本书是大师系列丛书的《阿尔多·罗西的作品与思想》分册，主要包括四部分内容：第一部分是罗西的生平简介，第二部分介绍了罗西的建筑风格和创作思想，第三部分对罗西的建筑绘画进行了分析和评论，第四部分对罗西的20个代表作进行了图文并茂的介绍。通过本书，读者可以对阿尔多·罗西有一个相对完整了解。 　　本书内容丰富，版式新颖，适合建筑设计专业人士，以及大专院校建筑相关专业的师生阅读。

§获奖情况§ 获得2013年法国杜埃童书展巨人加扬奖 §内容简介§ 阿尔多是个天才钢琴家,可惜有一天,他被自己的钢琴压扁了, 整个人变得扁扁的, 所以不得不改行。经过数次徒劳无功的尝试之后，阿尔多想到利用自己扁平的身体, 之后他成为了伪装界的大师级人物，还开了自己的私人侦探所。直到有一天，阿尔多的命运又发生了戏剧性的变化……

彼得．埃森曼一直是倍受争议的建筑师。本书全面介绍彼得·埃森曼的作品与思想，包括对他职业经历的介绍、建筑风格与创作思想的分析、经典建筑作品详解等方面，此外书中还收录了大量清晰的照片和草图，希望能为建筑学者和爱好者们提供全面了解彼得·埃森曼的平台。本书将带您走进彼得．埃森曼的艺术世界，去感受建筑与思想的独特魅力。

伦佐·皮亚诺的作品与思想，ISBN：9787508338064，作者：《大师系列》丛书编辑部 编著

本书是大师系列丛书的（妹岛和世+西泽立卫的作品与思想）分册。主要包括四部分内容：第—部分是妹岛与西泽的生平简介和SANNA事务所介绍；第二部分介绍了妹岛与西泽的建筑风格和创作思想，第三部分是妹岛与西泽的6个经典作品赏析，包含详细的图文介绍和精彩点评；第四部分简要介绍了妹岛与西泽的其他22个主要作品。通过本书，读者可以对妹岛和世与西泽立卫有一个相对完整了解。 　　本书内容丰富，版式新颖，适合建筑设计专业人士，以及大专院校建筑相关专业的师生阅读。

《〈红与黑〉：思想与历史的视野》为《社会理论辑刊》的第三辑。本辑从不同的角度，尝试帮助我们理解红与黑及司汤达的，它到底来自何方，有着什么样的出身、理由和根基。本辑集刊由三部分组成，分别是“主题研讨 司汤达：激情的社会”“学术论文”“中国研究”“译文及影评”，其中主题研讨是本辑的主要部分，占据一半以上的篇幅，重点探讨了《红与黑》以及司汤达文学作品中的内在意涵，同时还节选翻译了《论爱》及司汤达书信选的部分内容。此外，本辑的剩余部分还探讨了京剧《四进士》中的异乡人与好人，20世纪30年代经济危机下的中国社会与南开经济研究所的调查研究，翻译了莫斯的《礼物及毒药》，解析了希区柯克的电影《惊魂记》等。

这部理论哲学著作包含五个部分的内容，分别讨论心灵的特点、语词的意义、知识的地位、世界的结构以及宗教信念的性质。作者试着在当代显著的多元思想的背景下，分析和探索人类心灵与其他自然事物的连续性、真理和实在的客观性、以及一种统一的世界观的可能性。

《格言与思想》是法国著名思想家尚福尔的思想短章集结。尚福尔是法国18世纪著名的剧作家、杂文家，以风趣幽默著称，所写格言在法国大革命期间相当流行。尚福尔常在报刊发表短小精悍的言论，包括思想、格言、警句，也包括他听说的趣闻轶事和见到的社会事迹等。这些文字在他去世之后被结集出版，内容主要体现在这本《格言与思想》中。尚福尔的思想格言，见地深刻、富有洞见，同时情感真挚，幽默滑稽，对学术界、上流社会、媒体，有尖锐的讽刺，对穷人充满深切的同情于怜悯，字里行间充满对真理的热爱，对现世中虚假的人和事的厌恶。他的言词幽默、生动而又尖锐，如匕首一般直刺现实中的弊端。但他的表达总是中肯、精确，格言的句子结构也是得体、优雅的。他深入浅出的文字，是以精深的思想史功底为基础的；在他风趣幽默而又尖锐的笔调下，表达出深切的悲怆与怜悯。 本书主体是根据阿道夫·冯·贝韦尔编辑的《格言与思...(展开全部)

在今天应该建立什么样的价值尺度，如何拥有恰当的美学眼光？这两者是否同样重要？能否既是拥有伦理的，也是符合美学的？《思想与乡愁》主要运用文学及电影作品，通过追寻伏尔泰、狄德罗、康拉德、伯尔、索尔仁尼琴、海子、王小波等人的踪迹，对这些问题做了独特而极具意义的思考。这本富于深刻思想内容和人文价值的思想文化随笔，重在探讨当今应该建立什么样的价值理想，以及如何拥有恰当的现代美学眼光，其中议题包括当代美德、人文精神、人性的幽暗意识、文化现代性，美学与伦理关系以及知识分子的角色等。其对当代价值理想的反思，对人性的思考都站在美学、哲学的高度，其命题和内涵所指向的当代思想文化重建，富于极强的人文价值。

本书的目的在想说明形而上学是人类知识中的一种具有特别性质与特别功用在文化上是一个不可缺少的东西。作这样的说明依然是以知识社会学(或称社会学的知识论sociolog-ical epistemology)为立场。故在未入正文以前必须先讨论知识，尤其是概念的知识，因为必如此方见其有社会性。 人类的心必须发展到概念的阶段方能成为知识。至于动物有没有概念以及人类有没有“概念以前的认知”(Knowledge at the pre-conceptual stage)，则让比较心理学家、动物心理 学家、儿童心理学家去研究。现在完全不管。因为在实际上是不是有一种纯粹知觉perception in the purest form)而不杂含有记忆辨别比较在内；倘其无之即可说知觉就是知识而知觉与概念即没有鸿沟的分界。诚如斯泰司(W.T.Stace)所说：“吾人不能说出心如何...(展开全部)