“高阳原”位于隋大兴、唐长安城的西南郊，距唐长安城遗址约8公里，地势高亢轩敞，南枕秦岭、北望长安，是隋唐时期长安城内居民理想的身后之所，故隋唐时期的各类墓葬分布十分密集。近年来，随着西安城市化进程的加快，高校园区、高科技产业开发区等国家重点投资项目纷纷落户长安区。按照《文物保护法》的有关规定，陕西省考古研究院在长安区郭杜街道办事处一带配合基本建设开展了为期六年（2001～2007）的考古发掘工作，先后共发掘隋唐墓葬约600座，发现各类文物超过6000件，取得了大批珍贵的考古发掘资料，丰富了隋唐考古的研究领域。隋唐时期的墓志资料在发掘出土的文物中占有重要的地位，出土墓志数量为110种（含砖志）211石，其中仅存志盖者4种4石，无盖者5种5石，余101种皆志、盖并存；又砖志8种，其中墨书3种、朱书1种，余4种为镌刻。时间跨度自隋开皇三年（583）一直到中...(展开全部)

“高阳原”位于隋大兴、唐长安城的西南郊，距唐长安城遗址约8公里，地势高亢轩敞，南枕秦岭、北望长安，是隋唐时期长安城内居民理想的身后之所，故隋唐时期的各类墓葬分布十分密集。近年来，随着西安城市化进程的加快，高校园区、高科技产业开发区等国家重点投资项目纷纷落户长安区。按照《文物保护法》的有关规定，陕西省考古研究院在长安区郭杜街道办事处一带配合基本建设开展了为期六年（2001～2007）的考古发掘工作，先后共发掘隋唐墓葬约600座，发现各类文物超过6000件，取得了大批珍贵的考古发掘资料，丰富了隋唐考古的研究领域。隋唐时期的墓志资料在发掘出土的文物中占有重要的地位，出土墓志数量为110种（含砖志）211石，其中仅存志盖者4种4石，无盖者5种5石，余101种皆志、盖并存；又砖志8种，其中墨书3种、朱书1种，余4种为镌刻。时间跨度自隋开皇三年（583）一直到中...(展开全部)

陕西省考古研究院编著的《长安高阳原新出土隋唐墓志》近期由文物出版社出版发行。该书刊布了陕西省考古研究院2001年至2006年在高阳原隋唐墓地发掘出土的113种墓志，是该院编著第一部墓志类图书。该书的整理与研究获得“陕西省文物局考古发掘资料整理专项资金资助”，出版获得“国家古籍整理出版项目立项资助”。 今西安市长安区郭杜街道一带，隋唐时代称为“高阳原”，是长安城南的主要居民墓葬区之一。陕西省考古研究院2001年至2006年在该区域连续发掘隋唐墓葬800余座，出土文物上万件，是隋唐京畿地区墓葬的一次集中的重要考古发掘。出土的一百余种墓志，涵盖了自隋开皇三年（583）至唐咸通十二年（871）前后延续长达289年的历史时期。志主中既有郡王、尚书、将军等达官显贵，也有县令、处士等下级官吏和平民；既有韦氏、李氏等中土著姓，也有柔然、粟特等外族或其后裔，具有很高的...(展开全部)

陕西省考古研究院编著的《长安高阳原新出土隋唐墓志》近期由文物出版社出版发行。该书刊布了陕西省考古研究院2001年至2006年在高阳原隋唐墓地发掘出土的113种墓志，是该院编著第一部墓志类图书。该书的整理与研究获得“陕西省文物局考古发掘资料整理专项资金资助”，出版获得“国家古籍整理出版项目立项资助”。 今西安市长安区郭杜街道一带，隋唐时代称为“高阳原”，是长安城南的主要居民墓葬区之一。陕西省考古研究院2001年至2006年在该区域连续发掘隋唐墓葬800余座，出土文物上万件，是隋唐京畿地区墓葬的一次集中的重要考古发掘。出土的一百余种墓志，涵盖了自隋开皇三年（583）至唐咸通十二年（871）前后延续长达289年的历史时期。志主中既有郡王、尚书、将军等达官显贵，也有县令、处士等下级官吏和平民；既有韦氏、李氏等中土著姓，也有柔然、粟特等外族或其后裔，具有很高的...(展开全部)

石刻语料“从传统金石学走向系统科学研究，要完成的任务十分繁重”。本书尝试在墓志精细研究背景下，做出一定程度综合探讨。如对比南北朝墓志用词，总结出隋唐墓志的消亡婉词93个，唐墓志新出婉词35例。又，利用隋唐墓志双音词语料，将相关辞书中21个词语的首出例证有所提前，并对其中14个缺失义项和四类词例进行补充。同时通过集中关注占隋唐墓志总量四分之一的隋唐女性墓志文，初步说明中古与近代之初女性墓志的用语差异。另，适应汉语语篇特点，首次以出土文献为语料，归纳出中古墓志语篇衔接的四个因素。本书的硏究，方法上综合语言各要素探索墓志语料价值。内容上，婉辞反映了婚丧等礼俗变迁及评判用语的结构方式；有助于相关工具书的完善；涉及墓志行文所载唐人文献、墓志引经词语等，也是对墓志材料本体研究角度的扩展。

本书收録扬州地区新出土墓志或地券、墓砖等计92方，上起宋朝，下至明清。 所收墓志，有多宗同一家族墓志，志主涵盖多个社会阶层，其中不乏盐业、盐商史资料，或涉及重大历史事件如洪武、建文时事，或属名人墓志如宋秦观祖父秦咏及夫人朱氏、明代叶相之父叶万等本籍名士，可反映地方社会人群的复杂世相，揭示地方社会人群的多元样态，是研究扬州地方家族史、历史地理，了解当时社会变迁的重要史料。

长安新出墓志 碑刻贮藏着一个地区、一座城市珍贵的历史记忆，如果说碑刻犹如刻在石头上的史书，那么墓志碑刻的纪念性则如凝固在岩石上的精魂。碑志还标识着一个区域的文化高度，有着地缘的因素，似乎是一部地方史的文字备忘录，它是用生命书写的史章，镌刻在冰冷坚硬的石头上。 在长安这块中国古代隋唐文明养分浸染最深的土地上，出土了众多的石刻史料，当人们沉思凝视着一块块墓志碑刻，仿佛回望着古人的精神家园，重温起那些风云起伏的历史岁月。古代京畿内的长安县“地沃物丰”，为“京师衣食之地”，物质基础和地理形势决定了这里是“膏腴之地”、“上富雄地”，从皇家贵族到达官贵人、从士子胥吏到禁军武士，从高僧大德到女尼道冠，都在这里生活过、游览过，数千年的沧桑经历见证了多少王朝的人文变迁。面对终南山麓，眼底翠绿遍地，尤其是佛寺道观众多，被誉为风水宝地，他们把长安作为自己最终归宿处，纷纷买...(展开全部)

长安新出墓志 碑刻贮藏着一个地区、一座城市珍贵的历史记忆，如果说碑刻犹如刻在石头上的史书，那么墓志碑刻的纪念性则如凝固在岩石上的精魂。碑志还标识着一个区域的文化高度，有着地缘的因素，似乎是一部地方史的文字备忘录，它是用生命书写的史章，镌刻在冰冷坚硬的石头上。 在长安这块中国古代隋唐文明养分浸染最深的土地上，出土了众多的石刻史料，当人们沉思凝视着一块块墓志碑刻，仿佛回望着古人的精神家园，重温起那些风云起伏的历史岁月。古代京畿内的长安县“地沃物丰”，为“京师衣食之地”，物质基础和地理形势决定了这里是“膏腴之地”、“上富雄地”，从皇家贵族到达官贵人、从士子胥吏到禁军武士，从高僧大德到女尼道冠，都在这里生活过、游览过，数千年的沧桑经历见证了多少王朝的人文变迁。面对终南山麓，眼底翠绿遍地，尤其是佛寺道观众多，被誉为风水宝地，他们把长安作为自己最终归宿处，纷纷买...(展开全部)