导演李缨历时十余年搜集、记录相关人事而成的敏感之作，日前在日本媒体披露引起极大争议。电影从靖国神社安放的靖国刀开始，从铸刀刀匠的探访，靖国神社的设置，再转向多年来争议不断，日本侵华史实的争执，收纳多方、立场不同的声音，也更进一步深究日本极为独特的“菊花与刀”的民族性，希望以理解开放取代现下相关此议题的封闭对立。

首相の参拝などを巡り、内外で論議を呼ぶ靖国神社。そもそも靖国神社とはどのよう神社なのか、それを考える上で、重要な資料が次々と発見されている。 戦前、陸海軍省が管轄していた靖国神社は、軍国主義の象徴と見なされていた。終戦後、ＧＨＱは靖国神社を廃止することを検討し、国家と国家神道のつながりを断とうとした。しかし、靖国神社は生き残った。そこには、占領政策を円滑に行おうとするアメリカの思惑や、日本政府、旧日本軍、神社関係者の戦略があった。　番組では、日米に残された膨大な資料や関係者の証言から、靖国神社が一宗教法人として存続するまでの攻防を描く。

靖国神社不仅是日本军国主义的发源，而且是当时天皇统治殖民地人民的有利的思想武器，本集将通过两个生动的人物故事来讲述靖国神社在当时如何“洗脑”殖民地的人为日本军国主义效忠以及现在悲惨的命运。

故事始于三名韩国大学生前往日本神户深山的废弃神社进行考察，随后他们离奇失踪。项目负责人由美紧急求助远在韩国的萨满巫师明进。明镇跨越千里赶到废神社，在追踪失踪者的过程中，逐步逼近潜伏于神社深处的诡异恶鬼。

《神社》是一部超自然恐怖电影，讲述了对日本废神社进行考察的3名大学生消失后，巫师和他的大学同学围绕着他们揭开恶鬼身份的故事。

临近新宿・歌舞伎町的花园神社，在临近腊月的11月下旬，境内迎来一年中最热闹的时候。这便是每年有多达60万人到访的“酉之市”。人们纷纷购买象征着生意兴隆、开运招福的耙子。随着企业事业规模的扩大，有些企业每年都会持续购买大型耙子。一位打拼事业的经营者称“只求内心平安”。还有家族将小小的梦想寄托在小耙子上。在历经经济浪潮的新宿这座神社里，用3天时间倾听商人们的心愿。

晴天或雨天、雪天或台风天等，天气与人们的生活息息相关。此次故事的舞台是位于东京高圆寺的“气象神社”。这里供奉着掌管天气的神明，许多人会前来参拜。有一家人期盼久违旅行那天能是晴天；有中学老师祈祷因雨延期的运动会能顺利举行。实际上，也有人喜欢下雨，每个人与天气的相处方式各不相同。在这个因大雨、酷暑等天气状况而让人或喜或忧的时代，大家心中都藏着怎样的心愿呢？

原告崎原表示：“说战死的母亲的灵魂作为神被供奉在靖国神社，这是对死者最大的亵渎！” 原告安谷屋称：“年仅2岁的弟弟被当作球部部队所属人员死亡并被奉为英灵，希望能将其从祭神名簿中删除。” 靖国神社将为国家在战争中牺牲的246万军人军属当作“神”来祭祀，鲜为人知的是，那里还供奉着近6万在冲绳战役中死去的平民。为何冲绳战役中并非军人的牺牲者，甚至连零岁婴儿都成了“军神”“英灵”呢？ 冲绳的遗属们希望将被未经允许供奉的家族成员名字从祭神名簿中消除，于是将国家和靖国神社告上法庭。原来，国家在战后以类似补偿形式制定的“援护法”规定，普通居民领取援护金的同时会被当作“准军属”对待。石原昌家教授指出：“援护法正是掩盖了冲绳战役的本质……”

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猫のような鳴き声からその名がついたウミネコ。春から夏にかけ、繁殖のために青森・八戸の海岸沿いの神社周辺に集結する。その数およそ３万羽。空を覆う大群を一目見ようと、多くの人がやってくる。来日した家族を連れてきた県内在住のアメリカ人。ウミネコとの会話が楽しみという男性。地元の人たちは、毎年ウミネコが帰ってくると春の訪れを感じるという。ウミネコの大群を前に、人は何を思うのか。３日間、その声に耳を傾ける。