何道宽，深圳大学英语及传播学教授，享受政府津贴的专家，曾任中国跨文化交际研究会副会长，现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问，从事文化学、人类学、传播学研究20余年，著译逾1000万字。著作有《中华文明颉要》(汉英双语版)、《创意导游》(英文版)；电视教学片有《实用英语语音》。译作逾40种，要者有：《思维的训练》《文化树》《超越文化》《理解媒介》《麦克卢汉精粹》《数字麦克卢汉：信息化新纪元指南》《交流的无奈：传播思想史》《麦克卢汉：媒介及信使》《思想无羁：技术时代的认识论》《传播的偏向》《帝国与传播》《手机：挡不住的呼唤》《真实空间：飞天梦解析》《麦克卢汉书简》《传播与社会影响》《新政治文化》《麦克卢汉如是说：理解我》《媒介环境学：思想沿革与多维视野》《技术垄断：文化向技术投降》《模仿律》《莱文森精粹》《游戏的人：文化中游戏成分的研究》《与...(展开全部)

《17世纪的荷兰文明》是欧洲著名文化史家约翰•赫伊津哈的力作之一。他以权威学者的睿智、世界眼光、深刻的历史漏见和特有的深情为世人揭开两个谜团：（一）荷兰这样一个边陲小国怎么能够创造一个历史奇迹，在建国100年、独立50年后“突然”成为世界强围、欧洲中心；（二）这个创造了历史奇迹的国家为何兴也快、衰也速。 《17世纪的荷兰文明》分为两部。第一部“论尼德兰”，解读荷兰的黄金时代及随后的衰落；第二部“论历史”，讲述荷鼍往欧洲的独特角色和作者本人独特的治学之路。

何道宽，深圳大学英语及传播学教授，享受政府津贴的专家，曾任中国跨文化交际研究会副会长，现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问，从事文化学、人类学、传播学研究20余年，著译逾1000万字。著作有《中华文明颉要》(汉英双语版)、《创意导游》(英文版)；电视教学片有《实用英语语音》。译作逾40种，要者有：《思维的训练》《文化树》《超越文化》《理解媒介》《麦克卢汉精粹》《数字麦克卢汉：信息化新纪元指南》《交流的无奈：传播思想史》《麦克卢汉：媒介及信使》《思想无羁：技术时代的认识论》《传播的偏向》《帝国与传播》《手机：挡不住的呼唤》《真实空间：飞天梦解析》《麦克卢汉书简》《传播与社会影响》《新政治文化》《麦克卢汉如是说：理解我》《媒介环境学：思想沿革与多维视野》《技术垄断：文化向技术投降》《模仿律》《莱文森精粹》《游戏的人：文化中游戏成分的研究》《与...(展开全部)

《17世纪的荷兰文明》是欧洲著名文化史家约翰•赫伊津哈的力作之一。他以权威学者的睿智、世界眼光、深刻的历史漏见和特有的深情为世人揭开两个谜团：（一）荷兰这样一个边陲小国怎么能够创造一个历史奇迹，在建国100年、独立50年后“突然”成为世界强围、欧洲中心；（二）这个创造了历史奇迹的国家为何兴也快、衰也速。 《17世纪的荷兰文明》分为两部。第一部“论尼德兰”，解读荷兰的黄金时代及随后的衰落；第二部“论历史”，讲述荷鼍往欧洲的独特角色和作者本人独特的治学之路。

鲁成文编写的这本《荷兰文化》系《世界历史文化丛书》之一种书。在西方各民族中，如果说法兰西文化的重要贡献是文学，德意志文化是哲学和音乐，意大利文化是建筑，英格兰文化是戏剧，那么荷兰文化的突出成就便是绘画艺术。荷兰人勇于探索，在短短的百年历史中创造了灿烂的文化，其中的黄金时代被认为是荷兰文化的巅峰时期，而黄金时代荷兰文化的璀璨明珠便是广受人们赞扬和喜爱的绘画艺术。 《荷兰文化》共分13章，生动地叙述了荷兰黄金时代的绘画艺术，包括弗美尔、伦勃朗和蒙德里安的曲折经历和艺术成就，突出地论述了在荷兰这个蕞尔小国产生和活动的大学者、大思想家，包括赫伊津哈、笛卡尔、格劳休斯、斯宾诺莎和伊斯拉谟，还通过荷兰历史的兴衰起伏探讨了荷兰人的宽容精神和现实主义品格，尤其是荷兰人对多元文化的追求，展现了荷兰文化经久不衰的创造活力。而作者贯穿于全书的，则是在泛览荷兰历史的兴衰起...(展开全部)

鲁成文编写的这本《荷兰文化》系《世界历史文化丛书》之一种书。在西方各民族中，如果说法兰西文化的重要贡献是文学，德意志文化是哲学和音乐，意大利文化是建筑，英格兰文化是戏剧，那么荷兰文化的突出成就便是绘画艺术。荷兰人勇于探索，在短短的百年历史中创造了灿烂的文化，其中的黄金时代被认为是荷兰文化的巅峰时期，而黄金时代荷兰文化的璀璨明珠便是广受人们赞扬和喜爱的绘画艺术。 《荷兰文化》共分13章，生动地叙述了荷兰黄金时代的绘画艺术，包括弗美尔、伦勃朗和蒙德里安的曲折经历和艺术成就，突出地论述了在荷兰这个蕞尔小国产生和活动的大学者、大思想家，包括赫伊津哈、笛卡尔、格劳休斯、斯宾诺莎和伊斯拉谟，还通过荷兰历史的兴衰起伏探讨了荷兰人的宽容精神和现实主义品格，尤其是荷兰人对多元文化的追求，展现了荷兰文化经久不衰的创造活力。而作者贯穿于全书的，则是在泛览荷兰历史的兴衰起...(展开全部)

阿尔珀斯在书中对荷兰绘画的描绘性进行了多角度的论述，指出意大利文艺复兴艺术和荷兰艺术之间存在着根本的分歧：前者主要是对一种“文本文化”的表达，理论家们教育我们去“读解”绘画，如此才能引出并阐释作品的多层次意义；相较而言，后者产生于一种真正的视觉文化，新知识以视觉的方式记录下来，绘画与地图都属于独特的荷兰视觉文化的表现形式。 作者的关注点不在传统的、意大利式的故事“叙述”，而在图像对可视世界的“描绘”，她将艺术史的研究重点从深藏于图像背后的意义转移到图像表面上来，从而向以潘诺夫斯基为代表的图像学研究发起了挑战。

阿尔珀斯在书中对荷兰绘画的描绘性进行了多角度的论述，指出意大利文艺复兴艺术和荷兰艺术之间存在着根本的分歧：前者主要是对一种“文本文化”的表达，理论家们教育我们去“读解”绘画，如此才能引出并阐释作品的多层次意义；相较而言，后者产生于一种真正的视觉文化，新知识以视觉的方式记录下来，绘画与地图都属于独特的荷兰视觉文化的表现形式。 作者的关注点不在传统的、意大利式的故事“叙述”，而在图像对可视世界的“描绘”，她将艺术史的研究重点从深藏于图像背后的意义转移到图像表面上来，从而向以潘诺夫斯基为代表的图像学研究发起了挑战。

《十七世纪的英国社会》考察和论述了17世纪英国的社会结构、社会管理、社会纽带、社会细胞和社会文化，涉及等级制度、乡绅自治、家庭、亲属邻里与庇护制度、教育与宗教等问题。

《十七世纪的英国社会》考察和论述了17世纪英国的社会结构、社会管理、社会纽带、社会细胞和社会文化，涉及等级制度、乡绅自治、家庭、亲属邻里与庇护制度、教育与宗教等问题。