我是誰？活著是為了什麼？人來自何處，又要往哪裡去？為何不能只愛自己喜歡的人？為什麼會戀愛？ 學校和社會為什麼有這麼多規定？ 理想與現實真的完全相反嗎？ 宇宙的盡頭到底是什麼樣子？ 人類在進步嗎？進步又是什麼？ 善惡與苦樂有何關係？真正的自由是什麼？ 不論什麼年紀，每個人心中都會有這樣的疑問，需要哲學的慰藉與指引。 然而，當你翻閱浩瀚的哲學書籍，映入眼簾的卻多是陌生的名詞，以及難以理解的論述，讓你看得一頭霧水。難道哲學真的如此深奧艱澀？ 其實，哲學也可以很親切。本書透過青少年即能明瞭的筆調，以日常生活的事物為例，循序漸進地引導你思索各種人生問題，讓你具備靈活思考的能力，優游於哲學思維的天地。 作者簡介 池田晶子 1960年生。慶應大學文學院哲學系畢業。她善於以日常用語闡述哲學，獲得廣大讀者的支持。著作甚豐，包括《歸來的蘇格拉底》《問惡妻》《再見，蘇格...(展开全部)

本书在日本上市，引起青少年关注，畅销数十万册。一本书胜过家长一筐话。14岁正是由儿童成长为成人的转折点，非常不安定，故极其重要；这点对所有国家的孩子都是一样的。日本的孩子、中国的孩子，都会经历14岁这个人生阶段。当今社会，世界各地无论何处，都存在着程度不同的人心浮躁。我们对这个世界惟一能做的一件事，就是教会孩子自己去思考。每个人都用自己的力量，正确的去思考这个世界，思考自己。希望中国的14岁以及14岁以上的人们，可以将本书当做人生思考的立足点来阅读。 　　我是谁？活着是为了什么？人来自何处，又要往哪里去？ 为何不能只爱自己喜欢的人？为什么恋爱？ 学校和社会为什么会有这么多规定？ 理想与现实真的完全相反吗？ 宇宙的尽头到底是什么样子？ 　　人类在进步吗？进步又是什么？ 善恶与苦乐有何关系？真正的自由是什么？ 不论什么年纪，每个人心中都会有这样的疑问...(展开全部)

1.在21世纪专门论“工作和闲散”的哲学专著：爱尔兰哲学家奥康纳，笔锋犀利，狂怼排挤闲散的主流哲学传统，如黑格尔、叔本华、波伏娃…… 2.本书为闲散正名：作者认为闲散可能更接近自由，闲散也具有深刻的现实意义，应当受到保护。闲散在996被大肆宣扬的过劳社会，尤为难能可贵。作者认为应该警惕排挤闲散的世界对人类造成的伤害。排挤闲散的世界，不仅引发个人焦虑、有损健康，使人丧失幸福感，而且使社会陷入某种特殊的脆弱性。 3.闲散的现实意义：闲下来，或许才是通往自由的捷径。闲散是一种体验，让我们超脱于现实社会规范与习俗之外。当我们处于闲散状态时，即使最终结局或目标并不明确，我们也清楚自己在做什么。闲散可能会让我们瞥见另一种生活方式。就像村上春树被球场上的一声清脆的击球声，打开了写作的开关。

◆站在系统论和20世纪科学的前沿，用新的思路去考察古老的哲学命题，尝试重建理性哲学 ··· 【内容简介】 科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？如何回应量子力学对客观性的挑战，重建科学认识论的基础？ 《系统的哲学》收录当代著名思想家金观涛的“哲学三部曲”——《人的哲学》《发展的哲学》《整体的哲学》，以及回顾学术历程的长篇序言。金观涛在本书中对其把握社会历史研究、理解现代性的分析工具进行了全面总结，吸取了系统论、控制论等20世纪新兴方法论科学的重要成果，还结合了社会科学研究中首次运用的一些新概念，建立了一套独特的组织系统理论。它不仅解决了自身的难题——给组织系统整体性一种科学的表述，还出人意料地解决了辩证理性中“客观性”和“发展悖论”这两方面的难题。对于如何运用现代的科学方法论去分析古老的哲学命题，本书是一个重要范例...(展开全部)

颜色是什么？颜色是人类人为切割光谱并对其命名的产物。经过牛顿、伽桑狄、达·芬奇等先贤的努力，赤橙黄绿青蓝紫才变成了现代人耳熟能详的颜色。从生态学的角度看，通过分辨和识别几种主要的颜色，人类就可以收集浆果，采集食物，伏击猎物，进而耕种、纺织等。只研究光的属性，偏离了颜色的真相。感知颜色只是人类大脑的一种机能，它与人类适应生存环境密切相关。 本书梳理了颜色的物理学、哲学解释，探讨了生态学的色彩观，在此基础上创立了颜色现象学，倡导回归生活世界本身，回到颜色使用实践本身。作者从颜色的语法、颜色的现象学、颜色的美学、颜色的文学等方面，详细展开探讨了所谓颜色现象学的生活世界。由此，读者可以更加全面地理解颜色的丰富内涵。

人类就整体而言，历世历代的核心都是超自然主义。无论在思想还是在生活中，人们都不能从这个世界的事物中获得满足；他们总会设想，在大地之上还有天堂，在可见之事背后还有更崇高、更神圣的秩序，由不可见的权能和福气组成。这就意味着，上帝和世界虽然根本不同，但同时也最紧密地相连。 本书带领读者寻求人生与世界问题的答案。如果把书中洞见与西方世界20世纪的发展相对照，更能显出其先知前瞻性的重要地位。

吃，是我们再熟悉不过的活动。而我们往往忽略的是，吃，更是一把重启人类智慧的钥匙，一种追问人何以为人的方式，一个我们与其他生物、非生物密不可分的证明。 在《吃的哲学》中，安玛丽·摩尔使用了一套独特的行文方式：一段与读者进行的理论交流，一段寻访各地饮食的亲身经历，一段穿插在边栏中的其他学者的民族志故事。在理论、经历、故事的碰撞当中，我们跟随摩尔，行走在餐馆、减肥班、实验室和厨房餐桌等地，与阿伦特、梅洛-庞蒂、约纳斯、列维纳斯等思想家进行深入而活泼的对话，随时随地以“吃”来重塑我们业已形成的关于存在、认识、行动、关联的观念。吃，让人类得以存续，也让人类与世间万物紧密相连。 《吃的哲学》是一场非典型理论书的写作实验，也是一场细致入微、灵光涌现的阅读冒险。

《笑的哲学》首次出版于1900年，内容主要基于亨利·柏格森早年在奥弗涅大学的一次演讲。 本书名为“笑”，事实上是对滑稽的探讨。柏格森对“笑”与“滑稽”的诸多问题进行了深入的讨论，系统论述了什么是笑的含义、可笑的事物中到底有些什么。他认为，喜剧首先须是人类的东西；其次，笑是一种大脑思考的结果，需脱离个人掌控的主题，笑才会发生；最后，笑声具有重要的社会功能。《笑的哲学》语言幽默且深刻，兼具思想与趣味，是一本引人入胜且适宜快速阅读的哲学著作，对于任何一个寻求对笑、幽默有更深入理解的人来说，都是一部必读的作品。

本书从论证的工具到评价的工具，教你如何运用哲学进行有效又健全的思考……它用凝炼概括的术语，辅以生动有趣的插画，结合生活中富有趣味性的辩论话题，为你一一解析论证推理的秘诀，可谓哲学入门工具书的不二选择! 在本书中，作者将高深莫测的哲学知识简单化，把触不可及的哲学工具变得好用，不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟，还是哲学大师的骨灰级粉丝，都会让你爱不释手!