本书考察了马克思主义法学理论中国化的理论成果——中国特色社会主义法学理论产生的过程、发展阶段和形成路径，从不同方面对中国特色社会主义法学理论体系的内容进行了概括和归纳。中共十一届三中全会以来，在探索建设中国特色社会主义法治国家的过程中，形成了较为系统的中国特色社会主义法学理论体系，为依法治国、建设社会主义法治国家提供了理论指导，也为丰富和发展马克思主义法学理论作出了贡献。本书有助于读者全面、系统地把握中国特色社会主义法学理论的框架体系和基本观点及其理论贡献。

本书考察了马克思主义法学理论中国化的理论成果——中国特色社会主义法学理论产生的过程、发展阶段和形成路径，从不同方面对中国特色社会主义法学理论体系的内容进行了概括和归纳。中共十一届三中全会以来，在探索建设中国特色社会主义法治国家的过程中，形成了较为系统的中国特色社会主义法学理论体系，为依法治国、建设社会主义法治国家提供了理论指导，也为丰富和发展马克思主义法学理论作出了贡献。本书有助于读者全面、系统地把握中国特色社会主义法学理论的框架体系和基本观点及其理论贡献。

该成果的基本宗旨是要实现马克思主义法学理论从理论建构到社会实践的互动，在科学掌握马克思主义法学理论的基础上，探寻其与当代中国法治建设问题的内在逻辑及其在中国环境应用的方法与路径，可能产生的问题和对策，使具有普世价值的理论与具有个体特色的现实能够合理对接并产生良好的社会效果，在让马克思主义法学引领当代中国法学精神导向的同时，也成为化解社会矛盾、创建和谐法治最有效的思想理论来源，成为实现大众利益的重要理论工具。在研究方法上，项目成果并没有就文本论文本、就历史说历史、就实践看实践，而是努力实现文本、历史与实践之间的互动。文本是作家们在历史中基于实践的视角而形成的思考，历史是作家们将实践提升为理论的背景，实践则是理解在历史中形成的文本的关键。因此，该项目成果最突出的特色，即它本身正是文本、历史与实践三者彼此互动的直接体现。该项目的主要建树是通过研究把人们通常割裂开来的各个部分整合起来并揭示各个部分之间的天然联系，形成对马克思主义法律思想的整体性阐释。

该成果的基本宗旨是要实现马克思主义法学理论从理论建构到社会实践的互动，在科学掌握马克思主义法学理论的基础上，探寻其与当代中国法治建设问题的内在逻辑及其在中国环境应用的方法与路径，可能产生的问题和对策，使具有普世价值的理论与具有个体特色的现实能够合理对接并产生良好的社会效果，在让马克思主义法学引领当代中国法学精神导向的同时，也成为化解社会矛盾、创建和谐法治最有效的思想理论来源，成为实现大众利益的重要理论工具。在研究方法上，项目成果并没有就文本论文本、就历史说历史、就实践看实践，而是努力实现文本、历史与实践之间的互动。文本是作家们在历史中基于实践的视角而形成的思考，历史是作家们将实践提升为理论的背景，实践则是理解在历史中形成的文本的关键。因此，该项目成果最突出的特色，即它本身正是文本、历史与实践三者彼此互动的直接体现。该项目的主要建树是通过研究把人们通常割裂开来的各个部分整合起来并揭示各个部分之间的天然联系，形成对马克思主义法律思想的整体性阐释。

本书依据历史与逻辑相统一的基本原则探讨了当代中国马克思主义法学，展示了当代中国马克思主义法学是如何突破教条主义的藩篱，是如何随着当代中国改革开放的步伐，一步步发展成长的。本书刻画了当代中国马克思主义法学的基本性质、法律观念、法治理念、价值立场和制度建设方法论，建构了当代中国马克思主义法学在革命、建设与改革的进程中现代国家的法理基础、有效的现代国家的法理要素以及走向有生命力的现代国家的法理追求。

本书依据历史与逻辑相统一的基本原则探讨了当代中国马克思主义法学，展示了当代中国马克思主义法学是如何突破教条主义的藩篱，是如何随着当代中国改革开放的步伐，一步步发展成长的。本书刻画了当代中国马克思主义法学的基本性质、法律观念、法治理念、价值立场和制度建设方法论，建构了当代中国马克思主义法学在革命、建设与改革的进程中现代国家的法理基础、有效的现代国家的法理要素以及走向有生命力的现代国家的法理追求。

《西方马克思主义法学》主要内容：产生于20世纪初的西方马克思主义法学是西方共产党人和学者在当代资本主义社会背景下对马克思主义法学进行反思、重新理解和运用的产物。西方马克民主义法学继承了马克思主义法学的批判精神。其批判锋芒一边指向苏联式的马克思主义法学，一边指向资产阶级法学。西方马克思主义法学反对简单的经济决定论，反对仅仅强调法的镇压功能的阶级工具论，关注法的市民社会的运作机制，关注法的自治性、自主性，关注法的意识形态功能，注重研究在新的情况下如何重新解释马克思主义理论中的一些基本问题。20世纪七八十年代，大批西方学上台阶从学术角度对马克

《西方马克思主义法学》主要内容：产生于20世纪初的西方马克思主义法学是西方共产党人和学者在当代资本主义社会背景下对马克思主义法学进行反思、重新理解和运用的产物。西方马克民主义法学继承了马克思主义法学的批判精神。其批判锋芒一边指向苏联式的马克思主义法学，一边指向资产阶级法学。西方马克思主义法学反对简单的经济决定论，反对仅仅强调法的镇压功能的阶级工具论，关注法的市民社会的运作机制，关注法的自治性、自主性，关注法的意识形态功能，注重研究在新的情况下如何重新解释马克思主义理论中的一些基本问题。20世纪七八十年代，大批西方学上台阶从学术角度对马克

本书立足于马克思主义人学理论研究前沿，在深入分析马克思主义经典文献的基础上，系统论述了马克思主义人学理论中关于人的属性、人的本质、人的主体性与主体间性、人的需要、人的价值、人的权利与义务、人的自由、人的全面发展以及民主、平等、公正等重要问题，对马克思主义人学理论的形成、发展、内涵、特质、方法论原则、社会意义等内容进行了全面阐释。

本书立足于马克思主义人学理论研究前沿，在深入分析马克思主义经典文献的基础上，系统论述了马克思主义人学理论中关于人的属性、人的本质、人的主体性与主体间性、人的需要、人的价值、人的权利与义务、人的自由、人的全面发展以及民主、平等、公正等重要问题，对马克思主义人学理论的形成、发展、内涵、特质、方法论原则、社会意义等内容进行了全面阐释。