石刻语料“从传统金石学走向系统科学研究，要完成的任务十分繁重”。本书尝试在墓志精细研究背景下，做出一定程度综合探讨。如对比南北朝墓志用词，总结出隋唐墓志的消亡婉词93个，唐墓志新出婉词35例。又，利用隋唐墓志双音词语料，将相关辞书中21个词语的首出例证有所提前，并对其中14个缺失义项和四类词例进行补充。同时通过集中关注占隋唐墓志总量四分之一的隋唐女性墓志文，初步说明中古与近代之初女性墓志的用语差异。另，适应汉语语篇特点，首次以出土文献为语料，归纳出中古墓志语篇衔接的四个因素。本书的硏究，方法上综合语言各要素探索墓志语料价值。内容上，婉辞反映了婚丧等礼俗变迁及评判用语的结构方式；有助于相关工具书的完善；涉及墓志行文所载唐人文献、墓志引经词语等，也是对墓志材料本体研究角度的扩展。

《隋唐墓志书迹研究》试图从书法史学和书法艺术审美的角度对隋唐墓志进行审视，把墓志书迹置于书法历史的发展过程之中，作为隋唐书法史的专题，在宏观与微观的结合中开展研究，从而确定墓志书法的历史地位和作用，从一个侧面反映隋唐书法的历史面貌，窥一斑而知全豹，从而深化对书法史的研究。通过挖掘墓志书迹遗产，宏扬传统的书法艺术。 我们对五千余方隋唐墓志书迹进行了认真而深入的分类筛选，从中选择了隋唐各个时期具有代表性的墓志书迹二百余方分别加以介绍与赏评，理出墓志书迹的发展脉络，探寻其发展轨迹。为避免陷入简单赏评的肤浅层面，在考察中把墓志书迹置于隋唐社会文化大背景下，与整个唐代书法的历史相联系，把左右时代书风的名家书法与民间书法结合起来，在相互比照中探讨墓志书迹的历史地位和艺术价值。我们的着眼点在于墓志书迹的书法史学价值和艺术价值，通过对墓志书迹的考察和研究，充实书法史...(展开全部)

“生老病死”是人生不可逃避也不可否认的规律，对于已逝世来人、长辈，我们能做的最多的也只是为其立碑叙志了，对于墓与碑，古来有之，其哀文墓志更多是催人泪下，唤人感伤，思念的文字更可以说是感情与文学的集萃，一行行字里有情，情里有文…… 　　本集共收集了隋唐两朝皇亲国戚，有两朝达官贵人的，有嫔妃宫女的墓志，也有普通老百姓的，也有身份极其卑微的下人丫头的，此集了共收的百伤墓志不仅纪悼的人地位不同，在各个墓志的写法上也各有所异，有沉痛哀悼的，有叙其平身记事的，有歌其功绩的，有鸣哀不平的从这些墓志上可以了解所悼念念人的平生事迹，也可以墓志中学到古人的文风笔风及古文世事。

“高阳原”位于隋大兴、唐长安城的西南郊，距唐长安城遗址约8公里，地势高亢轩敞，南枕秦岭、北望长安，是隋唐时期长安城内居民理想的身后之所，故隋唐时期的各类墓葬分布十分密集。近年来，随着西安城市化进程的加快，高校园区、高科技产业开发区等国家重点投资项目纷纷落户长安区。按照《文物保护法》的有关规定，陕西省考古研究院在长安区郭杜街道办事处一带配合基本建设开展了为期六年（2001～2007）的考古发掘工作，先后共发掘隋唐墓葬约600座，发现各类文物超过6000件，取得了大批珍贵的考古发掘资料，丰富了隋唐考古的研究领域。隋唐时期的墓志资料在发掘出土的文物中占有重要的地位，出土墓志数量为110种（含砖志）211石，其中仅存志盖者4种4石，无盖者5种5石，余101种皆志、盖并存；又砖志8种，其中墨书3种、朱书1种，余4种为镌刻。时间跨度自隋开皇三年（583）一直到中...(展开全部)

唐代是古代门阀士族政治发展的巅峰时期，世家大族基本垄断了国家官僚体系，在一定程度上掌控着唐朝的政治、经济走向，所以研究唐代历史不可能避开门阀士族。 崔氏是中国古代世家大族，享“七宗五姓”之首、“天下第一高门”之公誉，是礼法文化的最高代表。《新唐书·宰相世系表》载有崔氏家族十房的世系，但疏漏较多。 这部《隋唐崔氏家族墓志疏证》是在整理大量唐代墓志的基础上，对唐代宰相家族世系的进一步核对与补充，不但纠正了《新唐书·宰相世系表》中郑氏、崔氏两大家族记录的疏漏与错误，还从族人联姻角度横向扩充了官僚世族之间的姻亲状况，深层次地揭示出唐代社会中士族门阀之间的错综复杂关系。 另外，本书大量运用了新发现的、特别是一些散落在民间未曾公布的墓志材料，共考释出史籍失载的崔氏家族成员1060人，极大地充实了《宰相世系表》，并纠正了其中的讹误。墓志中还涉及上千位历史人物，是对...(展开全部)

中国隋至唐代埋在墓中记述死者姓名、生平及亲属世系的铭刻文字主要刻在石上,也有书或刊刻在砖、陶瓷等材料上的。 墓志在南北朝时期已经基本定型，隋唐时期，更加普及,从王公贵族至平民百姓都在墓中埋设墓志,即使竖有墓碑,也要在墓中埋一件墓志隋唐墓志的质地、雕饰和文字书法都比较考究,还有一些名人撰、书的作品,如隋开皇十七年(597)美人董氏墓志铭，大业十一年(615)太仆卿元公墓志铭，唐贞观二十二年 (648)文安县主墓志铭，显庆三年 (658)王居土砖塔铭等，均甚著名。 本书对于墓誌中的俗写，为了真实不走样，不少是碑誌原样文字扫描。有的碑誌文字的图片进行了黑白反相的技术处理。本书为繁体中文版。

简介：在女性权威底下的时候，大部分人都收到了女诫的影响，但有少部分人坚持自己的理念，她们是否能让男人吗从新认识了解女人呢，她们是否能成功呢，想要知道这些请看婉辞录，一切皆会为你揭晓。

幽州为古九州之一，《禹贡》曰：“冀州之域，舜置十二牧，幽其一也。”《周礼》记载为“东北日幽州”。幽州所辖的范围在不同时期变动不居，大致包括 的北京、河北北部、天津以及辽宁部分地区。从地理环境上来说，幽州作为中原王朝的边郡地带，处于农耕文明与游牧文明的交汇处。研究隋唐史的学者较多关注当时的两京，对于并非都城的幽州有所忽略。究其原因，幽州地区在当时并不是全国的政治、经济重心，史料记载偏少限制了学术界对此做出 多的解读。安史之乱至五代时期，幽州地区的形象被“河朔藩镇”的阴影所遮盖。其实，幽州的发展史是一部辽代以前中原王朝“东北”地区的发展史。幽州地区孕育出中国古代史后半期王朝的都城 非偶然，从边鄙之地到权力核心的演变过程值得深切关注，墓志提供给我们不同于正史记载的地下视角。通过墓志与传统文献相对照，可以发现史书记载之漏、 正谬误。本书从幽州墓志的整体概况说...(展开全部)

荥阳郑氏，因封命氏，以国为姓，是中国古代山东著名五大“郡姓”之一。北朝时期，逐渐分化为北祖晔、中祖恬、南祖简三祖。北祖最为显赫，又繁衍为白驎、小白、洞林、叔夜、归藏、连山、幼麟七房。隋唐之世，小白房为繁盛，出六位宰相，《新唐书宰相世系表》载939人；南祖次之，出一位宰相，表载253人；其他房支大豆淹没在历史长河中，寂寞无闻了。 为了校补《新唐书宰相世系表》郑氏小白房和南祖世系，以及重构郑氏其他房支谱系，笔者对郑氏家族成员碑志进行了集中系统整理，辑成这本《隋唐荥阳郑氏家族墓志疏证》。《疏证》共辑录北魏至唐郑氏家族成员（含夫人和女儿）碑志文238篇，其中小白房79篇，洞林房44篇，归藏房6篇，连山房45篇，幼麟房39篇，南祖10篇，郑祖玄家族15篇。另将那些家族世系暂不能系联之郑氏墓志89方，存目附后备考。 这些碑文内容十分丰富，涉及当时的政治、经济、军...(展开全部)

《隋唐五代墓志汇编(全30卷)》共收隋唐五代墓志拓本五千余种，按收藏地域和单位分为以下九卷：《洛阳卷》《河南卷》《陕西卷》《北京卷》(附《辽宁卷》)〈北京大学卷》《河北卷》《山西卷》《江苏山东卷》《新疆卷》这些卷已把现存的绝大多数隋唐五代墓志囊括其中。《隋唐五代墓志汇编(全30卷)》以图版为主，志文清晰，附有说明文字，对墓志的出土时间、地点、撰人、书丹人、收藏等情况详为介绍。