論文集

1928年7月，楊開道應北平燕京大學社會學系主任兼燕京大學校長的許仕廉教授之邀請，到燕大社合學系講授農村社會學 ； 同年秋，應《社會學叢書》的主編孫本文博士之約，在講稿的基礎上為《社會學叢書》整理出此書。1929年由上海世界書局出版。

本文利用于海宴的漢魏六朝韻譜為根據，仔細把魏晉兩代文學中有韻的部分查對一過，歸納韻字成為若干魏晉韻部，根據各韻部中韻字的類別，並參照目前對周秦上古音及隋唐中古音已有的擬音知識擬測魏晉音的韻母系統，上探兩漢，下窺六朝，希望在上古音到中古音之間建起一道溝通的橋樑。全書共分六章，依次為(一)緒論；(二)諸家上古韻母系統述評；(三)魏晉韻部；(四)魏晉韻部的內容及擬音；(五)從上古音到中古音的音韻演變；(六)結論。 （中央研究院歷史語言研究所專刊之六十五）

【「序」より】（抜粋） 紀元前後の頃に中国に伝えられた仏教は、魏晋南北朝から隋唐時代におよぶ長い歳月のなかで、外来的インド的仏教の装いを拭い去り、中国社会に根ざした宗教、｢中国的仏教｣へと姿を変えた。この長い歴史過程の大きな転機となるのが、六世紀の後半に広まった｢末法｣思想、それに対する危機感から生まれた仏教界の革新運動であった。教団の肥大化と腐敗を批判し、人々の｢今｣の悩みや苦しみに応える新宗派、浄土教や三階教や天台宗などが成立し、他方、末法の到来に対抗して石の経典を後世に伝えようとする刻経事業が各地に展開したのは、この革新運動の成果であった。 仏教はこうした段階を踏んで中国社会に深く浸透し、人々の日常の生活、行動や観念の領域にまで影響を与え、一体化していく。このように仏教と社会が分かちがたく結ばれた状態を、私は｢仏教社会｣の用語で表示し、隋唐国家...(展开全部)

【「序」より】（抜粋） 紀元前後の頃に中国に伝えられた仏教は、魏晋南北朝から隋唐時代におよぶ長い歳月のなかで、外来的インド的仏教の装いを拭い去り、中国社会に根ざした宗教、｢中国的仏教｣へと姿を変えた。この長い歴史過程の大きな転機となるのが、六世紀の後半に広まった｢末法｣思想、それに対する危機感から生まれた仏教界の革新運動であった。教団の肥大化と腐敗を批判し、人々の｢今｣の悩みや苦しみに応える新宗派、浄土教や三階教や天台宗などが成立し、他方、末法の到来に対抗して石の経典を後世に伝えようとする刻経事業が各地に展開したのは、この革新運動の成果であった。 仏教はこうした段階を踏んで中国社会に深く浸透し、人々の日常の生活、行動や観念の領域にまで影響を与え、一体化していく。このように仏教と社会が分かちがたく結ばれた状態を、私は｢仏教社会｣の用語で表示し、隋唐国家...(展开全部)

內容簡介：雖然中國傳統史學，和政治有千縷萬緒的牽扯。但如果一個時期政治權威的控制力量稍減，而且文化理想又超越政治權威之時，史學就會多元化發展，出現一個史學繁榮與黃金的時代。這正是魏晉史學發展的歷史環境。魏晉處於漢唐帝國之間，是一個解構與重組的時代。在解構與重組的過程中，許多矛盾現象雜呈，最顯著的是儒家思想失去其原有的權威地位，原來在經學籠罩下的其他學術，紛紛脫離經學的羈絆而獨立。但由於史學和經學的關係過於密切，所以史學獨立的步履較緩慢而迂迴。但在史學主流的編年和紀傳二體之外，卻出現了一系列非儒家價值體系的新史學寫作形式。不過，這許多新史學寫作形式的思想根源與社會基礎，都深植在魏晉時代之中。逯耀東教授以其治魏晉多年的經驗，結合中國傳統史學的發展與流變，對這個問題作較深層次的探討與分析。目次：序：原地踏步導言：魏晉史學的思想與社會基礎《隋書‧經籍志‧史部...(展开全部)

由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体

由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体

我們如同一群失物之人， 終日尋找，卻遍尋不著， 東西也許真的遺落了， 也可能被我們藏起了， 也可能，是我們視而不見。 ★ 艾默思．奧茲 短篇小說集 首度在台問世 ★《愛與黑暗的故事》之後，創作新高點 ★《衛報》十大最佳短篇小說集／《紐約時報》年度關注之書 ★《印刻雜誌》國際文壇作家重點報導 ★陳栢言（作家）專文導讀 故事發生在具有百年歷史的以色列鄉村特里蘭。這是個來自奧茲夢境的虛構村落，有著普羅旺斯的樣貌，居民生活單純，湧動在人心底層的景象卻複雜多變。八則短篇，寫出人與人之間難以爬梳的關係與複雜的情愁。 失婚後回家與老母親同住的男子，卻想將母親送往安養院，好為自己取得更好的生活空間，直到一個陌生人來訪，打亂了他的計劃…… 終生未嫁的女醫生，在公車站等候遠道而來的外甥，卻不見其蹤影。她心中翻攪著許多和外甥幼時獨處的回憶，疑惑這個被她視如己出的年輕人，是...(展开全部)