫画，讲述了那里是没有招牌，只能在需要的⼈里挂见的⽇本酒店。青年伊藤吟继承了祖⽗留下的店铺。某天⽇突然在吟的面前出现了“一步⼰”“⾚武”“加茂锦”“筱峰”“村祐”“屋守”的⽇本酒人间的形象，吟的⽣活开始改变，继承了祖⽗意志的吟他们开始了最⾼的款待。