公元742年(唐天宝元年)，唐代高僧鉴真大师应日本国僧人邀请，先后六次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本国。与他同行的人中不仅有懂艺术的、医学的，还有能工巧匠等。他带去了大量书籍文物，辛勤传播着唐朝的文化成就。时至今日，中国扬州大明寺和日本唐招提寺的长明灯，遥相辉映，闪亮着温暖的平和之光。

鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。本剧讲述了鉴真大师历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事。六次东渡，五次失败，历尽坎坷，终于在第六次…

公元742年(唐天宝元年)，唐代高僧鉴真大师应日本国僧人邀请，先后六次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本国。与他同行的人中不仅有懂艺术的、医学的，还有能工巧匠等。他带去了大量书籍文物，辛勤传播着唐朝的文化成就。时至今日，中国扬州大明寺和日本唐招提寺的长明灯，遥相辉映，闪亮着温暖的平和之光。本剧以史实为依据，艺术地再现了这段中日间文化交流的千古佳话。

上世纪90年代，县移民办青年干部得福，回家乡涌泉村劝返逃离吊庄移民村的李大有等村民，遇上心中爱恋的姑娘水花。水花正准备随得福弟弟得宝等几个村里青年出走，躲避其父为她定下的婚事。最终水花还是迫嫁苦水村，得福心中苦闷。 三年后，新一批吊庄移民户在荒滩上跋涉，途遇福建援宁干部陈金山。得福为移民村的用电问题，与变电所刘所长发生争执。水花携残疾丈夫及时赶到，使新村得以供电的居民户数达标。 1997年7月，移民村正式命名为“闽宁村”。来自福建的扶贫团队，由挂职副县长陈金山和农科专家凌一农带队进村，发展庭院经济，组织劳务输出，并提出扬黄灌溉的长远规划。得宝和水花栽培双孢菇，麦苗等年轻姐妹决意去沿海地区打工挣钱。得福成为第一任村支书。 随着新世纪的到来，闽宁村发展为闽宁镇，昔日的涌泉村将整村迁徙到平原地区，告别山居生活，建立共同富裕的新家园。

北方昆曲剧院创排的宫廷风格昆曲《游园·惊梦》，以汤显祖《牡丹亭》为蓝本，以梦境为线索，在“游园惊梦”“寻梦”“写真”“离魂”“冥判”“拾画叫画”“幽媾”中，深入挖掘杜丽娘与柳梦梅超越生死的爱情哲思，展现人类对爱与自由的永恒追求，使“情不知所起，一往而深”的情感更具时代厚度。

北方昆曲剧院创排的宫廷风格昆曲《游园·惊梦》，以汤显祖《牡丹亭》为蓝本，以“梦境”为叙事主线，深入挖掘杜丽娘与柳梦梅超越生死的爱情哲思，展现人类对爱与自由的永恒追求。本片是此演出的舞台纪录电影。

纪录电影

在十六世纪意大利曼图瓦城，主人公利哥莱托貌丑背驼，在曼图亚公爵的宫廷中当一名弄臣。公爵年轻貌美，专以玩弄女性为乐引起朝臣们的不满。而利哥莱托对朝臣妻女受辱的不幸大加嘲讽，得罪了许多人，终致失女之祸。他的爱女吉尔达纯洁、貌美，公爵乔装成穷学生暗中追求，骗得了她的爱情。后来，利哥莱托以美色诱使公爵夜宿旅店，雇用刺客将他杀死。黎明前，却发现受害的是女扮男装、已经奄奄一息的吉尔达

《抗战中的文艺》以波澜壮阔的笔触，真情再现1931年至1945年，胸怀爱国之志的文艺家们的求索、挣扎、奋斗，寻找中国的文艺出路。抗战结束之际，文艺家们汇聚延安，在党的文艺方针的正确指引下，确立了以人民为中心的创作方向。片中涉及鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、金山、秦怡、张瑞芳、白杨、舒绣文、夏衍、田汉、聂耳、冼星海、贺敬之、丁玲等文艺名家，左翼文学、戏剧、电影、音乐、美术等艺术样式，以当代舞台语汇集中展现中国文艺的精神和力量。

清末时期，福建遭遇严重旱灾，阿光率领兄弟们渡海前往台湾。途中，他们不幸遭遇海难，兄弟们就此失散。阿光被澎湖列岛的渔民救起后，前往台湾谋生。机缘巧合之下，他邂逅了失散的兄弟，随后便带领他们一同创业。起初，他们从做大租户起步，接着拓荒竹桥平原，将荒地逐步建设成了永丰城。阿光带领众人修建水渠、创办糖厂、开办学堂，使得永丰城日益繁荣。在他的带领下，祸害当地多年的海盗被一举歼灭，百姓过上了幸福安定的生活。 甲午战争爆发后，日本人侵占了台湾。阿光带领永丰城的百姓顽强地抵抗日本侵略者。他们抓住一切机会向孩子们传授传统文化，以此反抗日本人的思想侵略，极大地打击了日本侵略者的嚣张气焰。