《元白诗笺征稿》1950年由岭南大学出版单行本。全书分《长恨歌》《琵琶引》《连昌宫词》《艳诗及悼亡诗》《新乐府》《古题乐府》六章及附论五篇，30余万字。全书以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行了笺证，旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。

陈寅格，江西修水人。早年留学日本及欧美，行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教，后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州，任华南大学教授，一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。

陳寅恪（一八九○－一九六九），一代史學大家，其學問之淵博，被稱為「教授的教授」，傅斯年曾說：「陳先生的學問近三百年來一人而已。」 陳寅恪晚年詩，專指一九四九年一月至一九六六年四月所寫，目前已知約二百餘首。這些詩有三種情況：一是已尋出本事，學界認同的；二是尋不出本事，見仁見智的；三是尋出本事，而尚有爭議的。本書所解的陳詩即為第三部份。 陳寅恪在《柳如是別傳》明確表達過：「自來注釋詩章，一為考證，一為解釋辭句。」前者是今典，即當時之事實，後者是古典，即舊籍之出處。他認為，解釋古典故實，自當引用最初出處，當最初出處不足時，更須引其他最初有關者以補足，始能通解原作遣詞用意之妙。本書為謝泳教授所著，完全循陳寅恪解釋古典的方式來解陳詩，以尋今典為目標，以坐實史事為追求，落實到具體人事，藉由陳詩來觀察一個知識分子在特殊時代的內心世界。

东晋大诗人陶渊明的子，注本众多。本书最为后出采百家之长，集古今陶学研之大成，而独出己见，成一家言。本书以陶澎《陶靖节集为底本，以宋绍熙曾集刻本等多种有价值的本子校勘，细审密校，用甚勤。笺注合前贤旧说，而又多所匡正、补阙。于陶渊明生平经历、交友、诗背景、主旨等项创见尤多。取精用宏，言之凿凿。书后附有“各本序跋”、“陶氏宗谱节录”、“陶氏宗谱中之问题”、“陶渊明年谱简编”、“陶渊评论选辑”等栏目。

《陶渊明集校笺》以陶澍注《陶靖节集》为底本，以宋绍熙曾集刻本等多种有价值的本子校勘。笺注综合前贤旧说，而又多所匡正、补阙。于陶渊明生平经历、交友、诗作背景、主旨等项创见尤多。书后附《陶氏宗谱节录》、《陶渊明年谱简编》、《陶渊明评论选辑》等栏目。

顾亭林（炎武），是明清际著名学者、思想家，又是杰出诗人。本书以中华书局1983年第二版《顾亭林诗文集》为底本，对亭林各诗之字、词、句、段，特别是整首诗进行注释、题解。本书之“笺”最见特色，它针对全题或全首的寓意、特点进行评析，及对涉及人事进行考论和索引。从中，读者可以透过历史的重雾，体会顾亭林这位志士的心路。

岑參（約715—770），盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名。名句“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）、“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”（《逢入京使》）等均出其手筆。岑參天寶三載（744）登進士第，天寶八載棄官從戎，首次出塞，赴龜茲，兩年後返回長安，與高適、杜甫等結交唱和。天寶十三載再次出塞。永泰元年（765）任嘉州（今四川樂山）刺史，世稱“岑嘉州”。 岑參詩多寫邊塞立功的慷慨豪情，其筆下的軍旅生活、邊塞風物、異域風情，無不神奇瑰麗，從而突破了傳統征戍詩的寒苦蕭瑟，拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。縱橫疏宕、舒卷自如，音節宏亮，意調高遠，“語奇體俊，意亦奇造”。 廖立先生在《岑參評傳》《岑參事跡著作考》兩部專著的基礎之上，撰著《岑參詩箋註》，以晚出之作，資諸家之長，對詩中所涉典章制度、古人服飾器物、草木走獸等，以文獻所載與考古發...(展开全部)

本書以中國書店出版之大徐本《說文解字》為底本，每釋依自，依次列小篆、楷字、主要參考書之卷頁或字頭號(主要參考書包括：大徐本《說文解字》、段玉裁《說文解字注》、于省吾《甲骨文字詁林》、何琳儀《戰國古文字典》)、《說文解字》之解釋、字形表、釋義、釋形、六書。