麻秋与金小北相恋后突然失联。程雪怀疑麻秋遭拐骗，于是伪装失明接近金小北，只身前往金家村。她逐步揭开村子的秘密，找到麻秋与其他受害人员，成功将众人救出。金小北与金大勇的恶行败露，受到法律制裁

赵玉兰遭遇不幸被孙伍赖以暴力手段强娶回家，饱受欺凌。不久后，孙伍赖为养老竟拐走了顾承锦和顾承花兄妹。面对这两个无辜的孩子，赵玉兰虽自身难保，却倾尽所能给予他们母爱与温暖。然而，孙伍赖对孩子们同样残忍。

富家女金小姐因被清高才子嫌弃“满身铜锈”，转而觅一位坦荡“吃软饭”的赘婿。她选中了贫困却容貌绝美的陈隐玉，陈隐玉直言贪财，只求安稳入赘。金小姐欣赏其真诚，以800两高价“买断”他入金家，并明确他只需当好“工具人”，其他“服务”另算。陈隐玉开出摸手20、亲嘴50、同寝100两的“价码”，金小姐却觉得他低估自身价值，当即支付400两定金。陈隐玉收钱后，随即带行李入住金府，一段以金钱为纽带、充满独特规则的婚约由此展开。

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Ngor is a young man living in a Senegalese village who wishes to marry Columba. Ongoing drought in the village has affected its crop of groundnuts and as a result, Ngor cannot afford the bride price for Columba.

穿過婆家村 作品簡介 《穿過婆家村》是一部片長八十七分鐘的十六釐米記錄影片，由中央研究院民族研究所研究員胡台麗擔任策劃編導，歷經三年，於一九九七年攝製完成口本月是台灣第一步描繪農村變遷的紀錄片，以影像為台灣城鄉歷史的鉅變做見證。 《穿過婆家村》攝製的地點是本片作者胡台麗以外省媳婦的身分進入婆家村落:台中市南屯區劉厝村。她於一九七六年到七八年在該村十八個月的人類學田野工作，完成博士論文:《婆家村落:台灣農村工業化與變遷》。 但是一九九四年，東西向快速道路即將穿村而過的消息傳來，本片作者決定以婆家村落部份田地房舍的徵收拆遷事件為貫穿主軸，不僅為這個村落，也為許許多多受現代化、都市化、工業化波及的台灣農村留下變遷的容顏。 作者簡介 胡台麗 ◆台大歷史系畢業 紐約市立大學人類學博士 ◆現為中央研究院民族研究所研究員 ◆著有:《媳婦入門》、《婆家村落--台灣農村工業化與變遷》、《性與死》、《燃燒憂鬱》等專書。編導製作民族誌紀錄片:《神祖之靈歸來》(1984) 、《矮人祭之歌》(1989) 、《蘭嶼觀點》(1993)、《穿過婆家村》(1997) 評審評語 這是一部從社會變遷的文化角度切入的作品，完整而清楚的記錄了台灣人從生活上的徹底改變，農村社會的消失等。為同類作品中之最佳。(小野) 透過劉厝村居民面對開闢快速道路、徵收土地的種種，作者紀錄了台灣城鄉的發展，社會價值的轉變，以及人與土地互動關係的共同記憶。本片無疑已是台灣紀錄片的新典範之一。(李泳泉) 穿過婆家村。十六釐米紀錄片，彩色，有聲，87分鐘。胡台麗導演、製作；余是庸、張毓軒攝影；胡台麗、陳樂人剪輯。中央研究院民族學研究所出品。 *胡台麗發表之影片說明文章：「穿過婆家村：《媳婦入門》新版自序」，刊於時報出版社於1997年10月新版之《媳婦入門》，頁10-26。*入選1998年德國哥丁根國際民族誌影展；入選愛沙尼亞國際紀錄片與人類學影片展；入選1998年紐約瑪格麗特•米德紀錄影片展；入選1999荷蘭國際民族誌影展。

When the old die, the young emigrate and the towns empty, only songs remain to remember them.

留学归来的著名画家丁一凡从美院辞职与他极赋艺术天份的女学生艾羽来到画家村开始了新的生活，与此同时他与女雕塑家安诺经过似是而非的爱情最终走到各自的反面。弃画从商的高川联合房地产开发商同住在画家村里的艺术家们围绕着生存和创作发生了一系列的冲突，半记录式的视角叙述了这一特殊群体悲欢离合的种种可能。

秋千　　三个全副武装的军人一起出逃。他们是宰勋、民在和东民。三个人的级别、故乡各不相同，各自有着不为人知的理由和伤口踏上逃亡之路。大部队渐渐追击上来，把三个人逼至角落。年龄最小的东民开始体力不支，渐渐落后。三个疲惫不堪的士兵暂时落脚在战壕里避身。东民拿出一张黄色的纸条，上面写着当出曾虐待他的长官的名字。回忆起当时的惨景，东民愤怒不已。民在很担心那张纸上有自己的名字。后来，民在和宰勋抛下已经精疲力尽的东民，各自踏上逃亡之路。他们最终扮成猎人逃过此劫。