如果在不适合的时代强行插入超前的意识理论会如何？所有人都拥抱着旧时代的残缺遗产，然后想要复兴旧世界又会如何。当文明与野蛮捆绑，自由与毁灭互相拥抱，早熟的文明与畸形发展的生命会孕育什么？大概就是穿着动力甲骑着马的拿着爆破杆的帝国骑士冲向安那其精灵猎兵守护的街垒的美丽世界（暴论）

如果在不适合的时代强行插入超前的意识理论会如何？所有人都拥抱着旧时代的残缺遗产，然后想要复兴旧世界又会如何。当文明与野蛮捆绑，自由与毁灭互相拥抱，早熟的文明与畸形发展的生命会孕育什么？大概就是穿着动力甲骑着马的拿着爆破杆的帝国骑士冲向安那其精灵猎兵守护的街垒的美丽世界（暴论）

一个钢铁洪流的机甲时代，少年义（骚）气，一个吊车尾的假小子逆流而上拱帝国之星的故事，对！就是白菜把猪拱了。

一个钢铁洪流的机甲时代，少年义（骚）气，一个吊车尾的假小子逆流而上拱帝国之星的故事，对！就是白菜把猪拱了。

本书介绍一副神秘的中世纪塔罗牌。曼提那塔罗牌作为被大英博物馆、乌菲兹美术馆等世界顶尖博物馆收藏的古老塔罗牌组，是鲜为人知的神秘学经典、意大利知名雕刻家安德烈亚曼特尼亚及巴乔·巴尔迪尼的神秘疑作，同时也是文艺复兴时期意大利人文社会的微缩剪影。

本书介绍一副神秘的中世纪塔罗牌。曼提那塔罗牌作为被大英博物馆、乌菲兹美术馆等世界顶尖博物馆收藏的古老塔罗牌组，是鲜为人知的神秘学经典、意大利知名雕刻家安德烈亚曼特尼亚及巴乔·巴尔迪尼的神秘疑作，同时也是文艺复兴时期意大利人文社会的微缩剪影。

「早在五○年代初期，當瓦拉那西的學者們第一次聽到克里希那穆提的教誨時，佛家學者認為克里希那吉講的是正宗的佛法，吠檀多學者認為他說的是吠檀多哲學。後來，佛家學者優帕迪雅吉又覺得，克里希那吉的話更像龍樹中觀。一段時期過後，他甚至覺得如果龍樹今天還活著，他要講的話就是克里希那吉的話。 克氏自己則認為，他雖演講無數，書也出版了不少，但是他的教誨不是這些書。他說：『我只教了一件事，那就是觀察你自己，深入探索你自己，然後加以超越。你不是去了解克的教誨，你只是在了解自己罷了。克的話語指出了一條路，那就是認識你自己。』自從聽了克在馬德拉斯的演講之後，優帕迪雅吉的想法又不一樣了，他已經無法再以任何言語描述克里希那穆提的教誨。」

本書蒐羅了克氏生平最後二十年的十四篇對話。參與討論者包括科學、佛學家、哲學家、藝術家和天主教耶穌會教士。們之中沒有一個人稱得上是克氏的「信徒」，而是前來討教、請益和挑戰的人。這是克氏在有生之，一直督促聽眾和讀者去做的事。克氏始終熱烈地主張，我們所面臨的一切問題，需要人類意識的徹底轉變才得以解決。他不斷地教誨生命的愛、美與無限價值，使許多人深受啟發。 至今，美國已有百餘所大學院校，在哲學、心理學、宗教、教育等領域究他的著述。克里希那穆提說：「到目前為止，你可以跟著解釋前行，但剩下的旅程，你必須自己探索。」本書提供了這樣的一趟旅程。

本書內容，是作者對於克里希那穆提的許多奧妙與靈性的教誨中所得到的體會。 作者一生的故事，與這些靈性的經驗息息相關，特別是這些經驗所具有的非凡意義，與深刻的影響。 書中，她娓娓道出克里希那穆提是如何在她的十個人生階段裡，以他的友誼、他的思想，幫助她度過人生中的危機，以及一段超越文字語言的沉默對話……。

《克里希那穆提传》写的是克里希那穆提，克里希那穆提（1895-1986）是20世纪最卓越的灵性导师，一生在印度和西方世界传播他的教诲，他坚强无畏，言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，他一直启发人们自我觉察和探索，以及放下自我、宗教与民族的局限与制约，通过个人的意识转化，以获得单纯而开放的心灵。他的智慧和洞见不断吸引全世界各地的人士。但是他一直宣布他不是权威，他解散为他设立的“世界明星社”，宣布真理乃“无路之国”，任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法一窥究竟。