Excellent movie - the only sad thing is that it's taken me so long to see it. Quite different from Gregory's Girl: it's probably not quite as charming but I think it's equally quirky and has a better storyline. Great acting as well, while managing to maintain that same freshness that we saw in Gregory's Girl.

导演尼克·菲利普斯（在这种情况下，存入自己为尼克米勒德）提出了一些“迷信”情色电影从60年代中期到70年代中期，每一个开始有点“难” ，随着岁月的流逝。也通常他的电影被枪杀没有现场声音，所以音轨是画外音与爵士萨克斯音乐伴奏。 “ Pleaures一个女人”是一系列一名年轻女子和她的新近丧偶的阿姨，由70年代情色的女王演奏（至少在我的书！ ）乌诗Digart之间的性爱邂逅的。爱情场面冗长，相当淫秽的时间，用大量的全裸露 - 菲利普斯利用了体态丰满的乌诗的才华充分发挥，她不会令人失望！我有这部电影的DVD从另类电影，其中也包含了现代重拍主演的迷雾Mundae 。就个人而言，我更喜欢1972年的版本 - 但我乌诗Digart一个巨大的风扇。图像质量是伟大的，因为它是在其他的尼克·菲利普斯说我有电影的DVD

佩佩上校从乔治亚州驱车带着他的女儿佩吉来到好莱坞让她成为女演员. 在那儿他遇见了比利为她在彗星工作室找到份工作，跟他一起演出喜剧...

佩佩上校从乔治亚州驱车带着他的女儿佩吉来到好莱坞让她成为女演员. 在那儿他遇见了比利为她在彗星工作室找到份工作，跟他一起演出喜剧...

阿钗的丈夫阿景回到家乡，给苦守多年的阿钗带来生活的希望，但是他却向她道歉，因为他在外又有了自己的家，有了妻子阿芯和女儿阿名。阿钗宽容地接纳了她们。 　　 　　阿名放假来找父亲，阿钗要她们母女在这里安家。两个女人一个男人，各自都忍受着难以言表的痛苦。 　　 　　阿好和阿辉两个劫后幸存的人一共只有一条腿。阿好想和他组织新的家，但是阿辉拒绝了，他终日守护着妻子和儿子的墓，他忘不了他们。但是当阿好被人欺负并有了身孕后，他立刻接纳了她们母子，给她以生活下去的勇气。 　　 　　阿芯决定和女儿回去生活，看着他们夫妻难舍难分的样子，阿钗悄悄买了车票，将丈夫送上北去的列车。

两集的纪录片针对那些几个世纪以来，令男男女女为之疯狂的奢侈品展开。两集节目的重点分别是古典主义时期和中世纪时期。 　　第一集：古希腊的纸醉金迷 　　奢侈品并不只是昂贵优美的物件，并不只是贵族特权阶级的专利。它的作用比我们想象的要大得多，尤其是在古代世界和中世纪世界中尤甚。第一集，我们关注的是从古典时代之初就让古代希腊翻天覆地的奢侈品。雅典，民主时期的开端，奢侈品的地位不容小觑：哪些奢侈品被禁，又有哪些奢侈品得到了大众的接受？肉，团结了民主政治；鱼，却使之分崩离析。有些奢侈品与娇弱，外国佬相联系；有些则与民主的观点相关联。古代斯巴达，严令禁止奢侈品，对这种罪恶的明令禁止最终导致了斯巴达的灭亡...当斯巴达被马其顿帝国所取代，菲利普二世的宫廷则为政治宣传的奢侈品树立了新的标准.... 　　第二集：中世纪的声色犬马 　　本集的关注焦点在于：奢侈品与基督教之间，搅得中世纪不得安静的冲突。奢侈品是通往天堂道路的绊脚石，教堂严厉谴责镶金配钻，极尽奢华的中世纪早期武器。然而，教堂的奢侈之处却是：早期的手稿，上面的装饰和成书所需要的大量劳动力无一不显示出教会的穷奢极欲。13世纪盛行的战马和骑士武道会则充斥着基督教的骑士精神和绅士流派。跟欧洲之间不断增长的奢侈品交易再次被教会禁止，比如：来自东方的香料，教会称，火辣的事物会导致激情的行为，犯下奸淫之罪。很快黑死病的到来，却解放了教会对奢侈品的封锁，开创了一个相对奢侈，消费至上的新世界...这个世界延续至今... 　　By 夏末秋字幕组 　　【文：桃夭】

在这部令人大开眼界的剧集中，性、欢愉感和现代科学共同开启女性愉悦领域之门，并打破古老的迷思。

影片通过引人入胜的“唯美”画面，电影探究了爱，色情，性别，暴力以及死亡间某种的不确定的共谋关系，表现了当代美学无解状态的混乱，极具诱惑力和欺骗力。电影中造型婉约的男性演员，模糊了性别差异，把主题推向另一个极端点，是对权力，秩序，系统以及价值的恶意解构。电影的复杂性搅拌在美丽的感官娱乐画面的肤浅性当中；电影的模糊性让观众在质问图象内容所引发的畸形感受的同时，也在怀疑图象在美学“质量”上的完美所带来的愉悦反应，某种程度上，观众需要自行编撰故事，引出自己的欲望。黄然在这里制造了一个沉醉状态——对合法化的当代美学不合理性的渴望。