本书由两部分组成。上部：“抗战家书”，是1940-1945年间播迁大西南的钱穆先生与家人的通信。可惜今天仅存妻子及子女写给钱穆的单方信函。风雨如晦，克己持家，万千牵挂与期盼，只留得浅浅淡淡数行笺。 下部：“怀念双亲”。收入子女们在张一贯诞辰100周年之时，所写的对母亲坚毅一贯的人生和言传身教的追忆文。父亲去世后，儿女们“思亲补读，走近父亲”，长女钱易首次披露“赴台探亲日记”。穿插全书的老照片，再现岁月芳华

本书通过研读钱穆有关中国传统学术的重要论述，归纳、提炼出钱穆心性之学的独特面向，借此进一步分析钱穆心性思想所具有的传承与创新并存的理论特征。以心性之学为切入点，深入研究、探讨钱穆的心性思想，不仅有助于从经史之学角度深化对中国传统学术思想的理解，也可以为中国传统心性文化的创新性发展与创造性转化课题提供一种新的思路。

本书通过研读钱穆有关中国传统学术的重要论述，归纳、提炼出钱穆心性之学的独特面向，借此进一步分析钱穆心性思想所具有的传承与创新并存的理论特征。以心性之学为切入点，深入研究、探讨钱穆的心性思想，不仅有助于从经史之学角度深化对中国传统学术思想的理解，也可以为中国传统心性文化的创新性发展与创造性转化课题提供一种新的思路。

马勒逝世百年纪念 马勒之妻阿尔玛亲叙，亲选马勒家书， 著名德语翻译家高中甫译笔 李欧梵专文推荐 本书记载了阿尔玛与马勒相识相恋直至马勒去世的这十年间，作为指挥家、作曲家以及丈夫、父亲的马勒所经历的起伏人生，其中不乏马勒与阿尔玛之间的情感记录。阿尔玛用细节的描述，重现了马勒十年间的点点滴滴——他指挥时的亢奋、作曲时的专注、被质疑时的愤懑、失去爱女的悲痛，直至病榻上的无奈、弥留时的渴望……

马勒逝世百年纪念 马勒之妻阿尔玛亲叙，亲选马勒家书， 著名德语翻译家高中甫译笔 李欧梵专文推荐 本书记载了阿尔玛与马勒相识相恋直至马勒去世的这十年间，作为指挥家、作曲家以及丈夫、父亲的马勒所经历的起伏人生，其中不乏马勒与阿尔玛之间的情感记录。阿尔玛用细节的描述，重现了马勒十年间的点点滴滴——他指挥时的亢奋、作曲时的专注、被质疑时的愤懑、失去爱女的悲痛，直至病榻上的无奈、弥留时的渴望……

本书为青年学者陈勇研究钱穆先生的一部力作，全书对钱穆一生的治学历程和生活经历以一个现代学者的眼光作了一个细致的观照，并对钱穆每个时期的代表著作作了一个历史性的回顾与评价。

《插图本百年契诃夫：札记与书信》收入了契诃夫的札记和书信两部分的作品。书后附有《感悟契诃夫》。

关于这本书，美国历史学家史景迁（Jonathan D.Spence）在其《中国纵横》（Chinese Roundabout）中撰文《做中国人》作了精彩的介绍。 大凡研究中国的人都不免要问这样的问题：“做中国人意味着什么？”究竟是怎样一种价值观念，或者说是怎样一种文化，与历史的经验和共同的民族起源互相影响着，将中国人紧紧的维系在一起？ 杰里·邓尔麟的著作《钱穆与七房桥世界》是迄今我所见到的对上面这个问题最精细、最理性也是最合理的一个回答。邓尔麟给我们讲述的是历史学家、哲学家钱穆的故事。钱穆自1895年出生至1949年解放，一直生活在中国大陆，后来他相继寓居香港和台湾。钱穆是在江苏省一个名为“七房桥”的小村长大的。这个祖业辉煌的家族，它的晚辈在商业上的广泛投资，它所拥有的巨大良田资产，以及这个家族的慈善宽厚和慷慨，都使得钱氏家族，不论在精神上还是在经济上...(展开全部)

本书主要记述了著名史学家钱穆(1895-1990)1949年到港后- 新亚书院的创办经过、教育理念和新亚精神； 新亚研究所的创办宗旨及教研情况： 香港中文大学的创立由来； 早期新亚师生(共九位学者)的学术履历与生平事迹。 在港 18 年，钱穆铸就了其对香港文教事业发展的深远影响和重要贡献，也促进了新史学的成长与发展。 《钱穆在香港》不仅是一部个人传记，更是一曲文化传承的史诗。书中详实记录了钱穆在香港的教育实践——从草创书院的筚路蓝缕，到培育英才的呕心沥血；从著书立说的学术坚守，到与学界同仁的思想切磋，处处可见他以文化为舟，渡越时代惊涛的智慧与担当。 这部作品以翔实的史料与细腻的笔触，带我们穿越时空，触摸钱穆先生布衣粗食却气节巍然的身影，感受他“以文化救国”的炽热初心。他留给香港的，不仅是新亚书院的青砖黛瓦，更是一代学人“守先待后”的精神灯塔。 在文化...(展开全部)

本书为余英时先生评价恩师钱穆的文集。余先生以此作为纪念钱穆先生逝世一周年的献礼。文集既收录了和钱穆先生直接相的文字，也包括二三篇间接涉及钱先生的学术和思想的文章；其中有对恩师的深切怀念，更着重肯定了钱穆先生对现代中国学术的贡献，并对质疑钱先生学问的观点予以了回击。