《路德维希讲述尼罗河的传奇》内容简介：美索不达米亚文明出现在两河流域，印度文明出现在印度河流域，古希腊文明出现在爱琴海，中华文明出现在黄河流域，埃及文明出现在尼罗河流域，……大河以及接纳大河的那一片水域，乃是人类文明的摇篮。 这本书是在给摇篮之一的尼罗河作传，是一部真正意义上的“大河之传”。它把尼罗河的故事“当做寓言”，让读者“在河里”看到“人的形象、人的命运”…… 这是一部地理之书，更是一部历史之书。这是一部“大河之传”，更是大河流域亘古以来“民族与文明之传”。 在这部无与伦比的“传记”里，我们读到三千年的苏丹历史，六千年的埃及历史……读到这孩童一般从原始森林中跑出的河流，成长、昏迷，倒下、爬起，永不放弃，记不言败的历史……

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重新校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作，也可系统收藏。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。

简介：潮霜星的冰蓝符文，自筱竹八岁接过，便成了血脉里的凉。三载闭关，她指尖凝霜成刃，眼底温度亦随冰川封冻，唯创世神“做秩序镜面”的谕令，在审判符文中流转成金。 凹凸大赛的风，吹冷她所有柔软。冻住金的呐喊时，她未闻心底细雪簌簌；与格瑞相视而默，只将关切藏进冰蓝药剂；暗助雷狮、安迷修，也只留冷语作掩饰——她以为秩序是唯一的光，却不知心音早于霜下暗涌。 倒影星海裂开，创世神抹除星影的真相，烫得她掌心符文灼痛。混沌吞噬金的刹那，霜潮与审判之力体内对冲，鲜血染红冰晶时，她才懂神谕是裹着谎言的枷锁。 终局星河碎如玻璃，她扯断符文护同伴，纵身裂隙的决绝里，藏着三千未说的牵挂。平行时空里，她为金冻战场、为安迷修留冰刃，却总念“几时再还那年春”——那是初见时他们眼里未熄的光。 回归不过是废墟中短暂相拥，金的温度尚在，混沌冷笑已近。信任草上“风再起时”的字迹在霜中发颤，下一阵风起是重逢还是永别？潮汐里的约定能否兑现？筱竹立在霜与光的交界，指尖冰晶映着黎明，却照不亮心头胜似离别的迷茫。

简介：潮起潮落的时代，神明不能救世人。疯狂的年代，异者和人类不分种族的发出哀嚎。恰如阵雨捶打大地。“呼……”少女收起雨伞和发射器，只撇了怪物一眼便离开了废墟。“调查员月城八千完成任务，现场没有受难的居民了。我将在十二个小时内返回总部。”说着，新的雨降下了。潮汐…1%概率。

本书是“马克思主义经典著作导读”丛书第二辑的一种，主要描述了《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书的时代背景、写作目的及历史影响，分析了本书的主要思想，包括：黑格尔哲学的合理内核、内在矛盾及其解体，费尔巴哈哲学的基本内核及其局限，费尔巴哈哲学的历史唯心主义观点批判；在此基础上，对马克思主义的诞生及其伟大意义进行了评述。最后论述了《费尔巴哈论》对当代中国的重要现实意义。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》全面论述了马克思主义哲学和G.W.F.黑格尔、L.费尔巴哈哲学之间的批判继承关系，系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质。本书以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》进行了细致入微的解读。

本书是“马克思主义经典著作导读”丛书第二辑的一种，主要描述了《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书的时代背景、写作目的及历史影响，分析了本书的主要思想，包括：黑格尔哲学的合理内核、内在矛盾及其解体，费尔巴哈哲学的基本内核及其局限，费尔巴哈哲学的历史唯心主义观点批判；在此基础上，对马克思主义的诞生及其伟大意义进行了评述。最后论述了《费尔巴哈论》对当代中国的重要现实意义。

本书分两个部分。第一部分试图呈现《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书在思想史视野中所遇到的理论困难，第二部分则通过追问恩格斯问题意识的形成过程探讨重新理解这本著作的可能性。本书的基本结论是：恩格斯的哲学思想并不是马克思主义哲学的代名词，但却是马克思主义哲学的一个重要路向。

简介：虚拟的网络世界，纷繁复杂，它，或许能让你忘记自己的烦恼，懦弱，逶迤奉承，甚至于淡化生死，沉浸在自身营造的桃花源里，尽情的肆意挥洒金钱，智慧，情感和体力，不知疲惫，不思饥渴，可是，机器它是冰冷的，就算它的CPU再如何飞速运转，产生的热量，也不足以填补你身体里的钾钠钙镁氯，提醒你，玩可以，但是不能过火！